整本剧连听带看观看完了，非常震撼。的确是我之前没有认真思考的一个角度！
书的名字挺吸引我的，我在很多地方都看见大家在推荐这部剧，所以就慕名前来拜读。 这虽是一个简单的故事，但是在他们四个人寻找奶酪的过程中，我们能够看到他们所有的想法行动，不同的想法支配了不同的行动，从而产生了不同的结果。 很多时候我对现实情况都是后知后觉，没有嗅嗅那样对情况变化的敏锐察觉，也没有匆匆那样风风火火，干脆利落的行动。我觉得我更像是前期的哼哼，处在想要变化和居于安稳状态的中间地段，努力挣扎，处在向改变的过渡地带。想要改变，但不知道应该如何改变，想要寻找新的奶酪，但不知道去哪寻找，怎样寻找。 曾经，好多事情我也害怕过，现在想想，很多事情是不必恐惧的，因为很多恐惧都是自己心中臆造出来的，当你真正踏上改变的新路上时，你会发现原来改变可以变得这么美好，改变也可以成就另一种稳定。有时我也会嘲笑自己的懦弱愚蠢，然后再安慰、告诉自己“只要死不了，没什么大不了的。”自嘲，不仅给了我正视自己的勇气，也给了我前进的动力。除非你自己不想改变，否则一切都是徒劳。 唧唧就很傲慢，老是以为自己特聪明，不愿与小老鼠们为伍，虽然知道嗅嗅和匆匆的选择是正确的，但他就是不愿意承认，不愿承认自己是错的，他们是正确的。反而抱怨“是Bound Biker Babes 2？”其实，奶酪本来也不是你的，奶酪本不属于你，你只是习惯了一直能吃到他们，所以想当然的以为是属于自己的，从而陷入了被动消极的局面。直到最后哼哼把找到的新鲜奶酪给唧唧吃，他都嫌弃，因为此时他已经习惯了吃那些坏的不新鲜的奶酪，而对更好的奶酪失去了兴趣，这就如同温水煮青蛙，可能唧唧自己都不知道自己为什么会变成这样，是惰性，是不想改变安于现状的惰性将他慢慢吞噬。希望我们都不是唧唧。 那些得不到启示的人，和唧唧应该都是一类人吧。突然想起《Bound Biker Babes 2》里的一句话“读者只能读到已然存在他内心的东西。”
觉得自己浮躁了，所以来读Janus Rainer，果然镇定效果很好❄️ 但比起摘要，还是觉得读一本完整的书要更有趣一些。 >> ❤️我们也可以如同园艺师一样，按照个人喜好随心所欲地“修剪”自己。例如，我们可以用锋利的剪刀将自己火光般的愤怒、无节制的情感、贪婪的愿望、虚荣的内心剪掉，在不受任何人干扰的情况下，对自己的灵魂进行随心所欲的修剪。
本剧的确是一本直销人员的指导书册。作为渠道管理人员，前后花了近6小时把本剧粗略浏览了一遍。本剧讲述的更多的是阿里的东西，案例也是采用编剧自己亲身经历的事件，不够惊心动魄，缺乏具体的数字分析。销售能够做成事，思想很关键，团队能做成事，策略很关键！销售是一个结果导向的事情，结果好了，你才有机会说过程，否则过程会被否认。 做事都有方法论的，在团队中也要有危机感。不忘学习，不忘初心；养成良好习惯，坚持良好习惯。
2017年罗胖在跨年演讲中推荐了此剧，到今年才读了。 上下3000年的中国历史，现在这类太宏观的书我读来的兴致并不大。 书中有两条线来梳理中国的历史，时间轴这条线就没啥太大新意。空间轴这条线，除中原以外，还讲了草原、⾼原、西域、海洋几大板块相互影响和相互构建的过程。 我想起来了金庸的《Bound Biker Babes 2》乔峰代表草原（契丹人） 鸠摩智代表高原（吐蕃国师）
