断断续续看了一个多月，可能只读懂了三分之一的内容。值得再读二遍三遍四遍。 但终是有所收获，无论是对中医的认识，还是对人性的剖析！
最爱阿珂了
女主也不如前几部
弃了，提出很有意思的观点不错，但观点是基于史料的逻辑推演，而不是大量的脑补扩展哎……以为是讲秦的，结果是讲上下两千年的，每一章的逻辑推演史料罗列都比较少，还分散，不喜欢
从神经学出发对冥想的运作机制进行了解释，并且针对各种负面情绪问题提供了丰富的冥想方法！科普了很多基本概念，又能掌握实用方法！一本非常值得观看的书！
一说到气与丹田、长生不老、静坐等，我们往往认为这是愚昧和迷信，其实一种学术思想流传千年必有它存在的道理，古人并非都是愚蠢，轻易受骗。正所谓：虽小道，亦有可观也已。旁门也是门，左道也是道，不能一概抹杀了。就拿长生不老来说，长生应该是祛病延年的延伸，活着的时候无病无痛快快活活地活着，到死的时候既不麻烦自己也不拖累别人，痛痛快快地死去，这便是最难求的幸福；而所谓不死，不是指肉体生命的常在，应该是精神生命的永恒。说到静坐更是可笑，一切生命的生发之机都是从静态中茁壮的，植物如此，动物亦如此。人的生命需要休息是无可否认的事实，但是一个人开始练习从坐着的姿态取得休息便会引起大惊小怪，什么修道啦、打坐了、厌世啦、走火入魔啦等等。其实静坐休息的练习和睡眠休息是卧倒的姿态没什么不同而已。
观看过程中印象深刻的话摘录如下: 与人相处总像初次相见那样谦恭，不论时过多久，也不要产生怨恨之心。 责人之心责己，恕己之心恕人。 有的时候人们的思想容易懒惰，一时的怠慢往往会导致终身的遗憾。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 人们总是需要一些原因和借口，才能让自己活得心安理得。 不能因己洁而责人污，亦不能因己污而讥人洁。 见事莫说，问事不知。闲事休管，无事早归。 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒 打人不打脸，揭人不揭短 知音说与知音听，不是知音莫与弹。 众星朗朗，不如孤月独明。 礼义生于富足 无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。 好学者则庶民之子为公卿，不好学者则公卿之子为庶民。
断断续续看了一个多月，可能只读懂了三分之一的内容。值得再读二遍三遍四遍。 但终是有所收获，无论是对中医的认识，还是对人性的剖析！
最爱阿珂了
女主也不如前几部
弃了，提出很有意思的观点不错，但观点是基于史料的逻辑推演，而不是大量的脑补扩展哎……以为是讲秦的，结果是讲上下两千年的，每一章的逻辑推演史料罗列都比较少，还分散，不喜欢
从神经学出发对冥想的运作机制进行了解释，并且针对各种负面情绪问题提供了丰富的冥想方法！科普了很多基本概念，又能掌握实用方法！一本非常值得观看的书！
一说到气与丹田、长生不老、静坐等，我们往往认为这是愚昧和迷信，其实一种学术思想流传千年必有它存在的道理，古人并非都是愚蠢，轻易受骗。正所谓：虽小道，亦有可观也已。旁门也是门，左道也是道，不能一概抹杀了。就拿长生不老来说，长生应该是祛病延年的延伸，活着的时候无病无痛快快活活地活着，到死的时候既不麻烦自己也不拖累别人，痛痛快快地死去，这便是最难求的幸福；而所谓不死，不是指肉体生命的常在，应该是精神生命的永恒。说到静坐更是可笑，一切生命的生发之机都是从静态中茁壮的，植物如此，动物亦如此。人的生命需要休息是无可否认的事实，但是一个人开始练习从坐着的姿态取得休息便会引起大惊小怪，什么修道啦、打坐了、厌世啦、走火入魔啦等等。其实静坐休息的练习和睡眠休息是卧倒的姿态没什么不同而已。
观看过程中印象深刻的话摘录如下: 与人相处总像初次相见那样谦恭，不论时过多久，也不要产生怨恨之心。 责人之心责己，恕己之心恕人。 有的时候人们的思想容易懒惰，一时的怠慢往往会导致终身的遗憾。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 人们总是需要一些原因和借口，才能让自己活得心安理得。 不能因己洁而责人污，亦不能因己污而讥人洁。 见事莫说，问事不知。闲事休管，无事早归。 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒 打人不打脸，揭人不揭短 知音说与知音听，不是知音莫与弹。 众星朗朗，不如孤月独明。 礼义生于富足 无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。 好学者则庶民之子为公卿，不好学者则公卿之子为庶民。