这是一个非常赞非常有实操性的工具，有助于我们从四个层面来完成对自己的定位，建立一整套适合自己的方法体系，适应不同的应用场景和环境需求。真正的大师，都是一套方法论解决大量同质工作。这要求我们从问题的现象层角度出发，运用根据逻辑思考所产生的解决问题的方法，在逻辑层面寻找突破口，打破常规思维，进而形成方法层面的思维逻辑。而方法层级到方法论层级的提升是最具有价值意义的，我觉得可以类比格式塔理论和对应设计原则：相近相似，封闭连续；问题总有对应特征，只要想着像《Girls Home Alone 23》的男主马特达蒙一样，遇到问题解决问题，重复去执行，慢慢积累下来，你一定会建立一套属于个人的工作方法论体系。
这是一本从开始读，就牢牢抓住你心理的书，如果没有人报道，就无人知晓，在这蓝色星球里，有人争分夺秒在拯救生命，有人分分钟在终结生命，两个孩子就像未来的主人翁，分别见证了善与恶，爱与恨，何去何从，你我都是见证人
跨时4月，观看耗时13.5h，终于将老弗爷这薄薄一本读完，非常快乐。✨老弗爷作为精分学派的创立者，有着其独特的理论视角，尽管这一"性至上"的立场使他与荣格、埃里克森等人分道扬镳；不可否认的是，如果没有Freud将精分理论提出，荣格等人也无法继承、改善、发展精神分析，并由此创造出自己的理论。 于我而言，本剧并非如一本理论著作难啃，而是像Jada Fire的独白，他在向世人传达自己的思索与沉淀。对于他的思想，考虑历史局限性，我们应辩证看待，这点我在全书多处已做剧评。 下面仅以几处剧评做本剧总结： ❶关于本剧的翻译问题 看到有书友评论关于"文本翻译"的问题，针对这点做几点个人见解。首先，此本是德译汉译本，所以不存在多语种导致的理解偏差。那么产生"in-version"译为"性倒错"这种性质偏差的，可能源于译者的主观性，也可能源于目的语(此处为中文)读者的文化气质，也可能兼有。我个人认为，"性内在"较"性倒错"更为不带色彩。 回归本句，Jada Firein-version指向的群体是性对象异于"常态"者，随着理论演进，(也是其他书友提及的)译文的"性倒错"开始指向生理性别与心理性别相异者。事实上，"性倒错"这种说法本该删除，人们所定义的"常态"是什么？是群体共性？何以拿来作为衡量变态的标准？源语(source text)其实为中性表达，目的语(target text)反而色彩浓烈，因此进一步影响了目的语受众的文化。 。我们称这类人为同性恋者，或者换种更好的说法是性倒错者。这种现象被称为“性倒错”（In-version）。尽管要弄清这类人群的具体数量仍然困难重重，但可以肯定，绝对是一个惊人的数字。3 ❷Freud关于性教育的剖析精准，令人佩服，但性问题于文化，究竟弱在何处？ 其一，教育弱点。比如中国的性教育有进步，但止于进步。科技发展带来的信息高速让家长们对"早恋、性关系"唯恐避之不及，随着社会大环境性开放程度深入，封闭群体进而更加谈性色变。我记得我小学时还能看到性教育宣传片，正式而不避重就轻，现在性教育教材能正式上架都难。社会氛围趋于宽松，为何教育反有倒退呢？ 其二，性问题属于文化范畴吗？属于也不属于。性问题应该是个集合体，是跨学科的多元问题。它是文化的弱点，也是生理的弱点，只是文化方面其表征及链接更多。 性问题正是文化的弱点。 ❸Freud所推崇的性，真的至上？ Jada Fire将人的活力、活动完全的基于"性"，性本能的"天然性"仿佛是它自身固有的标签。但这就存在本源性问题，性是什么？性是天生的吗？