编剧肯定是一位非常善良的人，她为我这样的普通父母卸下思想的重担。孩子是在群体中完成社会化，父母是他们的后盾和避风港。从人类的演化史中看，养育孩子应该是一个自然的过程，养育孩子应该为带了快乐和幸福感，不然人类祖先是不是就不愿意养育后代了？可是现在的我们为什么要因为一点小事儿，弄得家里鸡飞狗跳，不得安宁呢？老大和老二在一起玩，老大会用自己的方式来教育小的孩子他们的游戏规则，如果不会造成过分的伤害，父母真的要秉承公正公平原则去帮助小的，把大的揍一顿么？每天都要对孩子微笑，这样孩子的性格才会更好哦，可是老母亲今天心情不太好真的笑不出来，我无处安放的负罪感咋办，看完这部剧应该会感觉放松一下，今天笑不出来也没关系吧，今天少一个亲吻也没啥大不了吧，孩子会自己长大. 回顾自己成长的经历，我体会到我确实是在群体中完成社会化的。在外面受了欺负，回到家不会告诉父母，被同学起了外号也觉得很难过……看了这部剧，对孩子的事情觉得没必要那么紧张了，是啊，还是先问问我的娃他的外号是啥，哈哈哈哈哈
终于第一次读完，很吃力。计划读第二次。 1、整体从宗教论调多，悲观主义多。 2、此剧若从生物学、我们中国老子的"天人合一"角度解读怎？ 3、本剧读时最好边读结合我们国家传统文化中风俗信仰、历史宫廷斗史读。
费兰特的书似乎总和“出身”这个话题联系着。 乔瓦娜的父亲自下城区出生，靠着教育和努力实现了阶级跨越，中年的他是学识渊博的知识分子，生活体面甚至风度翩翩。但他厌恶自己的出身，骨子里对自己的出身的自卑变成了他在妹妹面前的自傲与对自己那帮粗鲁亲戚的避之不及以及对出身良好的科斯坦扎的爱慕： “我原本希望自己拥有她那样的妹妹” 我希望自己出生于一个富裕，受良好教育的家庭之中。 但正如乔姑姑所说的：他一直是个孩子，一个聪慧过人的孩子，玩着自己的游戏。 讲出生的书自然也逃不开阶级与阶级的对望。 姑姑乔是下城区的人，粗鲁、歇斯底里、控制狂，对宗教有着敬畏之心 父亲是刚完成了阶级跨越的新中产阶级，然而尽管他克制着，尽管他可以为思想伟大而感动却始终有着下城区人的庸俗与被掩藏的很好的自卑； 母亲自小被博物馆怀绕，是意大利语老师，却好像不曾在男性凝视走出来； 科斯坦扎和她的女儿们在自己的阶级中最释然，也最自由，因为他们本就出身富裕，剧集是娱乐。但也难免有着自己的肤浅与痛苦； 至于姑姑的那一家继子继女们， 继女因为未婚夫见识到了更好的生活，便渴望逃离下城区，可她与外面世界唯一的联系是未婚夫罗伯特，但她并不能理解罗的生活； 两个继子，小儿子完美得继承了下城区人的特征，野、粗鲁甚至下流，却也直白/热情,大儿子相对沉默，质朴，被宗教充分驯养，但被惹毛了，动起手来照样如野兽一般。 唯一的异类似乎是罗伯特，或许是因为陷入困境的乔需要一个英雄的出现，编剧从头到尾没有撕碎关于他的幻想。罗似乎是真正脱离出阶级困境的人，出身不曾是他的阻碍，也不曾令他自卑，凭借着自身的学识和能力从限制中走了出来。 尽管，他男性视角下对女性的凝视似乎也是存在的。 乔瓦娜，自出生便受良好教育，但父亲对出身的避之不及却让她活在了上城区和下城区文化冲突之中，童话般的美梦随着成长一个个破灭，青春期独有的叛逆和敏感令她挣扎在被父亲明显区分了好坏的两个世界之中，随之而来的，是随着发育而产生的女性意识以及来自男性的凝视。 费兰特太会写少女的成长，细腻敏锐的笔触将少女无数敏感而混乱的思绪一股脑子砸向读者，也将成年世界的狼藉砸向了乔，但她却又满怀怜悯和坚定给了乔一个走出谎言的机会，引导其发展独立人格。 印象最深刻有两个地方： 姑姑和科斯坦扎两个女儿关于上帝的对话以及罗和乔对上帝的看法。 宗教信仰对姑姑来说有敬畏之心的同时却也是一种慰藉； 对几个刚进入知识启蒙的小姑娘来说，从小的理性教育在告诉他们上帝不存在，宗教故事不合理。理性教育带来了真实，真实却没有信仰有温度，于是他们只能靠自己去寻找方向和建立思想； 而对罗来说，那又是不一样了，上帝是一种艺术性和哲学性的存在。 