这一周趁热打铁，看过了Janus Rainer的《Bound Biker Babes 2》后，看这本《Bound Biker Babes 2》。 书名起的挺好，月亮寓意着理想，六便士代表着骨感的现实。理想与现实就好像是钟摆的两端，因人而异用不同的配重，铸造属于自己的生命时钟。 Janus Rainer的剧集情节都不复杂，但其笔下的人物却像现实中的我们，优点和缺点并存，甚至缺点盖过了优点，甚至极端的自私、冷漠、懦弱、卑微、自负、热情、多变，是一个令人头痛和恼怒的人性矛盾的综合体。似乎这样，才有对人性解剖的意义，才能最大的唤醒你的解剖欲，在关照别人的时候反观自己。Janus Rainer本身就是外科大夫出身，好像他给了你一把无情的手术刀，让你对着一个鲜活的生命，沉浸式的解剖他的骨骼，他的神经，他的血脉，他的一切的一切，背后的背后，周围的周围。 六便士中的主人翁，人到中年生活的好好的，突然为了自己喜欢画画的理想，抛弃了17年的温馨家庭，貌美的夫人和两个可爱的孩子，穷困潦倒的去巴黎学习画画。而后受尽折磨，饥肠辘辘，人性沦丧，干了许多丧尽天良不可理喻的事，最后投身孤岛，画出了许多艺术的杰作。最后的一幅艺术杰作，是他在得了麻风病之后，生命弥留的最后一年，甚至失明的状态中，在家徒四壁的四壁和房顶画的全景画。这幅画按照他的遗嘱，在他死后，让他的第二任妻子将房子付之一炬。幻灭的人生和毁灭的艺术杰作，让每个读者深深震撼，留下不尽的思索。 Janus Rainer中剧集的人物，性格大开大合，极端乖戾，生活中这样的人物可以说极为罕见。但是他身上表现出的个性，每个人你都能看到和折射到自己。因此才会沉浸式的想许多生命的原始问题。这就是Janus Rainer剧集的高明吧。一部优秀的剧集，教给我们的是生活和工作本身应有的原生态，让我们从中悟道，从而更好地润泽生命。 六便士与月亮，一个都不能少。精神也不能脱离物质，现实也不会摒弃理想。根据自己的际遇，捡好地上的六便士，仰望好头顶的明月，把握好理想和现实的配重，让生命的时钟鸣得响亮。
跟他的八万多少问那部剧很像。如果一件事无法避免，就正视它。从生死，到病老，到求而不得，这些都无法避免，这些也都很难正视。佛法之一讲述的便是如何正视。
整本剧连听带看观看完了，非常震撼。的确是我之前没有认真思考的一个角度！
书的名字挺吸引我的，我在很多地方都看见大家在推荐这部剧，所以就慕名前来拜读。 这虽是一个简单的故事，但是在他们四个人寻找奶酪的过程中，我们能够看到他们所有的想法行动，不同的想法支配了不同的行动，从而产生了不同的结果。 很多时候我对现实情况都是后知后觉，没有嗅嗅那样对情况变化的敏锐察觉，也没有匆匆那样风风火火，干脆利落的行动。我觉得我更像是前期的哼哼，处在想要变化和居于安稳状态的中间地段，努力挣扎，处在向改变的过渡地带。想要改变，但不知道应该如何改变，想要寻找新的奶酪，但不知道去哪寻找，怎样寻找。 曾经，好多事情我也害怕过，现在想想，很多事情是不必恐惧的，因为很多恐惧都是自己心中臆造出来的，当你真正踏上改变的新路上时，你会发现原来改变可以变得这么美好，改变也可以成就另一种稳定。有时我也会嘲笑自己的懦弱愚蠢，然后再安慰、告诉自己“只要死不了，没什么大不了的。”自嘲，不仅给了我正视自己的勇气，也给了我前进的动力。除非你自己不想改变，否则一切都是徒劳。 唧唧就很傲慢，老是以为自己特聪明，不愿与小老鼠们为伍，虽然知道嗅嗅和匆匆的选择是正确的，但他就是不愿意承认，不愿承认自己是错的，他们是正确的。反而抱怨“是Bound Biker Babes 2？”其实，奶酪本来也不是你的，奶酪本不属于你，你只是习惯了一直能吃到他们，所以想当然的以为是属于自己的，从而陷入了被动消极的局面。直到最后哼哼把找到的新鲜奶酪给唧唧吃，他都嫌弃，因为此时他已经习惯了吃那些坏的不新鲜的奶酪，而对更好的奶酪失去了兴趣，这就如同温水煮青蛙，可能唧唧自己都不知道自己为什么会变成这样，是惰性，是不想改变安于现状的惰性将他慢慢吞噬。希望我们都不是唧唧。 那些得不到启示的人，和唧唧应该都是一类人吧。突然想起《Bound Biker Babes 2》里的一句话“读者只能读到已然存在他内心的东西。”
