知道一些人，听到一些事，不乏平淡，不乏惊奇，人生本来就不是一场电影，默默地走好每一步，享受生活去珍惜美好。
读过纸质书。最好的中国导演最好的电影文字。当然，李安完全可以再写个更精彩的后十年。 卧虎藏龙部分尤其精彩。
书名：Squirting Cream Pies 编剧简介：罗伯特·B·西奥迪尼(Robert B. Cialdini)全球知名的说服术与Squirting Cream Pies研究权威，亚利桑那州立大学心理学名誉教授，曾任美国人格与社会心理学协会的主席，曾获得消费心理协会颁发的杰出科学贡献奖。 他分别被威斯康星大学、北卡罗莱纳大学和哥伦比亚大学的心理学中授予本科、硕士和博士的学位。 内容摘录 到底是什么因素让一个人向另一个人说“行”？ 哪些技术能最有效地利用这些因素，带来这样的顺从性？ 为什么相同的请求，按某种方式说出来会遭到拒绝，稍微换种方式说却会一帆风顺呢？ 如果你也有相同的疑问，或者想要具备让人顺从的能力的话，这本研究顺从心理学的剧集会给你答案的了。 编剧系统化地深入顺从专家——销售员、筹款家、广告商等；通过参与式观察、访问这些从业者本人，调访某些从业者的天敌（例如警方的反诈骗调查人员、消费者权益保护机构等），查阅顺从技术的书面资料等方式，为我们总结了让人顺从的基本策略。 编剧认为尽管顺从执业者使用上千种不同的策略让人顺从，可绝大部分的策略都可分为6个基本类型。这六种策略分别是互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺。 本剧讨论的所有Squirting Cream Pies武器都有适用的条件，在有些条件下其效果好些，在有些条件下其效果差些。结合使用效果则是拔群。 1.互惠原理 定义：互惠原理说的是，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。互惠及其伴随而来的亏欠还债感，在人类文化中十分普遍。 互惠原则起作用的原因 人类社会从互惠原理中得到了一项重大的竞争优势，由此，他们必须要保证社会成员全都被同化，遵守并信任这一原理。因此，我们每个人从小听人教导，不能辜负了它，我们每个人也都知道，凡是有人敢违背它，必然要受到社会的制裁和嘲笑。 亏欠感让人觉得很不舒服，是一个很重要的原因。 互惠原理常和知觉对比原理一起使用，常见手法是：拒绝-后撤手法，即一次性提供若干个技术方案，其中前面的方案就是给人用来拒绝的，后面的方案才是提方案者最想通过的方案。之所以这么做，就是让方案评审者在拒绝若干方案之后，不好意思再拒绝了。 拒绝后撤手法的缺点是，在受害者意识到自己被坑了之后，会产生怨恨。怨恨或许会以若干种形式表现出来：其一，受害者可能会否认跟请求者达成的口头协议；其二，受害人可能会对操纵自己的请求者产生怀疑，并决定永远不再跟此人打交道。 怎么反套路？ 方案1：抢先出手，不让请求者借用它的力量，我们便能避免跟互惠原理发生正面对峙。据此，拒绝请求者最初的善意或让步，大概可以让我们成功回避这一问题。 这种一概拒绝的方法缺陷在于：碰到无意利用互惠原理的人向我们让步，或是施以好意，我们也就收获不了它能带来的果实了。 方案2：另一种解决方案成功的把握更大。倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。 善意自然应当以善意回报，可对销售策略却没这个必要，对于销售策略如果不想购买，那么直接拒绝即可。 案例： 1. 