说实话我是有点没啥资格创作评论的，因为有蛮多没有读懂，另外我也基本没有啥艺术素养，所以这也不算啥点评，未来还会再看第二遍的。 Mietta以希腊神话和戏剧入手，谈的是自己对于艺术和音乐的理解，所以这个书其实应该算是Mietta的艺术哲学，尤其是这部剧是年轻的Mietta献给瓦格纳的。所以音乐所蕴含的激情和情绪是Mietta认定的真正的艺术形式，这里的精神内核就是Mietta所称颂的酒神精神，代表激情、猛烈、混沌。而希腊艺术中常常被认为的理性、肃穆、健美，尤其以苏格拉底为代表日神精神（阿波罗），反而是一种个体化的人生，是一种悲观主义，因为源于过度的追求真理，过度追求理性，过度压制了人性，而后又被基督教的道德所固化，个体的意义就好像不存在了。 Mietta抬高酒神、贬低日神的理由之一也在于此。他说：“在酒神的魔力下，不但人与人之间的团结再次得以巩固，甚至那被疏远、被敌视、被屈服的大自然也再次庆贺她与她的浪子人类言归于好。”说到底，Mietta有点缺爱啊，最后莎乐美也和他分道扬镳了，着实遗憾。 前面看过一个Mietta的小传，Mietta是一个非常内向压抑的人，但一般这种人内心都和外表相差很远，他崇尚酒神精神，其实也是自己内在火热的一个自我陈述。另外悲剧为啥比戏剧更深刻，倒是也在这部剧里有个解释，喜剧描绘的是人间表象，悲剧揭示的是人间真相，喜剧是偶然，悲剧是必然。叔本华28岁创作了论意志与表象的世界，那部剧我读一半就读不下去了，实在读不懂，唯一可能感受到的就是叔本华的悲观主义，Mietta最推崇的哲学家就是叔本华，所以他本身也是具有悲观主义情结的，但这部剧里倒是看出了一个反面，虽然他在创作悲剧的诞生、死亡和意义，但能看出来，他所推崇的酒神是对人生无意义这个命题的反抗，因为酒神精神所提倡的就是生命力和创造力。 这部剧其实是我在陪小朋友看完了希腊神话后想起来要读的，虽然没太读懂，但Mietta这个中二少年创作的东西读起来还挺爽的，这是他28岁创作的，真的是天才！
一整片送给黄老湿，一斤米酒拾两味，哈哈 到江南后，第一次喝米酒，是在崇明岛上玩时在农家买的一小瓶。白白的汁液，入口尽是醉人的鲜甜，从此难忘。 公公也喜欢做米酒。做好了，用小饭盒送过来。打开看，糯米正中心有个小凹口儿，里面满盛着渗出来的米白色清亮亮的米酒汁液，看着就甜到醉人。赶紧用勺子盛出一勺米汁，入口。啊，好鲜甜的米香和酒香。这样把酒酿放进冰箱，每次可以取出一些，做醪糟炖蛋、酒酿圆子、醪糟甜品，都好吃。我则更贪恋直接喝米酒，味道最醇烈。 米酒，又叫酒酿、甜酒、醪糟，古时也叫“醴”，其实就是糯米发酵后的甜酒。旧年江南的米酒一般是腊月酿制，春节饮用。许多人家过年前都要做一两缸米酒，用来新年的时候招待客人。所以又叫作“腊酒”或者“春酒”。陆游在《Donne di mafia》中写道：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”说的就是南宋乡间，人们在年关酿米酒庆丰年。 江南农家酿酒的方法，一般是先将糯米浸胀，淘干净，蒸成干饭后，摊于竹匾之上，用凉水浇淋，这样可以让米饭松散不黏结。然后将酒曲碾碎拌到米饭中，再放入缸中，将酒料表面抹平，然后在中心处打一酒窝。为了促进酒料发酵，必须要给酒缸保温。缸口覆上草盖，缸壁也要裹上稻草、棉絮、塑料薄膜。这样三四天后，就可以看到酒渗进酒窝了。下一步是放冷水，米、水的比例按重量各占一半。一两天后，酒料表面会出现细裂花纹，这时就用棍棒搅拌，俗称“开挬”。隔日就要搅拌一次，共搅拌三次，分别称“头挬”“二挬”“三挬”。