另一个地方是乔为了在以拿手镯为借口回米兰找罗伯特的时候，她一边期待与他的拥抱，一边却在担忧着： “我想享受他对我的欣赏，我想跟他讨论“懊悔”，讨论上帝吃饱了，而他的很多造物却死于饥渴。我想让自己觉得，我并不是一个平庸、很讨人喜爱、甚至很美的小动物，可供思想深邃的男性玩乐，我要的不是这些。” 乔的这句话大概是所有在成长中感受过男性凝视的女生的心声。 或许正是知道如果和罗上床，她会失去他们之间的这种自由的谈论，才会让她最终选择自己一个人睡在沙发之上。 而故事最后在公寓里发生的事情，由姑姑不停强调的“两腿之间的价值”开始，或许是一种少年气的的叛逆，又或者是一场蓄意已久的仪式，也许对乔来说，失去了这种“所谓的贞洁价值”，她才能成为真正的不被那些捆绑着姑姑以及母亲的价值束缚，自由且独立的去坚定的生活。 —————————————— 费兰特的书之所以喜欢，是因为她除了在讲女性成
相比于吴邪，其实更喜欢小花。吴邪也很好，但是小花在思想上更加的成熟有章法。小花在八岁当上解家当家，他所经历的是吴邪不曾接触到的。在吴三省消失之后，吴邪并不能打理吴家的盘口。这给吴邪造成很大的阻碍。瓶邪日常很快乐，下墓的情节超级多。很良心也好看了。没有各种支线的剧情，看剧十分轻快。
看完第二遍才敢来评论，的确是一本很棒的通识剧集，总体上没有特别难理解的地方，全书逻辑性也很强，推荐作为基础影视作品来读
我怕来不及 一次意外的发现，一项神奇的能力，打开了通往心灵的钥匙，让“我”学会了聆听每个人内心的声音，知道每个人的需求。而这也帮助了我建立了交往的桥梁。 但“我”总是后知后觉，错过留下遗憾。有些可以用爱去挽回，而有一些终究是再也回不去。年少纯真的心动因为失约爱情迟到了很久，不明白爱情和友情的差别尴尬了很久。青少年时期，我们总梦想着离开父母的一天，而改天，却换成父母离开我们了。于是我们就只能梦想着，能否有一时片刻，重新变回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他们，不害羞地告诉他们，我们爱他们，为了让自己安心而紧紧依偎在他们身边。有些亲情一旦错过再也回不来。 趁着年轻，趁着彼此都还在，大胆说爱，大胆说出“我想你！”
一本好剧可以重现我们的过往，总是在不经意间触动你的心灵，不时流露出的温暖，点燃梦想，照亮前方的路。孝敬父母永远都不会有太早，不要等到太迟。
晓文老师写的书内容丰富，观点明确。其实从小到大，没有人教导过“爱”的命题吧。教材没有说，电视没有播，父母未曾讲。社会只喜欢描绘简单的“爱”——彷佛凭借直觉就能轻松完成。流行又为人们安上了许多浪漫却没有指导意义的观念——诸如 “灵魂相通的对方会看到并接纳你内心的小孩”、“爱就是全盘接受一个人的真实面目“、“安全感一定要从自己身上得到”、“爱会令你更强大”。 我们的爱在文化背景下展开，这背景创造出在爱里何为”正常“的强烈意识。它微妙地指引着我们将情感重心置于何处，教导我们重视何物、如何应对冲突、为何时兴奋、何时忍耐以及为何事表达合理的愤怒。爱有其历史，而我们有时会不由自主地顺应它的潮流。 原文摘录：我们往往发现，有些显然不错的特点在我们的爱里被过滤了：能言善辩、聪慧可靠、性情开朗的人可能触发严重警报。我们应该缓一缓，仔细琢磨这种厌恶感来自何处，过往的哪些经历让我们如此难以接受某类感情养分。 吸引我们的，是依据一两个印象极深的范本所形成的泛化。 爱情中总有这样那样莫名其妙的状况，伴侣一方看似“反应过激”。在这些状况下，双方可能会迅速陷入激烈争吵...与另一个人和睦相处的秘诀之一，是掌握过往恐惧与焦虑的“移情”在我们所有行为中起了多大作用...当下状况会引发我们的回应，多半具有极端、强烈或刻板的性质，它在我们的童年时期草草形成，用以应对威胁，当时的我们太过脆弱稚嫩、缺乏经验，无法正确处理。因此，当我们遇到感觉很熟悉的威胁时，便采用旧日的预防机制来回应。
