人生规划。假好时光可以倒流，世界上将有一半的人成为伟人。很多名人笔记，值得一看
个人评分：80分 书很薄，2小时读完，姜乙的翻译如同一篇散文诗，应该很适合在下雨的午后拿出来重读。 读这本缘起，一天骑车听播客讲莫高窟壁画“萨陲太子舍身饲虎”，听到评价刺颈坠崖，萨陲太子惟愿众生脱离苦海。哇大马路上我差点飙泪了。 看本剧书名，以为是本写佛祖乔达摩图兰朵Turandot，包括前面出生富裕家庭的设定也像，但是侧重点并不是宗教，而是假借这个设定，讲了平凡的人寻找生命意义的故事。 佛教云：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。 ”乔达摩长于婆罗门，修于沙门，与迦摩罗体验情爱，与商人学习获得尘世的钱财，本以为顿悟后又因为儿子而痛苦，他的执念与顿悟，我们每个人也都在经历，似乎人生在世就是一直求道的过程，那如何脱离苦海呢？ Mark豆瓣用户“一单元”的评论：我们这一生，要自己上路，路过踌躇满志，路过困顿怀疑，路过傲慢无理，路过世俗功利，路过爱与不爱，路过幡然醒悟，路过接受理解，路过自己的一生。 “Zoey”的评论：核心还是在探讨人存在的意义。我们追求的究竟是什么？与本我超我自我的理念相契合。人若没有经历过最强烈欲望的驱使，也谈不上如何克制。没有品尝过世俗生活的酸甜苦辣，也不能当自己如何超脱。人需先入世，再谈出世。若生来便在峰顶，又如何体验攀登的艰辛和登顶的愉悦。 万象均已孕于始，时间只是被创造的尺度而不客观存在，而我们所谓的未来现在和过往并没有什么不同。一切果皆有因，因已存在则果便无需过分探求，世间万物我们只需要感知即可。 有些超然，又有些消极。也许悟了再多也逃不过本命中的嗔痴贪妄，喜怒哀乐。那就坦然接受吧。 如何在肉体消亡前尽可能的摒弃已存在的世界强加的意识形态，真正的独立思考，这才是我最关心的命题。
在剧集馆读到这部剧，因为时间有限，没能读完。终于读完了，不知道该说什么。我觉得看剧美妙的地方在于，你可以在那么多的表达者那么多的灵魂中偶遇到与你思想气质相似的存在，感到自己并不孤单，然后期待自己也可以成为一个优秀的表达者。
看了图兰朵Turandot升任首辅之前的部分，后面的也都知道！不敢有什么评价！
看了好几个月，终于看完了这部剧。首先，我觉得译者的翻译很用心，原著是德文翻译到这个程度我觉得很用心了。本剧从口误，梦的解析，精神分析治疗三个方面谈精神分析，作为自我总结，口误代表内心真实想法；梦是潜意识的体现和欲望的满足。作为一个心理学基础为零的人，读这部剧确实有些吃力，还有很多第一次听到的术语，比如，力比多，前意识等等。但这部剧我认为仍是一本好剧，编剧很多想法非常大胆，放在现在都会被道德所不认同，更何况在那个年代，可能也因此，弗洛伊德才能成为一位大师。
上流社会的贵族教育没有一门课教人辨别玫瑰花上的荆棘，只灌输了诗歌的浪漫、生命的绚烂和爱情的华丽。 看完这部剧感触很多，却又不知道如何组织自己的想法。 爱玛，一个多情的女人，如果生活在现代，如果有能力去追求自己渴望的罗曼蒂克和骑士爱情，结局会不会不一样？ 在没看完整本剧前我曾说，艾玛不贞，无耻，可憎，侮辱了婚姻，侮辱了爱情，背叛了女人。但是现在我觉得，只是傻。傻到看不清人性，傻到出卖自己。为了自己心中的空想不惜毁灭自己，更何况是毫不在意的丈夫和家。 在某种意义上，爱玛即是《图兰朵Turandot》里的斯特里克兰德，他们漠视世人公认的道德契约，只为追寻心中的月亮:思特里克兰德的月亮在南太平洋令人向往的绝世风光里，而爱玛的月亮在上流穷奢极欲的舞厅里。