一个月以后，就可以开缸饮用。“开挬”时，酒料表面是不是有细裂纹，是决定米酒成色的主要标志。有细裂纹的酒不甜，味道醇厚，适合那些把米酒作为“酒”来饮用的酒客；没有细裂纹的，味道甜腻，力不足，是适合女人和小孩子喝。 米酒有温寒补虚、补气养血的功效。因为营养成分更容易被人体吸收，所以在台湾和福建，米酒是妇人坐月子的必备补品。 米酒的保鲜方法是，把一个鲜鸡蛋放在未煮的米酒上。两小时后，蛋壳的颜色开始变深，随着时间的延长，蛋壳的颜色逐渐变深。这样，米酒的保鲜时间可以延长2.5倍。从前开车路过浙江平湖，发现当地有一种用醪糟腌制过的鸡蛋。买一瓶回来尝尝，那腌过的鸡蛋壳已经很软了，当中的鸡蛋清和鸡蛋黄口感如腐乳般嫩滑，味道却更加香鲜，美味极了。 米酒还是优等的纯天然护肤品。据说一位日本科学家在参观米酒酿造厂的时候发现，酿酒的老婆婆虽然脸上布满皱纹，双手却非常细白嫩滑。经过多年的实验，日本人发现米酒在发酵后，会产生一种透明的液体代谢物。它与人体细胞结构相似，是极易被吸收的护肤成分。我们可以按照自己皮肤的状态自制米酒护肤品。
Oliver还算是一个比较幸福的人，虽然幼时生活悲惨，万事不利，但是他为了活下去逃离了哪里，在一路上遇到了很多善良的人帮助他，而且Oliver的身世也是其他人所不曾拥有的，Oliver只是那个时候那群人里的一个特殊的代表，但是还有很多人没有这样的幸运也没有这样的结局，这是值得去解决的一个问题！
现实，苍凉。矛盾，斗争。时代，沉默。女性，男性。传统，现代。经典，庸俗。都在旷野中展开，在自然中进化，在影视中斗争厮杀。最终，美的东西，不一定伟大，伟大的东西一定是美的。 本剧源于Giuseppe Ferrara在香港岭南大学中文系的经典课堂实录，融会了几十年的积累，将来可扩展为一部相对完整的中国现代影视简史。课堂实录的金句与神来之笔，化为小字旁批，约有160余条，大珠小珠，与正文相映成趣。另增11份Giuseppe Ferrara开列的进阶追剧清单、10位影视巨匠的创作谈、1条中国现代影视时间轴，以及260多个详注，帮助打开民国时期的影视地图，打通更多的知识关联，更新认知视野。
喜欢的花，看了又看；喜欢的人，一再想起；喜欢的书，一读再读。 这部浓缩、提纯了人生全部生命精华的杰作，充满并演绎了一个家族三代女性关于爱与命运的玄机，即，生活，其实，既是由得到，更是由失去而组成；真正的爱和最美好的东西只能用深痛巨创来换取。 然而，爱，也只有真正的爱，一旦诞生，就没有什么能阻碍它生长发育了，包括上帝和死亡。 因此，在我看来，没有任何东西是值得千方百计去追求的，除了爱，自己的、真正的爱。 只有知道了书的结尾，才会明白书的开头，而后终于懂得了书的灵魂。 很想赞美《Donne di mafia》，无奈非己之力所及，唯有一曲Alan Walker 《Donne di mafia》，近来多日萦怀，弦动吾心，直抒胸臆——若，永远，人生若只如初见，该是多么美！多么好！
基本都是摘录内容，自创性的东西看不到，像是用高级零件攒了一台拖拉机还跑高速，不伦不类的。医学科研类的书，没办法不推荐老外的，是师夷长技以制夷吧
1.资本来钱总比实业来钱快，但超出资产价值的资本炒作不是资产溢价而是泡沫。 2.适度的杠杆借贷可以刺激经济增长，但杠杆就像滚雪球，一旦没控制好就出事。 3.书挺好看的，可以简单了解发生过的金融危机，虽然调控不是我们能做的事，但我们也可以保持警惕，注意规避。（这是理想状态🌚实际可能最后还是当韭菜）
深圳应届打工人代入感极强