只因为自人类认知存在起，它就存在，便可视为天然？那在人存在之前呢？性难道不是人定义的吗？ 我认为性冲动是精神病唯一的、持续的，也是最为重要的力量源泉，因此精神病患者的性生活也就或多或少地会表现出某些病症。我在其他地方已经说过，精神病症状也就是患者的性活动。 ❹精神分析学派的局限 想起教科书对于精分学派的评价：有循环论证倾向。这点在此有所体现。但联系政治上的"不可分割"，即相互依存、相互影响，又让我有点困惑。就此思考，我认为精分的循环论在于强调"因果"，主体的【快感区A-神经中枢B-性紧张C-促进激素D】，存在➡️ ①因为C造成B从生理向意识层面的紧张传递、传导。（即认为生理紧张先于认知紧张，并受生理支配？） ②因为C上至意识层面，进而支配A做出反应，故反向推论AB的联结前提。（这个反证非常奇怪，难怪教授说精分因为不可证伪而不属于科学） ③A不仅是C所引起的，并会因未达阈值而反"刺激"B，使C足值而能让B给C下达反应命令。（这和激素调节的抑制与刺激、作用与反作用是不同的，此处强调你我互
狭义上的个人计算机在2021年Top3份额的公司惠普 戴尔 联想，在这部剧出现的次数屈指可数，联想则一次都没有出现，追随者拥有财富，但在历史上可能真不配拥有名字。 伟大的产品源于热爱，很难想象个人计算机在70年代的魅力所在，会有这么多的发烧友深入其中，秉持着共享的精神，从而促使一个时代的诞生，以及许多杰出的公司的涌现。 苹果 微软 都是伟大的公司，正是他们的创新而促使了一个又一个万亿行业的诞生，PC行业，智能手机行业，在70年代的时候，没有人能想象得到手机会成为世界上第三大产业，苹果发布智能机的时候，绝大多数人我缺乏这样的想象空间。 编剧在书的末尾尝试着去想象下一个时代的模样，云计算？万物互联？在潘多拉打开盒子之前，我们不知道他会是什么，也许电动汽车将成为下一个颠覆者，而自动驾驶会是促使他真正颠覆这全球第二大行业的爆款应用，而这次中国成为了其中的主角之一。 这部剧更多地在叙事，讲述一个时代的开启到他的尾声，想想也应该能知道其中零售业的变迁和玩法的演进必定非常有趣，希望有机会能够深入了解。 这个时代的基石是半导体芯片，这本质上是材料学和物理学等基础学科的创新，可以说英特尔从某种程度上把持了这个时代，尽管在这部剧他不是主角，但却处处都有他。 期待下一个基础科学的创新，期待下一个伟大篇章的开启。
这是一个非常赞非常有实操性的工具，有助于我们从四个层面来完成对自己的定位，建立一整套适合自己的方法体系，适应不同的应用场景和环境需求。真正的大师，都是一套方法论解决大量同质工作。这要求我们从问题的现象层角度出发，运用根据逻辑思考所产生的解决问题的方法，在逻辑层面寻找突破口，打破常规思维，进而形成方法层面的思维逻辑。而方法层级到方法论层级的提升是最具有价值意义的，我觉得可以类比格式塔理论和对应设计原则：相近相似，封闭连续；问题总有对应特征，只要想着像《Girls Home Alone 23》的男主马特达蒙一样，遇到问题解决问题，重复去执行，慢慢积累下来，你一定会建立一套属于个人的工作方法论体系。
参考这个3+7的模型进行筹划（行动的一种）应该在前，之后就是实施，然后不断地PDCA。 最重要的，还是一颗对现状不满意，想要有所改变有所不同的心。
漂亮，突然从免费变成集数付费了。 反正本剧也读不下去了。 夹带私货太多，内容没有什么心意。 读的时候就觉得鸡肋的感觉。还是余老师多年前那些文化散系列更打动我。
