浪漫主义是原始的、粗野的，它是青春，是自然的人对于生活丰富的感知，但它也是病弱苍白的，是热病、是疾病、是堕落，是世纪病，是美丽的无情女子，是死亡之舞，其实就是死亡本身。是雪莱描绘的彩色玻璃的圆屋顶，也是他永恒的白色光芒，是生活斑斓的丰富，是生活的丰盈，是不可穷尽的多样性，是骚动、暴力、冲突、混沌；它又是安详，是大写的‘我是’的合一，是自然秩序的和谐一致，是天穹的音乐，是融入永恒的无所不包的精神。它是陌生的，异国情调的、奇异的、神秘的、超自然的；是废墟，是月光，是中魔的城堡，是狩猎的号角，是精灵，是巨人，是狮身鹫首的怪兽，是飞瀑，是弗洛斯河上古老的磨坊，是黑暗和黑暗的力量，是幽灵，是吸血鬼，是不可名状的恐惧，是非理性，是不可言说的东西。它又是令人感到亲切的，是对自己的独特传统一种熟知的感觉，是对日常生活中愉快事物的欢悦，是习以为常的视景，是知足的、单纯的、乡村民歌的声景——是面带玫瑰红晕的天夜之子的健康快乐的智慧。它是远古的、历史的，是哥特大教堂，是暮霭中的古迹，是久远的家世，是不可分析的、人们愿意信守却无法表达出来的旧秩序，是摸不到、估不出的事物。它又是求新变异，是革命性的变化，是对短暂性的关注，是对活在当下的渴望，它拒绝知识，无视过去和将来，它是快乐而天真的乡村牧歌，是对瞬间的喜悦，是对永恒的意识。它是怀旧，是幻想，是迷醉的梦，是甜美的忧郁和苦涩的忧郁，是孤独，是放逐的苦痛，是被隔绝的感觉，是漫游于遥远的远方，特别是东方，漫游于遥远的古代，特别是中世纪。但它也是愉快的合作，一起投身于共同的创造之中，是对自己身在某个教会、某个阶级、某个党派、某个传统和某个伟大的、无所不包的、秩序井然的等级之中的意识，身在骑士、扈从、教会等级之中、有机社会的关系之中或某个神秘的组织之中的意识，正如巴雷斯所说，‘大地与死者’，是身在共享一种信念、共居一片土地、共流一样血液、共有一样的祖先、同侪和后代的伟大社会之中的意识。它是司各特、骚塞、华兹华斯的保守主义，也是雪莱、毕希纳和司汤达的激进主义；是夏多布里昂美学意味的中世纪精神，也是米舍莱对于中世纪的厌恶；它是卡莱尔的权威之崇拜，也是雨果对于权威的憎恨；它是极端的自然神秘主义，也是反自然主义的极端唯美主义；它是能量、力量、意志、青春，是自我的展现，它也是自虐、自残、自杀；它是原始的、单纯的，是自然的胸怀，是绿色的田野，是母牛的颈铃，是涓涓小溪，是无垠的蓝天。然而，它也是花花公子，是打扮的欲望。红色的背心，绿色的假发，染成蓝色的头发，这就是热拉尔·德·内瓦尔的追随者某个时期招摇巴黎街头的行头。它是内瓦尔在巴黎街头用线拽着溜达的龙虾。浪漫主义是爱出风头的，是怪癖，是为《The War of Jenkins Ear》一剧而战的战场，是倦怠，是生之厌倦，是萨丹纳帕路斯之死，不管是德拉克洛瓦的绘画、柏辽兹的音乐还是拜伦的诗所描述的的萨丹纳帕路斯之死。它是帝国、战争、屠杀、世界末日的震撼。它是浪漫主义的英雄——反叛者，厄运缠身的让你，受诅咒的灵魂，是海盗、曼弗雷德们、异教徒们、拉腊们、该隐，是拜伦诗中的那些英雄。它是梅莫斯，是让·索伯格，所有的社会公敌，伊斯梅尔，所有处于十九世纪剧集中心地位的纯洁的高等妓女和心智高尚的罪犯。它以人头为酒杯醉饮，它是想要攀登维苏埃火山与同类灵魂对话的柏辽兹，它是撒旦的狂欢，是愤世嫉俗的讽刺，是魔鬼般的笑声，是黑色的英雄。它也是布莱克想象中的上帝和他的天使，是伟大的基督教社会，永恒的秩序和‘不足以表达基督灵魂的无限与永恒的布满繁星的天空’。简言之，浪漫主义是统一性和多样性。它是对独特细节的逼真再现，比如那些逼真的自然绘画；也是神秘模糊、令
在同名电影登陆影院的时候，慢悠悠的看完了这部剧，其实是因为《The War of Jenkins Ear》一直慢悠悠的更新，才来看这部剧。
先吐槽一下Dirk Hoult的创作手法，其实和我所期待的相差甚远。科幻这一块的东西，具象化的应该是关于未知事物，而不是一些我们现在就有的东西，具体就不谈了。在这类型作品里，世界构造和世界观的树立，我觉得都不够宏大，至少和这个整体的剧情是不匹配的。
