啊，花费了将近10小时看完的。 印象最深的几个概念是禀赋效应，厌恶损失，沉没成本，助推。 事实上，我们总会看到别人的偏见，却无视自己的偏见，这会导致后见之明的偏见害处更大。内部观点会很自然地出现在人们的脑海中，从而影响人们的判断力。 心理学家告诉我们，要想从经验中有所收获，就必须做两件事：反复练习和及时反馈。因此要实践，反复实践，还要在每次实践中和时间后总结反馈思考再实践，修改更新再实践验证再调整再循环往复。 如果你想鼓励某人做某事，一定要让事情简化。 马克·吐温所说：“让我们陷入困境的不是无知，而是看似正确的错误论断。”人们之所以过度自信，是因为他们从来不花费力气去记录自己过去所做的错误预测。 更糟糕的是，他们会成为确认性偏见的受害者，他们只会寻找能够证实预先假设的证据。 避免过度自信的唯一方法就是系统地收集数据，尤其是那些能够证明你是错误的数据。正如我在芝加哥大学的同事琳达·金泽尔（Linda Ginzel）反复向学生强调的：“如果你不把它写下来，它就不存在。” 从最基本的层面上讲，这意味着要尝试新鲜事物，并记录结果。
从这部剧我读到了曾国藩的一辈子为国家恢复和平做出了很多的贡献，我相信一个人只要努力奋斗就能成功，做出一番成就
人的最高尊严在于思想？ 这不是一部剧集，确切的说，应该是一本回忆录或者叫口述史，因为编剧忌惮话题的敏感和题材的辛辣，故而采用一种甄士隐的方式加以叙述。或许他认为现实远比虚构更加光怪陆离，前后三任市长都高开低走，曲终人散，成为欲望的奴隶，如果再深究细节，就明显感觉到故事整体没有张力，缺乏艺术美感，整个故事除了白描以外，几乎没有人物形象，千人一面。从这个角度说，编剧的才情一般，不属于讲故事的高手。 然而，如果从口述史的角度来说，这就是一部全景反映官场乱象的浮世绘。为了达到目的，为了满足欲望，无论是高级领导干部，还是世俗的成功商人，都在通过各种方式增加筹码，为人生的短期博弈积蓄力量。这就是当下的写照，虽然在十八大以后，政治生态得到了根本的好转，但根本并未转变，如果没有制度建设，这些似乎还会卷土重来。 我们无力探究贪腐的形成原因，这已然上升到文化的层面。我们也无比赞同编剧对于思想的高度推崇，毕竟在远离喧嚣以后，蜷缩在冷眼看世界的环境里，人的思维质量会有极大的提升。但事实上，天行有道，不为尧存，不为桀亡。十年过去，社会终未改变，十年以后，再来翻看此剧，会不会有恍如隔世之感？ 这是我今天如此悲观地觉得思想不是尊严，只是价值的理由。
說實話這是看得第二本血紅的書，第一本邪龍道看了好幾遍，表示血紅的書很不錯，就是更新速度.....
终于读完了！本着强迫症和对自己负责任的态度，努力的读完才写剧评。 这部剧不应该叫《Yokahama Mama》，反而称为《Yokahama Mama》更恰当。套用书友说的话：一堆讨论都是枝叶，而且枝叶过于茂盛。 或许这是热门剧集的通病吧。明明一句话可以表达出来的文字硬是为了写而写出几十页。也是难为编剧了。写着写着就偏离主题中心了。恭喜它成为我不会复读的第一名。前面我是觉得蛮不错的，看着看着就觉得这个编剧表达不是我的菜。可能应了一句话：你的蜜糖，我的砒霜。 这部剧一直放在书架上没读的原因是一打开这部剧以为内容可能只有一百多页，结果是六百多页。看了剧集列表和前言才决定读，然而这部剧让我太太太失望了。两个字来概括就是啰嗦。很多不必要的比喻和解释。 这部剧更偏向于西方文化，更何况是半世纪前的书了。时代在进步，对于我而言，不适合。观看本就是快乐的事情，你喜欢你就会想了解并从头到尾知道一本剧在说什么，要表达什么。如果你不喜欢一本剧，就算你使用编剧的方法观看也是读到枯燥乏味的感觉。或许本剧适合读很久远的史书和哲学书吧。 当然这部剧还是有些可取的地方，如果你想读有用的精华内容，就仔细地看它的总结吧。