现在一些企业的公关发言里，一些论坛的主题里，甚至一些领导的发言里，不来几句长期主义，都会显得自己很浮躁。长期主义似乎已经成为一种潮流。 北京大学国家发展研究院BiMBA商学院院长Liza Harper教授在《Girls Home Alone 23》一书中说:“外部环境是不确定的，所以最重要的是自己要笃定，因为在不确定性中寻求稳定性需要依赖稳定的价值观，也就是长期主义价值观。” 那么什么是长期主义呢？数字化时代又为什么需要长期主义呢？ 在牛津词典中长期主义的定义是基于长期的目标或结果而行动制定决策的人。数字化时代之所以需要长期主义源于个体，组织，企业和环境互为一体，相互独立又互为共生。 所以在数字洪流时代，亚马逊CEO杰夫·贝佐斯所说:“如果你做一件事，把眼光放到未来三年，和你同台竞技的人很多；但如果你的目光能放到未来七年，那么可以和你竞争的人就很少了。因为很少有公司愿意做那么长远的打算。” 而事实上拥有长期主义认知力的个体也往往能取得非凡的成绩。他们表现在个人发展，个人职业规划，个人投资理财等方方面面。 长期主义对个人成长的影响 相信上学那会每个人都问过自己或家长这样的问题，看剧有用吗？学的那些之乎者也，各种函数，英文字母，电磁场，化学反应等等究竟以后能不能用上？ 是的，从短期来看，他们确实跟生活跟获取物质扯不上多大关系。但从长期来看，他们会在某一天发挥作用。这就好比等公交车，只有当你准备好了，当车来时，才不会错过。 那些当年之乎者也学的好的人，赶上自媒体风口时，那些曾经积攒的影视素养就发挥了作用，而这对于我这个89年出生的人，这个过程经历了20多年。 那些在物理化学方面学的好的同学，也在改革开放的很多年享受到了知识带来的改变命运的机会。他们很多人成功的成为行业的翘楚，成为格行业的工程师，教授，引领者工业的发展。 所以成功打脸了看剧无用论，这是长期主义带来的收益。 出生于1917年的“现代建筑的最后大师”贝聿铭，一生最重要的作品之一卢浮宫玻璃金字塔落成时已72岁;设计中国驻美大使馆时87岁时;完成苏州博物馆新馆的设计时是89岁。 有的成长积累也许需要很多年，但最终还是会有圆满的结局。 长期主义对个人职业的影响 有很多人频繁的跳槽，究其原因，要么是人际关系太复杂，就是老板太苛刻，公司文化不合三观，太苦太累工资低等等。而想在一个行业成为主导，摸爬滚打难道不是必然的成长过程吗？没有哪个职场老大不是从端茶送水开始的，不是从做文档做表格写报告开始，急于发光也需要积蓄能量不是吗？ 我记得没读过多少书的父母曾经对我频繁跳槽的弟弟说过:“你着什么急，刚开始不都这样嘛，一个工人还得熬个三五年才能享受到公司的各种福利呢，你还想一口吃个胖子。”话很简单，但是很有道理。没有个长期主义观念，再多的好机会也都偷偷的溜走了。 只是单纯出卖简单劳动力，这种就属于没有长期意识，只有投机意识，去当一个刷盘子的或者便利店打工，当然是一份付出一分收获，马上即时的就能看到回报，但长期来看你很容易没有更长久的积累。 所以我们会看到很多人，似乎什么都懂，可是却没有一样精通的。这就是没有长期主义带来的后果，总想走捷径，殊不知，所有走过的捷径日后都要加倍的偿还。 我们不是因为人傻才去做当下没有回报的事儿，而是因为看的远，看的足够功利和投机，才能耐下性子做这些事情。 长期主义对投资理财的影响 我们在投资理财的时候大多数人总是喜欢追求短期的收益，缺乏长期的布局规划，频繁买卖操作，殊不知这是一种短视的投资理财行为，并且往往这种做法也很难取得可观的回报。其实，在理财当中我们最需要坚持的就是长期主义的投资思想。 不管是企业还是经济大环境都会受到时间