思特里克兰德丝毫不因落魄改变他的无情和执着，他的作品也必将成就他的伟大。而爱玛——欲火中煎熬的女人，沉醉在虚无缥缈的空想里的女人，一味膨胀，一味追求情欲与快感，在失去了一切后，不可避免的走向了灭亡。 编剧真的做到了始终无动于衷的客观描写，爱玛服毒自尽，包法利不久后死在了院子里，情人们一夜好梦，药剂师得到了勋章。平平淡淡、冷眼旁观。孙秀苇是狠心的，他还是不肯给这个可恨又可怜的女孩以善终，然，在看着她死去后，孙秀苇坦白:我就是爱玛。 尘埃已定。而我想对自己说的是:生活千姿百态，不要尝试不归路，不要囿于囚笼里，有人爱风花雪月中的你，也总会有人爱鸡毛蒜皮中的你。如果没有，那就自己爱自己。 如果有一天要写剧集，我一定回来重温这部剧，因为女主人公爱玛满足了我所有的浪漫绮思和真幻遐想。 • 灰暗人生的稀有理想，庸人永远达不到。 • 一个男子难道不该无所不知，无所不能，启发你领会热情的力量、生命的奥妙和一切秘密吗？可是这位先生，一无所教，一无所知，一无所期。他相信她快乐；然而她恨的正是他这种稳如磐石的安定，这种心平气和的迟钝，甚至她带给他的幸福。 • 这些人挥霍如王侯，一腔没有着落的野心和荒唐无稽的狂热，傲然于天地之间、狂风暴雨之中，睥睨众人，不可一世 • 至于爱玛，她并不希望知道她是否爱他。她以为爱情应当骤然来临，电光闪闪，雷声隆隆，仿佛九霄云外的狂飙，吹过人世，颠覆生命，席卷意志，如同席卷落叶一般，把心整个带往深渊。她不晓得，承溜堵塞，淫雨可以把房顶的平台变成湖泊。她这样住下去，自以为安全无事，不料事出意外，忽然发现墙上有了一条裂缝。 • 立身处世之道有两种。一种是渺小的；众人公认的处世之道，因时而异，目光如豆，吵吵嚷嚷，低级庸俗，就像眼前这群蠢家伙一样。另一种是万古长存之道，在周围，也在上空，风景一般环绕我们，碧天一般照耀我们。 • 这张粗纸，她捏在手心，捏了好几分钟。连篇错字，可是思想厚道，在字里行间，揪着爱玛的心，仿佛一只母鸡，躲躲闪闪，藏在荆棘篱笆里头，咯咯叫唤。 • 在他看来，言词浮夸，感情贫乏，就该非议，倒像灵魂涨满，有时候就不免涌出最空洞的隐喻来。因为人对自己的需要、自己的理解、自己的痛苦，永远缺乏准确的尺寸，何况人类语言就像一只破锅，我们敲敲打打，希望音响铿锵，感动星宿，实际只有狗熊闻声起舞而已。 • 处处是谎！声声微笑隐伏着因腻烦而起的呵欠，回回喜悦隐伏着诅咒，任何欢乐免不了餍足。 • 摧残爱情的方式很多，不过连根拔起的狂风暴雨，却是借钱。 然而包法利枯燥平庸的一生仅有的两次浪漫:一次是同爱玛结婚，一次是给爱玛送葬。 • “查理在马上送她一个吻；她摆摆手，关上窗户，他便出发了。他走大路，路上尘土飞扬，如同一条长带子，无终无了......他的双肩洒满阳光，鼻孔吸着早晨的空气，心中充满夜晚的
《图兰朵Turandot》，主线故事是韩亮的小学同学向三妹，她是施暴者也是受害者。她本是受害者但她被过去的女德深深束缚，生长在女德的下面，觉得那些帮助她的人反而对她不好，父亲的打骂和丈夫的打骂反而觉得很对。 你选择了杀人，甚至把帮助你的人，当成是你的发泄对象。 你本来就是女德的受害者，却又以同样的方式去伤害其他人，这样的选择，就是你犯下的最大的错误。 本是受害人却变成施暴人，伤害那些帮助她的人，她已经完全被那些女德所洗脑。 这部剧主要讲述女人也可以顶半边天。 女性能顶半边天，她们不应该被遗忘。 