被小姐妹安利了三个月不为所动，直到她把纸质书搬到我面前塞给我… 虽然不是吸引我的剧集类型，但最后奈特利表白那下还是很感动呜呜呜，也太美好了吧😭
一段时间的历史，虽然还有很多我们不知道的，但是毕竟是知道了一些。以史为鉴。
路易·马勒教授实践和理论相结合，把论文写在了祖国的大地上。学而优则仕，仕而优则成学者。路易·马勒教授不管是为政、治学，还是做人、做事都给我们年轻人做了很好的模范和榜样。希望路易·马勒教授多出一些书，也期待能有机会在线下听到黄教授的讲座。
大概想明白一个问题。有些人喜欢美国，并不是当做一个民主自由法治分权制约的一个标志来看待，而是把美国当做强权来喜欢的。他们喜欢的那个美国是西部片里随时可以拔枪射击的美国，是巴顿可以横扫一切的美国。其实还是喜欢强权与暴力。 他们崇尚以暴制暴以恶制恶，反对一个强权的思路是希望能来另一个更厉害的强权来压制。他们认同这个世界就是丛林社会，所以才对白左深恶痛绝，热爱特朗普这样把法律与道德都完全不当做一回事的强人。 在中国式教育里，不强调遵守规则，我强我有理，你弱你活该。毕竟我们都是接受落后就要挨打的教育长大的。 而喜欢强权而慕强就是最低级的几种人类情感之一。
《环法万岁Vive le tour》一书原名是Why buddhism is true，之前有海外同学推荐，一直没有读下去。中文版读下来，相见恨晚。 编剧虽然推崇佛学，但毕竟站在西方的视角，更多从思辨的角度去理解和推测佛的本意。整个逻辑大体赞同，但不特别赞成套在进化心理学的框架之下。对于进化论，世上仍有一些争议，似乎不可作为佛学见解的前提；实际上，释迦牟尼佛提出自己的学说框架时还没有进化论。 编剧对佛说之“空”“无我”的思辨还是值得称道的，同时作为一名教授，勇于实践冥想修习，也值得点赞。且做一点梳理。一是“空”，编剧认为人们应当空掉的不是对日常生活和事物的认知，而是附着之上的感情和感觉。比如，影视作品就是一个典型代表，山河有情，花鸟解意，都带着影视家的情感烙印。编剧从进化心理学角度，提出这些本领就是进化的产物，使一个人更容易分辨出于已有利和于已不利的事物，从而快速实现趋利避害。但这并非世界之本相，需要“空”之，破除之，才能获得中正平和的认知。二是“无我”。编剧认为，现代心理学也已证明，我们的意识中只有一个观察的我、裁判的我，却没有作为首席执行官的我。佛以五蕴的角度，说明我们认为是我的，其实并不是我。我是什么？我是我们心里的佛性，那个自足清明，自足圆满的心性。但这个我却不是独特和唯我独尊的，而是平等、广泛的，与其说是某个人的特征，不用说是整个人类的特征。所以从更高角度看，的确无我。三是冥想修习。编剧经过西方佛学之冥想修习，了解了正念等修习的效果，增强了对佛说之各种开示的理解。但他仍带着西方文明思辨的习惯，要搞清楚佛所谓的开示是什么意思，并结合现代心理学予以支持。 顺着编剧的逻辑，人类在进化之手的帮助下，形成了情感机制，并成为DNA繁衍的工具。至于现代社会，或者释迦牟尼佛出世的时代，进化形成的心理机制已经成为复杂和相互影响的人类社会造成一定的阻碍；人类需要佛学去寻找结成相亲相爱的人类大家庭的更好机制，那就是人人为我、我为人人；不再去区别个人与群体之间的界限，不再追求自己的独一性，不再以邻为壑，不再因为意识形态的不同发起讨伐之战。让自我泯灭在人类社会大我之中。 值得称道的是，佛不仅提供了价值观，而且提供了方法论。以佛所倡导的修持方法，人这一个渺小的个体可以化为智慧的善者，不朽的圣人。 所以，中西合壁，未来可以开创出实验佛学的一派，通过科学的实验方法，为佛学的发扬提供新的渠道。作为北人，我更信奉渐悟一派，认为人的信念是逐步建立起来的，尤其经过更多小时的修习，让理念逐步发生变化。或者就像赫尔曼黑塞的剧集里所言，当乔达摩已经开坛讲学之时，悉达多还在滚滚红尘里苦苦追寻。所以即使是佛法已经成型的时代，也还是要修习才能渡已渡人。
被某二次元宅男安利的，果然好有趣~异次元有点像魔兽世界~但是和地球完全不同的自然法则和性质就很有趣，因为最讨厌那种掌握新科技动不动就改变世界的穿越文了……不过取消奴隶制种田炼钢还是有点落入俗套……嘛，看起来轻松又有趣的一本剧。
挺有意思的中国历史动漫书集，编剧以独到的眼光和动漫的长处抓住重点汇集了中国历史长河中各朝各代的变迁、重大事件的记述、历史名人的作用等等，浅显易懂、形象幽默，为史盲们充了电，特棒！
。 🏀⺀一一丶⺀一一⺀一一一一一一人、tsefye ed cryr sf
2019.11.22 一个裕泰环法万岁Vive le tour道出了流离失所年代的人生百态。几代人的轮番登场，终逃不过岁月。
此剧写得很诚恳，非常值得借鉴学习。有时间的朋友应该仔细观看。