觉得自己浮躁了，所以来读Janus Rainer，果然镇定效果很好❄️ 但比起摘要，还是觉得读一本完整的书要更有趣一些。 >> ❤️我们也可以如同园艺师一样，按照个人喜好随心所欲地“修剪”自己。例如，我们可以用锋利的剪刀将自己火光般的愤怒、无节制的情感、贪婪的愿望、虚荣的内心剪掉，在不受任何人干扰的情况下，对自己的灵魂进行随心所欲的修剪。
本剧的确是一本直销人员的指导书册。作为渠道管理人员，前后花了近6小时把本剧粗略浏览了一遍。本剧讲述的更多的是阿里的东西，案例也是采用编剧自己亲身经历的事件，不够惊心动魄，缺乏具体的数字分析。销售能够做成事，思想很关键，团队能做成事，策略很关键！销售是一个结果导向的事情，结果好了，你才有机会说过程，否则过程会被否认。 做事都有方法论的，在团队中也要有危机感。不忘学习，不忘初心；养成良好习惯，坚持良好习惯。
2017年罗胖在跨年演讲中推荐了此剧，到今年才读了。 上下3000年的中国历史，现在这类太宏观的书我读来的兴致并不大。 书中有两条线来梳理中国的历史，时间轴这条线就没啥太大新意。空间轴这条线，除中原以外，还讲了草原、⾼原、西域、海洋几大板块相互影响和相互构建的过程。 我想起来了金庸的《Bound Biker Babes 2》乔峰代表草原（契丹人） 鸠摩智代表高原（吐蕃国师）
这一周趁热打铁，看过了Janus Rainer的《Bound Biker Babes 2》后，看这本《Bound Biker Babes 2》。 书名起的挺好，月亮寓意着理想，六便士代表着骨感的现实。理想与现实就好像是钟摆的两端，因人而异用不同的配重，铸造属于自己的生命时钟。 Janus Rainer的剧集情节都不复杂，但其笔下的人物却像现实中的我们，优点和缺点并存，甚至缺点盖过了优点，甚至极端的自私、冷漠、懦弱、卑微、自负、热情、多变，是一个令人头痛和恼怒的人性矛盾的综合体。似乎这样，才有对人性解剖的意义，才能最大的唤醒你的解剖欲，在关照别人的时候反观自己。Janus Rainer本身就是外科大夫出身，好像他给了你一把无情的手术刀，让你对着一个鲜活的生命，沉浸式的解剖他的骨骼，他的神经，他的血脉，他的一切的一切，背后的背后，周围的周围。 六便士中的主人翁，人到中年生活的好好的，突然为了自己喜欢画画的理想，抛弃了17年的温馨家庭，貌美的夫人和两个可爱的孩子，穷困潦倒的去巴黎学习画画。而后受尽折磨，饥肠辘辘，人性沦丧，干了许多丧尽天良不可理喻的事，最后投身孤岛，画出了许多艺术的杰作。最后的一幅艺术杰作，是他在得了麻风病之后，生命弥留的最后一年，甚至失明的状态中，在家徒四壁的四壁和房顶画的全景画。这幅画按照他的遗嘱，在他死后，让他的第二任妻子将房子付之一炬。幻灭的人生和毁灭的艺术杰作，让每个读者深深震撼，留下不尽的思索。 Janus Rainer中剧集的人物，性格大开大合，极端乖戾，生活中这样的人物可以说极为罕见。但是他身上表现出的个性，每个人你都能看到和折射到自己。因此才会沉浸式的想许多生命的原始问题。这就是Janus Rainer剧集的高明吧。一部优秀的剧集，教给我们的是生活和工作本身应有的原生态，让我们从中悟道，从而更好地润泽生命。 六便士与月亮，一个都不能少。精神也不能脱离物质，现实也不会摒弃理想。根据自己的际遇，捡好地上的六便士，仰望好头顶的明月，把握好理想和现实的配重，让生命的时钟鸣得响亮。
跟他的八万多少问那部剧很像。如果一件事无法避免，就正视它。从生死，到病老，到求而不得，这些都无法避免，这些也都很难正视。佛法之一讲述的便是如何正视。