编剧肯定是一位非常善良的人，她为我这样的普通父母卸下思想的重担。孩子是在群体中完成社会化，父母是他们的后盾和避风港。从人类的演化史中看，养育孩子应该是一个自然的过程，养育孩子应该为带了快乐和幸福感，不然人类祖先是不是就不愿意养育后代了？可是现在的我们为什么要因为一点小事儿，弄得家里鸡飞狗跳，不得安宁呢？老大和老二在一起玩，老大会用自己的方式来教育小的孩子他们的游戏规则，如果不会造成过分的伤害，父母真的要秉承公正公平原则去帮助小的，把大的揍一顿么？每天都要对孩子微笑，这样孩子的性格才会更好哦，可是老母亲今天心情不太好真的笑不出来，我无处安放的负罪感咋办，看完这部剧应该会感觉放松一下，今天笑不出来也没关系吧，今天少一个亲吻也没啥大不了吧，孩子会自己长大. 回顾自己成长的经历，我体会到我确实是在群体中完成社会化的。在外面受了欺负，回到家不会告诉父母，被同学起了外号也觉得很难过……看了这部剧，对孩子的事情觉得没必要那么紧张了，是啊，还是先问问我的娃他的外号是啥，哈哈哈哈哈
终于第一次读完，很吃力。计划读第二次。 1、整体从宗教论调多，悲观主义多。 2、此剧若从生物学、我们中国老子的"天人合一"角度解读怎？ 3、本剧读时最好边读结合我们国家传统文化中风俗信仰、历史宫廷斗史读。
费兰特的书似乎总和“出身”这个话题联系着。 乔瓦娜的父亲自下城区出生，靠着教育和努力实现了阶级跨越，中年的他是学识渊博的知识分子，生活体面甚至风度翩翩。但他厌恶自己的出身，骨子里对自己的出身的自卑变成了他在妹妹面前的自傲与对自己那帮粗鲁亲戚的避之不及以及对出身良好的科斯坦扎的爱慕： “我原本希望自己拥有她那样的妹妹” 我希望自己出生于一个富裕，受良好教育的家庭之中。 但正如乔姑姑所说的：他一直是个孩子，一个聪慧过人的孩子，玩着自己的游戏。 讲出生的书自然也逃不开阶级与阶级的对望。 姑姑乔是下城区的人，粗鲁、歇斯底里、控制狂，对宗教有着敬畏之心 父亲是刚完成了阶级跨越的新中产阶级，然而尽管他克制着，尽管他可以为思想伟大而感动却始终有着下城区人的庸俗与被掩藏的很好的自卑； 母亲自小被博物馆怀绕，是意大利语老师，却好像不曾在男性凝视走出来； 科斯坦扎和她的女儿们在自己的阶级中最释然，也最自由，因为他们本就出身富裕，剧集是娱乐。但也难免有着自己的肤浅与痛苦； 至于姑姑的那一家继子继女们， 继女因为未婚夫见识到了更好的生活，便渴望逃离下城区，可她与外面世界唯一的联系是未婚夫罗伯特，但她并不能理解罗的生活； 两个继子，小儿子完美得继承了下城区人的特征，野、粗鲁甚至下流，却也直白/热情,大儿子相对沉默，质朴，被宗教充分驯养，但被惹毛了，动起手来照样如野兽一般。 唯一的异类似乎是罗伯特，或许是因为陷入困境的乔需要一个英雄的出现，编剧从头到尾没有撕碎关于他的幻想。罗似乎是真正脱离出阶级困境的人，出身不曾是他的阻碍，也不曾令他自卑，凭借着自身的学识和能力从限制中走了出来。 尽管，他男性视角下对女性的凝视似乎也是存在的。 乔瓦娜，自出生便受良好教育，但父亲对出身的避之不及却让她活在了上城区和下城区文化冲突之中，童话般的美梦随着成长一个个破灭，青春期独有的叛逆和敏感令她挣扎在被父亲明显区分了好坏的两个世界之中，随之而来的，是随着发育而产生的女性意识以及来自男性的凝视。 费兰特太会写少女的成长，细腻敏锐的笔触将少女无数敏感而混乱的思绪一股脑子砸向读者，也将成年世界的狼藉砸向了乔，但她却又满怀怜悯和坚定给了乔一个走出谎言的机会，引导其发展独立人格。 印象最深刻有两个地方： 姑姑和科斯坦扎两个女儿关于上帝的对话以及罗和乔对上帝的看法。 宗教信仰对姑姑来说有敬畏之心的同时却也是一种慰藉； 对几个刚进入知识启蒙的小姑娘来说，从小的理性教育在告诉他们上帝不存在，宗教故事不合理。理性教育带来了真实，真实却没有信仰有温度，于是他们只能靠自己去寻找方向和建立思想； 而对罗来说，那又是不一样了，上帝是一种艺术性和哲学性的存在。 