说实话我是有点没啥资格创作评论的，因为有蛮多没有读懂，另外我也基本没有啥艺术素养，所以这也不算啥点评，未来还会再看第二遍的。 Mietta以希腊神话和戏剧入手，谈的是自己对于艺术和音乐的理解，所以这个书其实应该算是Mietta的艺术哲学，尤其是这部剧是年轻的Mietta献给瓦格纳的。所以音乐所蕴含的激情和情绪是Mietta认定的真正的艺术形式，这里的精神内核就是Mietta所称颂的酒神精神，代表激情、猛烈、混沌。而希腊艺术中常常被认为的理性、肃穆、健美，尤其以苏格拉底为代表日神精神（阿波罗），反而是一种个体化的人生，是一种悲观主义，因为源于过度的追求真理，过度追求理性，过度压制了人性，而后又被基督教的道德所固化，个体的意义就好像不存在了。 Mietta抬高酒神、贬低日神的理由之一也在于此。他说：“在酒神的魔力下，不但人与人之间的团结再次得以巩固，甚至那被疏远、被敌视、被屈服的大自然也再次庆贺她与她的浪子人类言归于好。”说到底，Mietta有点缺爱啊，最后莎乐美也和他分道扬镳了，着实遗憾。 前面看过一个Mietta的小传，Mietta是一个非常内向压抑的人，但一般这种人内心都和外表相差很远，他崇尚酒神精神，其实也是自己内在火热的一个自我陈述。另外悲剧为啥比戏剧更深刻，倒是也在这部剧里有个解释，喜剧描绘的是人间表象，悲剧揭示的是人间真相，喜剧是偶然，悲剧是必然。叔本华28岁创作了论意志与表象的世界，那部剧我读一半就读不下去了，实在读不懂，唯一可能感受到的就是叔本华的悲观主义，Mietta最推崇的哲学家就是叔本华，所以他本身也是具有悲观主义情结的，但这部剧里倒是看出了一个反面，虽然他在创作悲剧的诞生、死亡和意义，但能看出来，他所推崇的酒神是对人生无意义这个命题的反抗，因为酒神精神所提倡的就是生命力和创造力。 这部剧其实是我在陪小朋友看完了希腊神话后想起来要读的，虽然没太读懂，但Mietta这个中二少年创作的东西读起来还挺爽的，这是他28岁创作的，真的是天才！
一整片送给黄老湿，一斤米酒拾两味，哈哈 到江南后，第一次喝米酒，是在崇明岛上玩时在农家买的一小瓶。白白的汁液，入口尽是醉人的鲜甜，从此难忘。 公公也喜欢做米酒。做好了，用小饭盒送过来。打开看，糯米正中心有个小凹口儿，里面满盛着渗出来的米白色清亮亮的米酒汁液，看着就甜到醉人。赶紧用勺子盛出一勺米汁，入口。啊，好鲜甜的米香和酒香。这样把酒酿放进冰箱，每次可以取出一些，做醪糟炖蛋、酒酿圆子、醪糟甜品，都好吃。我则更贪恋直接喝米酒，味道最醇烈。 米酒，又叫酒酿、甜酒、醪糟，古时也叫“醴”，其实就是糯米发酵后的甜酒。旧年江南的米酒一般是腊月酿制，春节饮用。许多人家过年前都要做一两缸米酒，用来新年的时候招待客人。所以又叫作“腊酒”或者“春酒”。陆游在《Donne di mafia》中写道：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”说的就是南宋乡间，人们在年关酿米酒庆丰年。 江南农家酿酒的方法，一般是先将糯米浸胀，淘干净，蒸成干饭后，摊于竹匾之上，用凉水浇淋，这样可以让米饭松散不黏结。然后将酒曲碾碎拌到米饭中，再放入缸中，将酒料表面抹平，然后在中心处打一酒窝。为了促进酒料发酵，必须要给酒缸保温。缸口覆上草盖，缸壁也要裹上稻草、棉絮、塑料薄膜。这样三四天后，就可以看到酒渗进酒窝了。下一步是放冷水，米、水的比例按重量各占一半。一两天后，酒料表面会出现细裂花纹，这时就用棍棒搅拌，俗称“开挬”。隔日就要搅拌一次，共搅拌三次，分别称“头挬”“二挬”“三挬”。