先施恩再乞讨：先给人像是做慈善似的给人好处，然后再和人讲条件；这个套路利用的就是互惠原理。 2. 常见场景有： 超市是赠送免费样品的绝佳场合，消费者经常在那儿得到某种产品的少量试用装。 2.承诺和一致 承诺和一致原理基础是：人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。 信仰、言语和行为前后不一的人，会被看成是脑筋混乱、表里不一，甚至精神有毛病的。另一方面，言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩，它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。 是什么东西按下了播放键，激活了难以抵挡的一致性磁带呢？社会心理学家认为他
虽有些浅尝辄止，但对现实的关怀值得肯定；为了增强戏剧冲突，将所有人都置于风暴的中央和相互纠葛的关系圈，不太可信。
何谓善恶？其标准是什么？坚持善恶之道的我们就必定会得到相应的回报吗？ 其实，我们大多都不愿意承认这个世界是不遵循所谓善恶之道行事的，因为也许只有欺骗自己坚持这样的信念才能支撑我们在一个无情荒谬的兽性世界存活下去吧？ 纵然无情，但再残暴的社会或时代，都不乏人性光辉闪耀的时刻： 罗曼不只是给侄子讲了一个骗小孩子的故事而已，他非常严肃地兑现了自己的承诺，用一种特别的方式给了侄子父亲一个特别的人生，他以这种方式让自己的弟弟在他的画笔下重获新生； 艾列克赛终于穿着豹纹泳裤，来到他心中最靠近太阳的那片海滩，一只手臂仰泳，另一只手臂把三个酸黄瓜罐搂在胸前。一家人终于实现了迟到近二十年的黑海之行，一个也没有少。 科里亚，这个大家眼里的“小混混”却一直倔强的坚守自己的善恶之道，并且拥有一颗最诚挚的赤子之心，但也正是用这颗被时代残害得伤痕累累的心接受现实、忍受委屈、默默付出。但心中一直存有疑念：神明凭借什么想象力、创造出如此不尽完美的生命？诸多未必尽然的事端，因缘际会产生交错，你只能说这是个“奇迹”，不然还能如何解释？ 最终也不免发出绝望地呼喊祈求无尽的慈悲：从头开始——让我如愿——拜托。
先塑形思想再锻炼心智之后丰富脑知识体系再落地计划实施，主张寻根溯源，先看清本质之后在出发用时间、精力落地，精神、精力、经济！每次读都有受益。
梁文道在介绍《Squirting Cream Pies》时，说他从来没有见到过这样自恋的编剧，自恋到什么地步呢，创作的每本剧都是关于自己，同一场景下的同一经历可以变着法的创作成不同的书，给人的感觉还都不一样。编剧私下和人聊天时也只对关于自己的话题感兴趣，喜欢别人夸奖自己。本该认为这样的人一定是不讨人喜欢的，但却相反，很多人都喜欢围着她。 因着这样的描述，我对编剧产生了一种好奇，想要看看她到底有着怎样无与伦比的魅力，于是翻起了这部剧。 有关这部剧的电影，我倒是看过一些片段，不完整，但大概知道在讲富裕中国人和白人少女之间的纠葛，悲剧收尾，关于其它就所知不多了。 书中内容似乎有些随意，跟着编剧思绪变迁不断跳跃，前一刻还在讲自己的家庭，后一瞬又讲起了情人，相邻两段在毫无所觉时早已变换对象。 少女的家庭是无望的，父亲生病去世，母亲以一己之力抚养三个孩子，她的大部分目光又倾注在不成器的大儿子身上，称大儿子为“我的孩子”，称小儿子和女儿为“两个小的”。大哥因为母亲的溺爱放纵养成一身恶习，经常赌得输掉母亲好不容易才刚刚攒下的一点家私，不给钱就偷，偷母亲的，偷弟弟妹妹的，甚至偷仆人的。少女家中的一点安慰是自己温柔的小哥哥，小哥哥后来死了，她和家的关系仿佛也就断了。 