第二百零四章 神悟 (第4/7页)
一个关键的问题，那就是如何才能将佛心转化为神丹，如果必须通过灌顶才能完成，那就未免太过局限了，理应还存在其他的转化方式。
正是他迷惑不解的时候，无字书已经翻到第六页，这一页密密麻麻地写了很多小字，大意如下：“丹心互化，非仅一途，灌顶小道，智者不为。互化之法，天界秘辛，至高至微，全凭自悟，余亦仅能略述一二，细节之处难以企及。”
余倡道家一脉认为‘道之为屋惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象，恍兮惚兮其中有物。窃兮冥兮其中有精。’只要能看到其中的‘物’和‘象’。自然能找到‘性命互化’的方法。关键之处在于‘见素抱朴，少私寡欲‘’致虚极守静笃’‘常无欲以观其妙’‘常无欲以观其徼’余传弟子数百人，然略通此理者仅玉帝一人而已。
佛祖于菩提树下顿悟得道，所悟者即为神丹佛心互化之法也。佛门一脉独辟蹊径，不修拳剑而能降龙伏虎，静坐颂经而能沟通鬼神，其关键处只在‘识得本心’‘明心见性’‘不假外求’‘自悟成佛，修习方法主要是禅定与顿悟。佛门明白此理者略微多些，但不过三五人而已。” 看到这里，叶昊天心里怦怦直跳，波涛起伏，汹涌澎湃！
道家、佛家都有丹心互化之法，这大概就是两派传遍天下、地位崇高的主要原因了，然而儒家呢？儒家万事具备，独缺将儒功化为神丹的方法，以至于那么多大儒都手无缚鸡之力，这实在是儒家的悲哀，想想至今仍然被困在燕荡山的几位大儒就知道了，他们白手穷径，在书本上和为老百姓安身立命方面下的工夫不比道士、和尚少，可是论起降龙伏虎的手底工夫来实在差的太远。
此时无字书还是一页页的往后翻着，可是叶昊天已经心不在焉了，他所有的心思都集中在如何才能帮助儒家找到将儒功转化为神丹的方法上，只要能找到那种梦寐以求的转化之法，大儒们就能一下子脱胎换骨，而他也能将自身的功力骤然提高数倍。
霎时之间，叶昊天思绪万千，脑海里不断浮现出儒家修行地
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