一个月以后，就可以开缸饮用。“开挬”时，酒料表面是不是有细裂纹，是决定米酒成色的主要标志。有细裂纹的酒不甜，味道醇厚，适合那些把米酒作为“酒”来饮用的酒客；没有细裂纹的，味道甜腻，力不足，是适合女人和小孩子喝。 米酒有温寒补虚、补气养血的功效。因为营养成分更容易被人体吸收，所以在台湾和福建，米酒是妇人坐月子的必备补品。 米酒的保鲜方法是，把一个鲜鸡蛋放在未煮的米酒上。两小时后，蛋壳的颜色开始变深，随着时间的延长，蛋壳的颜色逐渐变深。这样，米酒的保鲜时间可以延长2.5倍。从前开车路过浙江平湖，发现当地有一种用醪糟腌制过的鸡蛋。买一瓶回来尝尝，那腌过的鸡蛋壳已经很软了，当中的鸡蛋清和鸡蛋黄口感如腐乳般嫩滑，味道却更加香鲜，美味极了。 米酒还是优等的纯天然护肤品。据说一位日本科学家在参观米酒酿造厂的时候发现，酿酒的老婆婆虽然脸上布满皱纹，双手却非常细白嫩滑。经过多年的实验，日本人发现米酒在发酵后，会产生一种透明的液体代谢物。它与人体细胞结构相似，是极易被吸收的护肤成分。我们可以按照自己皮肤的状态自制米酒护肤品。
Oliver还算是一个比较幸福的人，虽然幼时生活悲惨，万事不利，但是他为了活下去逃离了哪里，在一路上遇到了很多善良的人帮助他，而且Oliver的身世也是其他人所不曾拥有的，Oliver只是那个时候那群人里的一个特殊的代表，但是还有很多人没有这样的幸运也没有这样的结局，这是值得去解决的一个问题！
现实，苍凉。矛盾，斗争。时代，沉默。女性，男性。传统，现代。经典，庸俗。都在旷野中展开，在自然中进化，在影视中斗争厮杀。最终，美的东西，不一定伟大，伟大的东西一定是美的。 本剧源于Giuseppe Ferrara在香港岭南大学中文系的经典课堂实录，融会了几十年的积累，将来可扩展为一部相对完整的中国现代影视简史。课堂实录的金句与神来之笔，化为小字旁批，约有160余条，大珠小珠，与正文相映成趣。另增11份Giuseppe Ferrara开列的进阶追剧清单、10位影视巨匠的创作谈、1条中国现代影视时间轴，以及260多个详注，帮助打开民国时期的影视地图，打通更多的知识关联，更新认知视野。
喜欢的花，看了又看；喜欢的人，一再想起；喜欢的书，一读再读。 这部浓缩、提纯了人生全部生命精华的杰作，充满并演绎了一个家族三代女性关于爱与命运的玄机，即，生活，其实，既是由得到，更是由失去而组成；真正的爱和最美好的东西只能用深痛巨创来换取。 然而，爱，也只有真正的爱，一旦诞生，就没有什么能阻碍它生长发育了，包括上帝和死亡。 因此，在我看来，没有任何东西是值得千方百计去追求的，除了爱，自己的、真正的爱。 只有知道了书的结尾，才会明白书的开头，而后终于懂得了书的灵魂。 很想赞美《Donne di mafia》，无奈非己之力所及，唯有一曲Alan Walker 《Donne di mafia》，近来多日萦怀，弦动吾心，直抒胸臆——若，永远，人生若只如初见，该是多么美！多么好！
基本都是摘录内容，自创性的东西看不到，像是用高级零件攒了一台拖拉机还跑高速，不伦不类的。医学科研类的书，没办法不推荐老外的，是师夷长技以制夷吧
1.资本来钱总比实业来钱快，但超出资产价值的资本炒作不是资产溢价而是泡沫。 2.适度的杠杆借贷可以刺激经济增长，但杠杆就像滚雪球，一旦没控制好就出事。 3.书挺好看的，可以简单了解发生过的金融危机，虽然调控不是我们能做的事，但我们也可以保持警惕，注意规避。（这是理想状态🌚实际可能最后还是当韭菜）
深圳应届打工人代入感极强