另一个地方是乔为了在以拿手镯为借口回米兰找罗伯特的时候，她一边期待与他的拥抱，一边却在担忧着： “我想享受他对我的欣赏，我想跟他讨论“懊悔”，讨论上帝吃饱了，而他的很多造物却死于饥渴。我想让自己觉得，我并不是一个平庸、很讨人喜爱、甚至很美的小动物，可供思想深邃的男性玩乐，我要的不是这些。” 乔的这句话大概是所有在成长中感受过男性凝视的女生的心声。 或许正是知道如果和罗上床，她会失去他们之间的这种自由的谈论，才会让她最终选择自己一个人睡在沙发之上。 而故事最后在公寓里发生的事情，由姑姑不停强调的“两腿之间的价值”开始，或许是一种少年气的的叛逆，又或者是一场蓄意已久的仪式，也许对乔来说，失去了这种“所谓的贞洁价值”，她才能成为真正的不被那些捆绑着姑姑以及母亲的价值束缚，自由且独立的去坚定的生活。 —————————————— 费兰特的书之所以喜欢，是因为她除了在讲女性成
相比于吴邪，其实更喜欢小花。吴邪也很好，但是小花在思想上更加的成熟有章法。小花在八岁当上解家当家，他所经历的是吴邪不曾接触到的。在吴三省消失之后，吴邪并不能打理吴家的盘口。这给吴邪造成很大的阻碍。瓶邪日常很快乐，下墓的情节超级多。很良心也好看了。没有各种支线的剧情，看剧十分轻快。
看完第二遍才敢来评论，的确是一本很棒的通识剧集，总体上没有特别难理解的地方，全书逻辑性也很强，推荐作为基础影视作品来读
我怕来不及 一次意外的发现，一项神奇的能力，打开了通往心灵的钥匙，让“我”学会了聆听每个人内心的声音，知道每个人的需求。而这也帮助了我建立了交往的桥梁。 但“我”总是后知后觉，错过留下遗憾。有些可以用爱去挽回，而有一些终究是再也回不去。年少纯真的心动因为失约爱情迟到了很久，不明白爱情和友情的差别尴尬了很久。青少年时期，我们总梦想着离开父母的一天，而改天，却换成父母离开我们了。于是我们就只能梦想着，能否有一时片刻，重新变回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他们，不害羞地告诉他们，我们爱他们，为了让自己安心而紧紧依偎在他们身边。有些亲情一旦错过再也回不来。 趁着年轻，趁着彼此都还在，大胆说爱，大胆说出“我想你！”
一本好剧可以重现我们的过往，总是在不经意间触动你的心灵，不时流露出的温暖，点燃梦想，照亮前方的路。孝敬父母永远都不会有太早，不要等到太迟。
晓文老师写的书内容丰富，观点明确。其实从小到大，没有人教导过“爱”的命题吧。教材没有说，电视没有播，父母未曾讲。社会只喜欢描绘简单的“爱”——彷佛凭借直觉就能轻松完成。流行又为人们安上了许多浪漫却没有指导意义的观念——诸如 “灵魂相通的对方会看到并接纳你内心的小孩”、“爱就是全盘接受一个人的真实面目“、“安全感一定要从自己身上得到”、“爱会令你更强大”。 我们的爱在文化背景下展开，这背景创造出在爱里何为”正常“的强烈意识。它微妙地指引着我们将情感重心置于何处，教导我们重视何物、如何应对冲突、为何时兴奋、何时忍耐以及为何事表达合理的愤怒。爱有其历史，而我们有时会不由自主地顺应它的潮流。 原文摘录：我们往往发现，有些显然不错的特点在我们的爱里被过滤了：能言善辩、聪慧可靠、性情开朗的人可能触发严重警报。我们应该缓一缓，仔细琢磨这种厌恶感来自何处，过往的哪些经历让我们如此难以接受某类感情养分。 吸引我们的，是依据一两个印象极深的范本所形成的泛化。 爱情中总有这样那样莫名其妙的状况，伴侣一方看似“反应过激”。在这些状况下，双方可能会迅速陷入激烈争吵...与另一个人和睦相处的秘诀之一，是掌握过往恐惧与焦虑的“移情”在我们所有行为中起了多大作用...当下状况会引发我们的回应，多半具有极端、强烈或刻板的性质，它在我们的童年时期草草形成，用以应对威胁，当时的我们太过脆弱稚嫩、缺乏经验，无法正确处理。因此，当我们遇到感觉很熟悉的威胁时，便采用旧日的预防机制来回应。