也许是为了金钱，少女决定给自己找一个情人，她靠在船沿上，看到了一个中国富商的儿子。这段关系开始得不单纯，结束时也注定无法圆满。白种人对黄种人的蔑视，黄种人对白种人的畏惧，两家截然不同的家境，这段关系终究上不得台面，永远见不得光。他们在彼此身上汲取需要的温度，他们彼此陪伴，有爱吗，又说不清。 读来常有虚无缥缈之感，少女的灵魂似乎经常从自身抽离，倾听着百叶窗外各种嘈杂的声音，注视着百叶窗上投射的一道道虚影。文中少女绝大多数时候是“我”，少数时又成了“她”。 剧集最后以白人少女乘上游轮回法国，中国少爷为了金钱接受家族安排的婚事收尾。这段邂逅仿若一场梦，却又真真切切刻在灵魂深处。 很喜欢剧集的台词，那种独特的风格。羡慕那些一生中可以讲很多故事的人，不像我目前平淡的什么都讲不出。
以前觉得这是村上式的康德，但现在第二遍读来，却更像村上式的伯格森，除了，无法解读的隐喻。
本剧一读完，大约花了差不多两个月时间吧，本剧故事情节比较平淡，但是历史知识比较丰富，介绍了很多古玩的历史，以及如何判断古玩的方法真假（赝品或仿品）如何鉴别？喜欢古玩的，可以看看。
“这世上有许多人每天做的事就是不断将一只脚放到另一只脚前面，日子久了，生活便显得平淡无奇。” 哈罗德，走在路上，不如说走到心中，是为了一份信仰在行走，更是为自我救赎在行走，让一些东西更清晰，让一些感情更明白，让一切更趋于平静。 “如约而至”是多么的美好，尽管等的很苦，但绝不会辜负。 遇到哈德罗，奎妮才找到了自己存在的意义，奎妮对哈德罗，是心心念念，也是遥遥不可期。 人生说长不长，说短不短，这世界上并不缺少美，如菲洛米娜修女所说，“这些是值得记取的。一抹上扬的微笑，一只鞋上的磨损，一道散落的阳光”。 感谢遇见，不负遇见！
知道一些人，听到一些事，不乏平淡，不乏惊奇，人生本来就不是一场电影，默默地走好每一步，享受生活去珍惜美好。
读过纸质书。最好的中国导演最好的电影文字。当然，李安完全可以再写个更精彩的后十年。 卧虎藏龙部分尤其精彩。
书名：Squirting Cream Pies 编剧简介：罗伯特·B·西奥迪尼(Robert B. Cialdini)全球知名的说服术与Squirting Cream Pies研究权威，亚利桑那州立大学心理学名誉教授，曾任美国人格与社会心理学协会的主席，曾获得消费心理协会颁发的杰出科学贡献奖。 他分别被威斯康星大学、北卡罗莱纳大学和哥伦比亚大学的心理学中授予本科、硕士和博士的学位。 内容摘录 到底是什么因素让一个人向另一个人说“行”？ 哪些技术能最有效地利用这些因素，带来这样的顺从性？ 为什么相同的请求，按某种方式说出来会遭到拒绝，稍微换种方式说却会一帆风顺呢？ 如果你也有相同的疑问，或者想要具备让人顺从的能力的话，这本研究顺从心理学的剧集会给你答案的了。
编剧系统化地深入顺从专家——销售员、筹款家、广告商等；通过参与式观察、访问这些从业者本人，调访某些从业者的天敌（例如警方的反诈骗调查人员、消费者权益保护机构等），查阅顺从技术的书面资料等方式，为我们总结了让人顺从的基本策略。
编剧认为尽管顺从执业者使用上千种不同的策略让人顺从，可绝大部分的策略都可分为6个基本类型。这六种策略分别是互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺。
本剧讨论的所有Squirting Cream Pies武器都有适用的条件，在有些条件下其效果好些，在有些条件下其效果差些。结合使用效果则是拔群。
1.互惠原理