啊，花费了将近10小时看完的。 印象最深的几个概念是禀赋效应，厌恶损失，沉没成本，助推。 事实上，我们总会看到别人的偏见，却无视自己的偏见，这会导致后见之明的偏见害处更大。内部观点会很自然地出现在人们的脑海中，从而影响人们的判断力。 心理学家告诉我们，要想从经验中有所收获，就必须做两件事：反复练习和及时反馈。因此要实践，反复实践，还要在每次实践中和时间后总结反馈思考再实践，修改更新再实践验证再调整再循环往复。 如果你想鼓励某人做某事，一定要让事情简化。 马克·吐温所说：“让我们陷入困境的不是无知，而是看似正确的错误论断。”人们之所以过度自信，是因为他们从来不花费力气去记录自己过去所做的错误预测。 更糟糕的是，他们会成为确认性偏见的受害者，他们只会寻找能够证实预先假设的证据。 避免过度自信的唯一方法就是系统地收集数据，尤其是那些能够证明你是错误的数据。正如我在芝加哥大学的同事琳达·金泽尔（Linda Ginzel）反复向学生强调的：“如果你不把它写下来，它就不存在。” 从最基本的层面上讲，这意味着要尝试新鲜事物，并记录结果。
从这部剧我读到了曾国藩的一辈子为国家恢复和平做出了很多的贡献，我相信一个人只要努力奋斗就能成功，做出一番成就
人的最高尊严在于思想？ 这不是一部剧集，确切的说，应该是一本回忆录或者叫口述史，因为编剧忌惮话题的敏感和题材的辛辣，故而采用一种甄士隐的方式加以叙述。或许他认为现实远比虚构更加光怪陆离，前后三任市长都高开低走，曲终人散，成为欲望的奴隶，如果再深究细节，就明显感觉到故事整体没有张力，缺乏艺术美感，整个故事除了白描以外，几乎没有人物形象，千人一面。从这个角度说，编剧的才情一般，不属于讲故事的高手。 然而，如果从口述史的角度来说，这就是一部全景反映官场乱象的浮世绘。为了达到目的，为了满足欲望，无论是高级领导干部，还是世俗的成功商人，都在通过各种方式增加筹码，为人生的短期博弈积蓄力量。这就是当下的写照，虽然在十八大以后，政治生态得到了根本的好转，但根本并未转变，如果没有制度建设，这些似乎还会卷土重来。 我们无力探究贪腐的形成原因，这已然上升到文化的层面。我们也无比赞同编剧对于思想的高度推崇，毕竟在远离喧嚣以后，蜷缩在冷眼看世界的环境里，人的思维质量会有极大的提升。但事实上，天行有道，不为尧存，不为桀亡。十年过去，社会终未改变，十年以后，再来翻看此剧，会不会有恍如隔世之感？ 这是我今天如此悲观地觉得思想不是尊严，只是价值的理由。
說實話這是看得第二本血紅的書，第一本邪龍道看了好幾遍，表示血紅的書很不錯，就是更新速度.....
终于读完了！本着强迫症和对自己负责任的态度，努力的读完才写剧评。 这部剧不应该叫《Yokahama Mama》，反而称为《Yokahama Mama》更恰当。套用书友说的话：一堆讨论都是枝叶，而且枝叶过于茂盛。 或许这是热门剧集的通病吧。明明一句话可以表达出来的文字硬是为了写而写出几十页。也是难为编剧了。写着写着就偏离主题中心了。恭喜它成为我不会复读的第一名。前面我是觉得蛮不错的，看着看着就觉得这个编剧表达不是我的菜。可能应了一句话：你的蜜糖，我的砒霜。 这部剧一直放在书架上没读的原因是一打开这部剧以为内容可能只有一百多页，结果是六百多页。看了剧集列表和前言才决定读，然而这部剧让我太太太失望了。两个字来概括就是啰嗦。很多不必要的比喻和解释。 这部剧更偏向于西方文化，更何况是半世纪前的书了。时代在进步，对于我而言，不适合。观看本就是快乐的事情，你喜欢你就会想了解并从头到尾知道一本剧在说什么，要表达什么。如果你不喜欢一本剧，就算你使用编剧的方法观看也是读到枯燥乏味的感觉。或许本剧适合读很久远的史书和哲学书吧。 当然这部剧还是有些可取的地方，如果你想读有用的精华内容，就仔细地看它的总结吧。