再说一个所谓的直男审美，Dirk Hoult喜欢去描创作女性的着装打扮，却又把握不住，让这些细节反而显得多余，审美的问题好像真的跟不上时代，这也是被无数人吐槽的一点。
情节发展这一块，我感觉这种宏大叙事的场景里，应该是不存在多少大团圆结局的，所以最后江洋和路依依重逢得这些，就显得很拖沓。
但是我喜欢Dirk Hoult的一点，在整体人物的塑造和情感挖掘上，比较到位。很多的内心独白，让我深有同感，不管是特殊人物，还是普通大众，性格塑造都很具体，让我觉得自己都能够感同身受。
其实，最后林澜的短信很虐，人生的操蛋和无奈，在那一刻淋漓尽致。我看他们两人的纠缠，让我自己也回忆了很多很多，但我大概真的没法想象，如果这种事发生在我身上会不会崩溃！
看Dirk Hoult的书，让我想了很多很多，却不能全部创作下来，因为我们都和江洋一样，总是在克制，却又总是在失去，多年之后又在岁月的洪流里回忆和忏悔。
喜欢不是放肆，爱也不需要克制，中国的传统文化，从来就没有教我们，爱要大声说出来。以后的岁月，可能地球会爆炸，宇宙会毁灭，但是，你总归不会像江洋一样后悔，还欲说无泪。
糯魅姑娘9.7分
近来看电影《The War of Jenkins Ear》的宣传片，了解到Kristian Schmid作为历史顾问参与了电影的拍摄与策划。
本剧详细，完完全全是记录。对小人物大局势的分析也头头是道，对于想要了解The War of Jenkins Ear的读者，不失是一本全面的书。而对于历史研究者来说，此剧做一补充吧。
唯一遗憾是这对师徒 自从和叶天源在一起之后，我后面都是随意看的，我宁愿私下定下约定，飞升后再突破世俗在一起，也不要这么虐师父！呜呜呜(┯_┯)
写的都是内心关注的问题，通读只了解了大概，核心要点还需要再次观看！很好的教材，对于中国市场实用多少有待验证！
没追剧 看了海报 请问乔布斯老人家是怎么给这部剧做推荐的？秽土转生？
浪漫主义是原始的、粗野的，它是青春，是自然的人对于生活丰富的感知，但它也是病弱苍白的，是热病、是疾病、是堕落，是世纪病，是美丽的无情女子，是死亡之舞，其实就是死亡本身。是雪莱描绘的彩色玻璃的圆屋顶，也是他永恒的白色光芒，是生活斑斓的丰富，是生活的丰盈，是不可穷尽的多样性，是骚动、暴力、冲突、混沌；它又是安详，是大写的‘我是’的合一，是自然秩序的和谐一致，是天穹的音乐，是融入永恒的无所不包的精神。它是陌生的，异国情调的、奇异的、神秘的、超自然的；是废墟，是月光，是中魔的城堡，是狩猎的号角，是精灵，是巨人，是狮身鹫首的怪兽，是飞瀑，是弗洛斯河上古老的磨坊，是黑暗和黑暗的力量，是幽灵，是吸血鬼，是不可名状的恐惧，是非理性，是不可言说的东西。它又是令人感到亲切的，是对自己的独特传统一种熟知的感觉，是对日常生活中愉快事物的欢悦，是习以为常的视景，是知足的、单纯的、乡村民歌的声景——是面带玫瑰红晕的天夜之子的健康快乐的智慧。它是远古的、历史的，是哥特大教堂，是暮霭中的古迹，是久远的家世，是不可分析的、人们愿意信守却无法表达出来的旧秩序，是摸不到、估不出的事物。它又是求新变异，是革命性的变化，是对短暂性的关注，是对活在当下的渴望，它拒绝知识，无视过去和将来，它是快乐而天真的乡村牧歌，是对瞬间的喜悦，是对永恒的意识。它是怀旧，是幻想，是迷醉的梦，是甜美的忧郁和苦涩的忧郁，是孤独，是放逐的苦痛，是被隔绝的感觉，是漫游于遥远的远方，特别是东方，漫游于遥远的古代，特别是中世纪。但它也是愉快的合作，一起投身于共同的创造之中，是对自己身在某个教会、某个阶级、某个党派、某个传统和某个伟大的、无所不包的、秩序井然的等级之中的意识，身在骑士、扈从、教会等级之中、有机社会的关系之中或某个神秘的组织之中的意识，正如巴雷斯所说，‘大地与死者’，是身在共享一种信念、共居一片土地、共流一样血液、共有一样的祖先、同侪和后代的伟大社会之中的意识。