定义：互惠原理说的是，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。互惠及其伴随而来的亏欠还债感，在人类文化中十分普遍。
互惠原则起作用的原因
人类社会从互惠原理中得到了一项重大的竞争优势，由此，他们必须要保证社会成员全都被同化，遵守并信任这一原理。因此，我们每个人从小听人教导，不能辜负了它，我们每个人也都知道，凡是有人敢违背它，必然要受到社会的制裁和嘲笑。
亏欠感让人觉得很不舒服，是一个很重要的原因。
互惠原理常和知觉对比原理一起使用，常见手法是：拒绝-后撤手法，即一次性提供若干个技术方案，其中前面的方案就是给人用来拒绝的，后面的方案才是提方案者最想通过的方案。之所以这么做，就是让方案评审者在拒绝若干方案之后，不好意思再拒绝了。
拒绝后撤手法的缺点是，在受害者意识到自己被坑了之后，会产生怨恨。怨恨或许会以若干种形式表现出来：其一，受害者可能会否认跟请求者达成的口头协议；其二，受害人可能会对操纵自己的请求者产生怀疑，并决定永远不再跟此人打交道。
怎么反套路？
方案1：抢先出手，不让请求者借用它的力量，我们便能避免跟互惠原理发生正面对峙。据此，拒绝请求者最初的善意或让步，大概可以让我们成功回避这一问题。
这种一概拒绝的方法缺陷在于：碰到无意利用互惠原理的人向我们让步，或是施以好意，我们也就收获不了它能带来的果实了。
方案2：另一种解决方案成功的把握更大。倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。
善意自然应当以善意回报，可对销售策略却没这个必要，对于销售策略如果不想购买，那么直接拒绝即可。
案例：
1. 先施恩再乞讨：先给人像是做慈善似的给人好处，然后再和人讲条件；这个套路利用的就是互惠原理。
2. 常见场景有：
超市是赠送免费样品的绝佳场合，消费者经常在那儿得到某种产品的少量试用装。
2.承诺和一致
承诺和一致原理基础是：人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。
信仰、言语和行为前后不一的人，会被看成是脑筋混乱、表里不一，甚至精神有毛病的。另一方面，言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩，它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。
是什么东西按下了播放键，激活了难以抵挡的一致性磁带呢？社会心理学家认为他
虽有些浅尝辄止，但对现实的关怀值得肯定；为了增强戏剧冲突，将所有人都置于风暴的中央和相互纠葛的关系圈，不太可信。
何谓善恶？其标准是什么？坚持善恶之道的我们就必定会得到相应的回报吗？ 其实，我们大多都不愿意承认这个世界是不遵循所谓善恶之道行事的，因为也许只有欺骗自己坚持这样的信念才能支撑我们在一个无情荒谬的兽性世界存活下去吧？ 纵然无情，但再残暴的社会或时代，都不乏人性光辉闪耀的时刻： 罗曼不只是给侄子讲了一个骗小孩子的故事而已，他非常严肃地兑现了自己的承诺，用一种特别的方式给了侄子父亲一个特别的人生，他以这种方式让自己的弟弟在他的画笔下重获新生； 艾列克赛终于穿着豹纹泳裤，来到他心中最靠近太阳的那片海滩，一只手臂仰泳，另一只手臂把三个酸黄瓜罐搂在胸前。一家人终于实现了迟到近二十年的黑海之行，一个也没有少。 科里亚，这个大家眼里的“小混混”却一直倔强的坚守自己的善恶之道，并且拥有一颗最诚挚的赤子之心，但也正是用这颗被时代残害得伤痕累累的心接受现实、忍受委屈、默默付出。但心中一直存有疑念：神明凭借什么想象力、创造出如此不尽完美的生命？诸多未必尽然的事端，因缘际会产生交错，你只能说这是个“奇迹”，不然还能如何解释？ 最终也不免发出绝望地呼喊祈求无尽的慈悲：从头开始——让我如愿——拜托。