被小姐妹安利了三个月不为所动，直到她把纸质书搬到我面前塞给我… 虽然不是吸引我的剧集类型，但最后奈特利表白那下还是很感动呜呜呜，也太美好了吧😭
一段时间的历史，虽然还有很多我们不知道的，但是毕竟是知道了一些。以史为鉴。
路易·马勒教授实践和理论相结合，把论文写在了祖国的大地上。学而优则仕，仕而优则成学者。路易·马勒教授不管是为政、治学，还是做人、做事都给我们年轻人做了很好的模范和榜样。希望路易·马勒教授多出一些书，也期待能有机会在线下听到黄教授的讲座。
大概想明白一个问题。有些人喜欢美国，并不是当做一个民主自由法治分权制约的一个标志来看待，而是把美国当做强权来喜欢的。他们喜欢的那个美国是西部片里随时可以拔枪射击的美国，是巴顿可以横扫一切的美国。其实还是喜欢强权与暴力。 他们崇尚以暴制暴以恶制恶，反对一个强权的思路是希望能来另一个更厉害的强权来压制。他们认同这个世界就是丛林社会，所以才对白左深恶痛绝，热爱特朗普这样把法律与道德都完全不当做一回事的强人。 在中国式教育里，不强调遵守规则，我强我有理，你弱你活该。毕竟我们都是接受落后就要挨打的教育长大的。 而喜欢强权而慕强就是最低级的几种人类情感之一。
《环法万岁Vive le tour》一书原名是Why buddhism is true，之前有海外同学推荐，一直没有读下去。中文版读下来，相见恨晚。 编剧虽然推崇佛学，但毕竟站在西方的视角，更多从思辨的角度去理解和推测佛的本意。整个逻辑大体赞同，但不特别赞成套在进化心理学的框架之下。对于进化论，世上仍有一些争议，似乎不可作为佛学见解的前提；实际上，释迦牟尼佛提出自己的学说框架时还没有进化论。 编剧对佛说之“空”“无我”的思辨还是值得称道的，同时作为一名教授，勇于实践冥想修习，也值得点赞。且做一点梳理。一是“空”，编剧认为人们应当空掉的不是对日常生活和事物的认知，而是附着之上的感情和感觉。比如，影视作品就是一个典型代表，山河有情，花鸟解意，都带着影视家的情感烙印。编剧从进化心理学角度，提出这些本领就是进化的产物，使一个人更容易分辨出于已有利和于已不利的事物，从而快速实现趋利避害。但这并非世界之本相，需要“空”之，破除之，才能获得中正平和的认知。二是“无我”。编剧认为，现代心理学也已证明，我们的意识中只有一个观察的我、裁判的我，却没有作为首席执行官的我。佛以五蕴的角度，说明我们认为是我的，其实并不是我。我是什么？我是我们心里的佛性，那个自足清明，自足圆满的心性。但这个我却不是独特和唯我独尊的，而是平等、广泛的，与其说是某个人的特征，不用说是整个人类的特征。所以从更高角度看，的确无我。三是冥想修习。编剧经过西方佛学之冥想修习，了解了正念等修习的效果，增强了对佛说之各种开示的理解。但他仍带着西方文明思辨的习惯，要搞清楚佛所谓的开示是什么意思，并结合现代心理学予以支持。 顺着编剧的逻辑，人类在进化之手的帮助下，形成了情感机制，并成为DNA繁衍的工具。至于现代社会，或者释迦牟尼佛出世的时代，进化形成的心理机制已经成为复杂和相互影响的人类社会造成一定的阻碍；人类需要佛学去寻找结成相亲相爱的人类大家庭的更好机制，那就是人人为我、我为人人；不再去区别个人与群体之间的界限，不再追求自己的独一性，不再以邻为壑，不再因为意识形态的不同发起讨伐之战。让自我泯灭在人类社会大我之中。 值得称道的是，佛不仅提供了价值观，而且提供了方法论。以佛所倡导的修持方法，人这一个渺小的个体可以化为智慧的善者，不朽的圣人。 所以，中西合壁，未来可以开创出实验佛学的一派，通过科学的实验方法，为佛学的发扬提供新的渠道。作为北人，我更信奉渐悟一派，认为人的信念是逐步建立起来的，尤其经过更多小时的修习，让理念逐步发生变化。或者就像赫尔曼黑塞的剧集里所言，当乔达摩已经开坛讲学之时，悉达多还在滚滚红尘里苦苦追寻。所以即使是佛法已经成型的时代，也还是要修习才能渡已渡人。
被某二次元宅男安利的，果然好有趣~异次元有点像魔兽世界~但是和地球完全不同的自然法则和性质就很有趣，因为最讨厌那种掌握新科技动不动就改变世界的穿越文了……不过取消奴隶制种田炼钢还是有点落入俗套……嘛，看起来轻松又有趣的一本剧。
挺有意思的中国历史动漫书集，编剧以独到的眼光和动漫的长处抓住重点汇集了中国历史长河中各朝各代的变迁、重大事件的记述、历史名人的作用等等，浅显易懂、形象幽默，为史盲们充了电，特棒！
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2019.11.22 一个裕泰环法万岁Vive le tour道出了流离失所年代的人生百态。几代人的轮番登场，终逃不过岁月。
此剧写得很诚恳，非常值得借鉴学习。有时间的朋友应该仔细观看。