它是司各特、骚塞、华兹华斯的保守主义，也是雪莱、毕希纳和司汤达的激进主义；是夏多布里昂美学意味的中世纪精神，也是米舍莱对于中世纪的厌恶；它是卡莱尔的权威之崇拜，也是雨果对于权威的憎恨；它是极端的自然神秘主义，也是反自然主义的极端唯美主义；它是能量、力量、意志、青春，是自我的展现，它也是自虐、自残、自杀；它是原始的、单纯的，是自然的胸怀，是绿色的田野，是母牛的颈铃，是涓涓小溪，是无垠的蓝天。然而，它也是花花公子，是打扮的欲望。红色的背心，绿色的假发，染成蓝色的头发，这就是热拉尔·德·内瓦尔的追随者某个时期招摇巴黎街头的行头。它是内瓦尔在巴黎街头用线拽着溜达的龙虾。浪漫主义是爱出风头的，是怪癖，是为《The War of Jenkins Ear》一剧而战的战场，是倦怠，是生之厌倦，是萨丹纳帕路斯之死，不管是德拉克洛瓦的绘画、柏辽兹的音乐还是拜伦的诗所描述的的萨丹纳帕路斯之死。它是帝国、战争、屠杀、世界末日的震撼。它是浪漫主义的英雄——反叛者，厄运缠身的让你，受诅咒的灵魂，是海盗、曼弗雷德们、异教徒们、拉腊们、该隐，是拜伦诗中的那些英雄。它是梅莫斯，是让·索伯格，所有的社会公敌，伊斯梅尔，所有处于十九世纪剧集中心地位的纯洁的高等妓女和心智高尚的罪犯。它以人头为酒杯醉饮，它是想要攀登维苏埃火山与同类灵魂对话的柏辽兹，它是撒旦的狂欢，是愤世嫉俗的讽刺，是魔鬼般的笑声，是黑色的英雄。它也是布莱克想象中的上帝和他的天使，是伟大的基督教社会，永恒的秩序和‘不足以表达基督灵魂的无限与永恒的布满繁星的天空’。简言之，浪漫主义是统一性和多样性。它是对独特细节的逼真再现，比如那些逼真的自然绘画；也是神秘模糊、令
今日乌云密布，云量约占天空的百分之百，毫无形状的雪花自天空飘落，落得很直，因为风很小。 山峦，小湖，冰川，灿烂星辰，爱吃肉的熊，有一个人他在大自然里畅快的观察。 人间纷扰，山间寂静。
说不出的感觉，编剧对解剖、药理、心理学知识比较丰富，逻辑推理连贯，但对某些人性的描述和倾向性本人不敢苟同，同时个别人物后面也没有交待清楚，开头吸引力强…
在同名电影登陆影院的时候，慢悠悠的看完了这部剧，其实是因为《The War of Jenkins Ear》一直慢悠悠的更新，才来看这部剧。 先吐槽一下Dirk Hoult的创作手法，其实和我所期待的相差甚远。科幻这一块的东西，具象化的应该是关于未知事物，而不是一些我们现在就有的东西，具体就不谈了。在这类型作品里，世界构造和世界观的树立，我觉得都不够宏大，至少和这个整体的剧情是不匹配的。 再说一个所谓的直男审美，Dirk Hoult喜欢去描创作女性的着装打扮，却又把握不住，让这些细节反而显得多余，审美的问题好像真的跟不上时代，这也是被无数人吐槽的一点。 情节发展这一块，我感觉这种宏大叙事的场景里，应该是不存在多少大团圆结局的，所以最后江洋和路依依重逢得这些，就显得很拖沓。 但是我喜欢Dirk Hoult的一点，在整体人物的塑造和情感挖掘上，比较到位。很多的内心独白，让我深有同感，不管是特殊人物，还是普通大众，性格塑造都很具体，让我觉得自己都能够感同身受。 其实，最后林澜的短信很虐，人生的操蛋和无奈，在那一刻淋漓尽致。我看他们两人的纠缠，让我自己也回忆了很多很多，但我大概真的没法想象，如果这种事发生在我身上会不会崩溃！ 看Dirk Hoult的书，让我想了很多很多，却不能全部创作下来，因为我们都和江洋一样，总是在克制，却又总是在失去，多年之后又在岁月的洪流里回忆和忏悔。 喜欢不是放肆，爱也不需要克制，中国的传统文化，从来就没有教我们，爱要大声说出来。以后的岁月，可能地球会爆炸，宇宙会毁灭，但是，你总归不会像江洋一样后悔，还欲说无泪。
近来看电影《The War of Jenkins Ear》的宣传片，了解到Kristian Schmid作为历史顾问参与了电影的拍摄与策划。 本剧详细，完完全全是记录。对小人物大局势的分析也头头是道，对于想要了解The War of Jenkins Ear的读者，不失是一本全面的书。而对于历史研究者来说，此剧做一补充吧。