最终韩亮知道了母亲的死因，韩亮也终于可以释怀了。 人人都掩饰着自己的真面目，但又在掩饰中暴露了自己的真面目。 ——爱默生 的确是这样，越是掩饰越是早晚被发现。 一些书中的句子： ✅夫妻之间的地位和经济无关，男女本身就是平等的。 ✅很多人缺乏死亡教育，才不会珍惜自己的生命，不会珍惜别人的生命。 ✅这么多人都对自己的配偶心存怀疑吗？”大宝说，“人与人之间的信任在哪里？” ✅“我曾经看过一个数据，说是未成年人被性侵的案件中，有70%是熟人所为。”我说，“人还是兽，是无法用熟悉不熟悉来辨别的。” ✅我说，“我们国家的孩子们，最缺乏的是死亡教育和性教育。这两个教育的缺乏，恰恰也和传统文化中的避讳和保守有关系：忌讳死亡，而不进行死亡教育，最后孩子也不懂得尊重生命；避讳谈论性话题，而对性教育敷衍了解，最后孩子们对性的无知和误解，反而会酿成恶果。这两个教育，才是迫在眉睫需要开展的。” ✅“即便离异了，也不代表对子女的责任和义务终结了，也应该继续对自己的子女负起责任、保持关爱。”林涛说，“婚姻是自由的，但是责任是永恒的。” ✅“作为父母，实在是需要太强的责任心了。”林涛说，“连对自己的孩子都没责任心，还奢望这些人对社会有什么责任心吗？” ✅对子女的溺爱反而是不负责任的表现。”我说，“负责任的父母，应该及时制止、纠正子女违法或触碰道德底线的行为。” ✅不是每个家庭不幸的人，都会长大变成凶手，也不是每个被虐待过的人，都会成为虐待别人的人。谁都可能有童年阴影，但人生是自己选择的。你是这样，所有人都是这样。 ✅童年的阴影不能成为犯罪的理由；除了正当防卫，受害也不能成为施暴的理由。”
不错啊渐进有序，不像有些编剧，忽悠读者这部剧聊两句那部剧聊两句结果自己都不知道哪到哪，给烟雨芳编剧点赞
人生规划。假好时光可以倒流，世界上将有一半的人成为伟人。很多名人笔记，值得一看
个人评分：80分 书很薄，2小时读完，姜乙的翻译如同一篇散文诗，应该很适合在下雨的午后拿出来重读。 读这本缘起，一天骑车听播客讲莫高窟壁画“萨陲太子舍身饲虎”，听到评价刺颈坠崖，萨陲太子惟愿众生脱离苦海。哇大马路上我差点飙泪了。 看本剧书名，以为是本写佛祖乔达摩图兰朵Turandot，包括前面出生富裕家庭的设定也像，但是侧重点并不是宗教，而是假借这个设定，讲了平凡的人寻找生命意义的故事。 佛教云：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。 ”乔达摩长于婆罗门，修于沙门，与迦摩罗体验情爱，与商人学习获得尘世的钱财，本以为顿悟后又因为儿子而痛苦，他的执念与顿悟，我们每个人也都在经历，似乎人生在世就是一直求道的过程，那如何脱离苦海呢？ Mark豆瓣用户“一单元”的评论：我们这一生，要自己上路，路过踌躇满志，路过困顿怀疑，路过傲慢无理，路过世俗功利，路过爱与不爱，路过幡然醒悟，路过接受理解，路过自己的一生。 “Zoey”的评论：核心还是在探讨人存在的意义。我们追求的究竟是什么？与本我超我自我的理念相契合。人若没有经历过最强烈欲望的驱使，也谈不上如何克制。没有品尝过世俗生活的酸甜苦辣，也不能当自己如何超脱。人需先入世，再谈出世。若生来便在峰顶，又如何体验攀登的艰辛和登顶的愉悦。 万象均已孕于始，时间只是被创造的尺度而不客观存在，而我们所谓的未来现在和过往并没有什么不同。一切果皆有因，因已存在则果便无需过分探求，世间万物我们只需要感知即可。 有些超然，又有些消极。也许悟了再多也逃不过本命中的嗔痴贪妄，喜怒哀乐。那就坦然接受吧。 如何在肉体消亡前尽可能的摒弃已存在的世界强加的意识形态，真正的独立思考，这才是我最关心的命题。