先塑形思想再锻炼心智之后丰富脑知识体系再落地计划实施，主张寻根溯源，先看清本质之后在出发用时间、精力落地，精神、精力、经济！每次读都有受益。
梁文道在介绍《Squirting Cream Pies》时，说他从来没有见到过这样自恋的编剧，自恋到什么地步呢，创作的每本剧都是关于自己，同一场景下的同一经历可以变着法的创作成不同的书，给人的感觉还都不一样。编剧私下和人聊天时也只对关于自己的话题感兴趣，喜欢别人夸奖自己。本该认为这样的人一定是不讨人喜欢的，但却相反，很多人都喜欢围着她。 因着这样的描述，我对编剧产生了一种好奇，想要看看她到底有着怎样无与伦比的魅力，于是翻起了这部剧。 有关这部剧的电影，我倒是看过一些片段，不完整，但大概知道在讲富裕中国人和白人少女之间的纠葛，悲剧收尾，关于其它就所知不多了。 书中内容似乎有些随意，跟着编剧思绪变迁不断跳跃，前一刻还在讲自己的家庭，后一瞬又讲起了情人，相邻两段在毫无所觉时早已变换对象。 少女的家庭是无望的，父亲生病去世，母亲以一己之力抚养三个孩子，她的大部分目光又倾注在不成器的大儿子身上，称大儿子为“我的孩子”，称小儿子和女儿为“两个小的”。大哥因为母亲的溺爱放纵养成一身恶习，经常赌得输掉母亲好不容易才刚刚攒下的一点家私，不给钱就偷，偷母亲的，偷弟弟妹妹的，甚至偷仆人的。少女家中的一点安慰是自己温柔的小哥哥，小哥哥后来死了，她和家的关系仿佛也就断了。 也许是为了金钱，少女决定给自己找一个情人，她靠在船沿上，看到了一个中国富商的儿子。这段关系开始得不单纯，结束时也注定无法圆满。白种人对黄种人的蔑视，黄种人对白种人的畏惧，两家截然不同的家境，这段关系终究上不得台面，永远见不得光。他们在彼此身上汲取需要的温度，他们彼此陪伴，有爱吗，又说不清。 读来常有虚无缥缈之感，少女的灵魂似乎经常从自身抽离，倾听着百叶窗外各种嘈杂的声音，注视着百叶窗上投射的一道道虚影。文中少女绝大多数时候是“我”，少数时又成了“她”。 剧集最后以白人少女乘上游轮回法国，中国少爷为了金钱接受家族安排的婚事收尾。这段邂逅仿若一场梦，却又真真切切刻在灵魂深处。 很喜欢剧集的台词，那种独特的风格。羡慕那些一生中可以讲很多故事的人，不像我目前平淡的什么都讲不出。
以前觉得这是村上式的康德，但现在第二遍读来，却更像村上式的伯格森，除了，无法解读的隐喻。
本剧一读完，大约花了差不多两个月时间吧，本剧故事情节比较平淡，但是历史知识比较丰富，介绍了很多古玩的历史，以及如何判断古玩的方法真假（赝品或仿品）如何鉴别？喜欢古玩的，可以看看。
“这世上有许多人每天做的事就是不断将一只脚放到另一只脚前面，日子久了，生活便显得平淡无奇。” 哈罗德，走在路上，不如说走到心中，是为了一份信仰在行走，更是为自我救赎在行走，让一些东西更清晰，让一些感情更明白，让一切更趋于平静。 “如约而至”是多么的美好，尽管等的很苦，但绝不会辜负。 遇到哈德罗，奎妮才找到了自己存在的意义，奎妮对哈德罗，是心心念念，也是遥遥不可期。 人生说长不长，说短不短，这世界上并不缺少美，如菲洛米娜修女所说，“这些是值得记取的。一抹上扬的微笑，一只鞋上的磨损，一道散落的阳光”。 感谢遇见，不负遇见！