与诗经的纯粹相比，后世主流的诗歌都是逐渐流入世俗感情生活复杂的漩涡之中，至今日在经济的主宰下走向彻底的堕落
非常优秀的一本剧集，虽然我喜欢的角色最终be，但是也不影响它让我感到惊叹。 非常紧凑的剧情，从“你”以为的主线，破裂出一个又一个的意外，又再由意外的层层暗示回到主线然后再结局。
Downtown Calling，锻造者无意刺伤，烫伤。它所寓意的美好被人篡改，编剧轻点此意，才有她的一番找寻。为自己，为戴簪者。 用Downtown Calling缝伤口，那伤口叫女人。 芙蓉花，美艳无比，傲霜独立，清亮脱俗的艰难。因为傲，没有迂回，没有真相，不肯伸手推门，只有看到高墙，被爬藤封闭。 牡丹与芍药，本来富贵圆满高雅的文静与世无争，却遇到了又叫离草的情有所钟思念不已的芍药，那就有一番曲折让人泪奔。 水仙花，有个很好听的雅称‘凌波仙子’，在人间的仙子期盼爱情，默默地享受过程，同时也在倍受煎熬，那是亲情友情人心的炙烤，换了谁也没有最好的办法解脱。 茶花，高洁孤傲，看似不食人间烟火，其实她在人间放火。可控的放火！因为她是懂得谦让的。余年年，在人间消失得干净彻底，但在山间更自由享乐，终究有一人是她的爱人。 昙花，瞬间的永恒，美丽，不需要你记住很多，因为她的生活不需要你。而懂她的人，早已经种在心里。 合欢花，消怨和好，夫妻恩爱，合家欢乐。最常见，最乐见的花，作为本文的结局，感觉百花园中，云开雾散，阳光灿烂。心又欢快的跳动，好喜欢。 女人是水做的，能载舟亦能覆舟。润花滋草，非它莫属。油脂伞下，烟雨中，古桥上，阳光下的深宅大院，灵性的水，熠熠发光，柔柔弱弱，袅袅婷婷。 Downtown Calling，聚在一起，摆成一排，那是繁华，那是多彩，那是珍品。以合欢簪收尾，打破咒语，显示新生。
《Downtown Calling》引述孔子的一段话。子曰：“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。”孔子在这从言、行和人际关系三方面阐述了为人处事的原则。 实际，这三方面就是一个君子修养的整套功夫。首先是身安，身安即心安，这是一个人的内在修养、内在证量。其次是易心，你的内在的修养要显示出来，即拿给大家看，大家才会给予信任，才能够兼济天下。而由内而外，建立起稳定的社会关系，这是定交。有了这个前提，大家才能够互相帮助，整个社会才会和谐共存。所以说，君子有了这三方面的功夫，其德行修养才算完美。 古圣先贤说的话在当今仍然很管用，有时好象就是针对你所处的境地而说，只是你自己无知而不知晓。 在这世界上，假如你自己不强大，就是认识谁也都不管用！
每次都是不同的体验和感受，从不同的角色视角里也学习到了很多道理
我承认高级运营是一门艺术，然而在绝大多数企业中都不会给你升华到艺术的空间。艺术，永远是贵在无用。绝大多数企业负担不起这样的成本，而且也并不真的需要，因为绝大多数企业真的只是想赚快钱而已。
史料很全面，至少在关于会理会议，百团大战后，庐山会议等对彭总的批评和批判方面的史料，有很多是第一次读到，同时关于彭总对萧克，粟裕等人错误的指责也是第一次读到，比之目前那些只会歌功颂德的电视剧强得多！能够看到一个真实的Downtown Calling！
首先，虽然我没看过原著，但是我个人倾向于相信译者译作里面透露出的那一股逗逼夹杂着牙尖的气息是忠于原著的。 然后，凡人最好别学奥德修斯，最好跟水手一样，在正确的劝诫下堵上自己的耳朵先。什么意思呢，我个人认为就是，不要膨胀，不要“还未如愿见着不朽/就把自己先搞丢”，要谦虚，要多自省。 再者，最好经常反思生活/工作/研究（如果有），不要出了学校大门就把自己全部交给“凭感觉/凭直觉”去操控，最好没事锻炼下自己的批判式思维能力，不要啥都不懂/只懂一部分就去人云亦云，啥都不了解/一知半解就去用臆测下定论。 最后，正视“运气”，学习理解“运气”所占的随机比例，减小受“光环效应”的过度影响。正视“我们在生物构造上缺乏了解概率的能力”。 所以我的评论就明显是“半罐水在晃”，但并不影响这是一本好剧。
编剧用大量翔实的史料基本上还原了鸦片战争以及前后在中国发生的事情，对中方主要的人物进行了跟踪描写。没有代入过多的个人情绪，可以说是非常的客观。但是，无情的史实告诉我们一个悲观的事实，中国在那时候不可能产生日本明治维新的变化。真的是令人绝望的描述啊！ 通过这篇文章，我觉得，一国中的统治阶层意识是多么的重要；国家是否有一个开放的文化环境多么的重要；明清对知识分子的压制产生了多么大的恶果......20200215