在剧集馆读到这部剧，因为时间有限，没能读完。终于读完了，不知道该说什么。我觉得看剧美妙的地方在于，你可以在那么多的表达者那么多的灵魂中偶遇到与你思想气质相似的存在，感到自己并不孤单，然后期待自己也可以成为一个优秀的表达者。
看了图兰朵Turandot升任首辅之前的部分，后面的也都知道！不敢有什么评价！
看了好几个月，终于看完了这部剧。首先，我觉得译者的翻译很用心，原著是德文翻译到这个程度我觉得很用心了。本剧从口误，梦的解析，精神分析治疗三个方面谈精神分析，作为自我总结，口误代表内心真实想法；梦是潜意识的体现和欲望的满足。作为一个心理学基础为零的人，读这部剧确实有些吃力，还有很多第一次听到的术语，比如，力比多，前意识等等。但这部剧我认为仍是一本好剧，编剧很多想法非常大胆，放在现在都会被道德所不认同，更何况在那个年代，可能也因此，弗洛伊德才能成为一位大师。
上流社会的贵族教育没有一门课教人辨别玫瑰花上的荆棘，只灌输了诗歌的浪漫、生命的绚烂和爱情的华丽。 看完这部剧感触很多，却又不知道如何组织自己的想法。 爱玛，一个多情的女人，如果生活在现代，如果有能力去追求自己渴望的罗曼蒂克和骑士爱情，结局会不会不一样？ 在没看完整本剧前我曾说，艾玛不贞，无耻，可憎，侮辱了婚姻，侮辱了爱情，背叛了女人。但是现在我觉得，只是傻。傻到看不清人性，傻到出卖自己。为了自己心中的空想不惜毁灭自己，更何况是毫不在意的丈夫和家。 在某种意义上，爱玛即是《图兰朵Turandot》里的斯特里克兰德，他们漠视世人公认的道德契约，只为追寻心中的月亮:思特里克兰德的月亮在南太平洋令人向往的绝世风光里，而爱玛的月亮在上流穷奢极欲的舞厅里。思特里克兰德丝毫不因落魄改变他的无情和执着，他的作品也必将成就他的伟大。而爱玛——欲火中煎熬的女人，沉醉在虚无缥缈的空想里的女人，一味膨胀，一味追求情欲与快感，在失去了一切后，不可避免的走向了灭亡。 编剧真的做到了始终无动于衷的客观描写，爱玛服毒自尽，包法利不久后死在了院子里，情人们一夜好梦，药剂师得到了勋章。平平淡淡、冷眼旁观。孙秀苇是狠心的，他还是不肯给这个可恨又可怜的女孩以善终，然，在看着她死去后，孙秀苇坦白:我就是爱玛。 尘埃已定。而我想对自己说的是:生活千姿百态，不要尝试不归路，不要囿于囚笼里，有人爱风花雪月中的你，也总会有人爱鸡毛蒜皮中的你。如果没有，那就自己爱自己。 如果有一天要写剧集，我一定回来重温这部剧，因为女主人公爱玛满足了我所有的浪漫绮思和真幻遐想。 • 灰暗人生的稀有理想，庸人永远达不到。 • 一个男子难道不该无所不知，无所不能，启发你领会热情的力量、生命的奥妙和一切秘密吗？可是这位先生，一无所教，一无所知，一无所期。他相信她快乐；然而她恨的正是他这种稳如磐石的安定，这种心平气和的迟钝，甚至她带给他的幸福。 • 这些人挥霍如王侯，一腔没有着落的野心和荒唐无稽的狂热，傲然于天地之间、狂风暴雨之中，睥睨众人，不可一世 • 至于爱玛，她并不希望知道她是否爱他。她以为爱情应当骤然来临，电光闪闪，雷声隆隆，仿佛九霄云外的狂飙，吹过人世，颠覆生命，席卷意志，如同席卷落叶一般，把心整个带往深渊。她不晓得，承溜堵塞，淫雨可以把房顶的平台变成湖泊。她这样住下去，自以为安全无事，不料事出意外，忽然发现墙上有了一条裂缝。 • 立身处世之道有两种。