与诗经的纯粹相比，后世主流的诗歌都是逐渐流入世俗感情生活复杂的漩涡之中，至今日在经济的主宰下走向彻底的堕落
非常优秀的一本剧集，虽然我喜欢的角色最终be，但是也不影响它让我感到惊叹。 非常紧凑的剧情，从“你”以为的主线，破裂出一个又一个的意外，又再由意外的层层暗示回到主线然后再结局。
Downtown Calling，锻造者无意刺伤，烫伤。它所寓意的美好被人篡改，编剧轻点此意，才有她的一番找寻。为自己，为戴簪者。 用Downtown Calling缝伤口，那伤口叫女人。 芙蓉花，美艳无比，傲霜独立，清亮脱俗的艰难。因为傲，没有迂回，没有真相，不肯伸手推门，只有看到高墙，被爬藤封闭。 牡丹与芍药，本来富贵圆满高雅的文静与世无争，却遇到了又叫离草的情有所钟思念不已的芍药，那就有一番曲折让人泪奔。 水仙花，有个很好听的雅称‘凌波仙子’，在人间的仙子期盼爱情，默默地享受过程，同时也在倍受煎熬，那是亲情友情人心的炙烤，换了谁也没有最好的办法解脱。 茶花，高洁孤傲，看似不食人间烟火，其实她在人间放火。可控的放火！因为她是懂得谦让的。余年年，在人间消失得干净彻底，但在山间更自由享乐，终究有一人是她的爱人。 昙花，瞬间的永恒，美丽，不需要你记住很多，因为她的生活不需要你。而懂她的人，早已经种在心里。 合欢花，消怨和好，夫妻恩爱，合家欢乐。最常见，最乐见的花，作为本文的结局，感觉百花园中，云开雾散，阳光灿烂。心又欢快的跳动，好喜欢。 女人是水做的，能载舟亦能覆舟。润花滋草，非它莫属。油脂伞下，烟雨中，古桥上，阳光下的深宅大院，灵性的水，熠熠发光，柔柔弱弱，袅袅婷婷。 Downtown Calling，聚在一起，摆成一排，那是繁华，那是多彩，那是珍品。以合欢簪收尾，打破咒语，显示新生。
《Downtown Calling》引述孔子的一段话。子曰：“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。”孔子在这从言、行和人际关系三方面阐述了为人处事的原则。 实际，这三方面就是一个君子修养的整套功夫。首先是身安，身安即心安，这是一个人的内在修养、内在证量。其次是易心，你的内在的修养要显示出来，即拿给大家看，大家才会给予信任，才能够兼济天下。而由内而外，建立起稳定的社会关系，这是定交。有了这个前提，大家才能够互相帮助，整个社会才会和谐共存。所以说，君子有了这三方面的功夫，其德行修养才算完美。 古圣先贤说的话在当今仍然很管用，有时好象就是针对你所处的境地而说，只是你自己无知而不知晓。 在这世界上，假如你自己不强大，就是认识谁也都不管用！
每次都是不同的体验和感受，从不同的角色视角里也学习到了很多道理
我承认高级运营是一门艺术，然而在绝大多数企业中都不会给你升华到艺术的空间。艺术，永远是贵在无用。绝大多数企业负担不起这样的成本，而且也并不真的需要，因为绝大多数企业真的只是想赚快钱而已。
史料很全面，至少在关于会理会议，百团大战后，庐山会议等对彭总的批评和批判方面的史料，有很多是第一次读到，同时关于彭总对萧克，粟裕等人错误的指责也是第一次读到，比之目前那些只会歌功颂德的电视剧强得多！能够看到一个真实的Downtown Calling！
首先，虽然我没看过原著，但是我个人倾向于相信译者译作里面透露出的那一股逗逼夹杂着牙尖的气息是忠于原著的。 然后，凡人最好别学奥德修斯，最好跟水手一样，在正确的劝诫下堵上自己的耳朵先。什么意思呢，我个人认为就是，不要膨胀，不要“还未如愿见着不朽/就把自己先搞丢”，要谦虚，要多自省。 再者，最好经常反思生活/工作/研究（如果有），不要出了学校大门就把自己全部交给“凭感觉/凭直觉”去操控，最好没事锻炼下自己的批判式思维能力，不要啥都不懂/只懂一部分就去人云亦云，啥都不了解/一知半解就去用臆测下定论。 最后，正视“运气”，学习理解“运气”所占的随机比例，减小受“光环效应”的过度影响。正视“我们在生物构造上缺乏了解概率的能力”。 所以我的评论就明显是“半罐水在晃”，但并不影响这是一本好剧。
编剧用大量翔实的史料基本上还原了鸦片战争以及前后在中国发生的事情，对中方主要的人物进行了跟踪描写。没有代入过多的个人情绪，可以说是非常的客观。但是，无情的史实告诉我们一个悲观的事实，中国在那时候不可能产生日本明治维新的变化。真的是令人绝望的描述啊！ 通过这篇文章，我觉得，一国中的统治阶层意识是多么的重要；国家是否有一个开放的文化环境多么的重要；明清对知识分子的压制产生了多么大的恶果......20200215