一种是渺小的；众人公认的处世之道，因时而异，目光如豆，吵吵嚷嚷，低级庸俗，就像眼前这群蠢家伙一样。另一种是万古长存之道，在周围，也在上空，风景一般环绕我们，碧天一般照耀我们。 • 这张粗纸，她捏在手心，捏了好几分钟。连篇错字，可是思想厚道，在字里行间，揪着爱玛的心，仿佛一只母鸡，躲躲闪闪，藏在荆棘篱笆里头，咯咯叫唤。 • 在他看来，言词浮夸，感情贫乏，就该非议，倒像灵魂涨满，有时候就不免涌出最空洞的隐喻来。因为人对自己的需要、自己的理解、自己的痛苦，永远缺乏准确的尺寸，何况人类语言就像一只破锅，我们敲敲打打，希望音响铿锵，感动星宿，实际只有狗熊闻声起舞而已。 • 处处是谎！声声微笑隐伏着因腻烦而起的呵欠，回回喜悦隐伏着诅咒，任何欢乐免不了餍足。 • 摧残爱情的方式很多，不过连根拔起的狂风暴雨，却是借钱。 然而包法利枯燥平庸的一生仅有的两次浪漫:一次是同爱玛结婚，一次是给爱玛送葬。 • “查理在马上送她一个吻；她摆摆手，关上窗户，他便出发了。他走大路，路上尘土飞扬，如同一条长带子，无终无了......他的双肩洒满阳光，鼻孔吸着早晨的空气，心中充满夜晚的
《图兰朵Turandot》，主线故事是韩亮的小学同学向三妹，她是施暴者也是受害者。她本是受害者但她被过去的女德深深束缚，生长在女德的下面，觉得那些帮助她的人反而对她不好，父亲的打骂和丈夫的打骂反而觉得很对。 你选择了杀人，甚至把帮助你的人，当成是你的发泄对象。 你本来就是女德的受害者，却又以同样的方式去伤害其他人，这样的选择，就是你犯下的最大的错误。 本是受害人却变成施暴人，伤害那些帮助她的人，她已经完全被那些女德所洗脑。 这部剧主要讲述女人也可以顶半边天。 女性能顶半边天，她们不应该被遗忘。 最终韩亮知道了母亲的死因，韩亮也终于可以释怀了。 人人都掩饰着自己的真面目，但又在掩饰中暴露了自己的真面目。 ——爱默生 的确是这样，越是掩饰越是早晚被发现。 一些书中的句子： ✅夫妻之间的地位和经济无关，男女本身就是平等的。 ✅很多人缺乏死亡教育，才不会珍惜自己的生命，不会珍惜别人的生命。 ✅这么多人都对自己的配偶心存怀疑吗？”大宝说，“人与人之间的信任在哪里？” ✅“我曾经看过一个数据，说是未成年人被性侵的案件中，有70%是熟人所为。”我说，“人还是兽，是无法用熟悉不熟悉来辨别的。” ✅我说，“我们国家的孩子们，最缺乏的是死亡教育和性教育。这两个教育的缺乏，恰恰也和传统文化中的避讳和保守有关系：忌讳死亡，而不进行死亡教育，最后孩子也不懂得尊重生命；避讳谈论性话题，而对性教育敷衍了解，最后孩子们对性的无知和误解，反而会酿成恶果。这两个教育，才是迫在眉睫需要开展的。” ✅“即便离异了，也不代表对子女的责任和义务终结了，也应该继续对自己的子女负起责任、保持关爱。”林涛说，“婚姻是自由的，但是责任是永恒的。” ✅“作为父母，实在是需要太强的责任心了。”林涛说，“连对自己的孩子都没责任心，还奢望这些人对社会有什么责任心吗？” ✅对子女的溺爱反而是不负责任的表现。”我说，“负责任的父母，应该及时制止、纠正子女违法或触碰道德底线的行为。” ✅不是每个家庭不幸的人，都会长大变成凶手，也不是每个被虐待过的人，都会成为虐待别人的人。谁都可能有童年阴影，但人生是自己选择的。你是这样，所有人都是这样。 ✅童年的阴影不能成为犯罪的理由；除了正当防卫，受害也不能成为施暴的理由。”
不错啊渐进有序，不像有些编剧，忽悠读者这部剧聊两句那部剧聊两句结果自己都不知道哪到哪，给烟雨芳编剧点赞