昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。 我心伤悲，莫知我哀。 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。 未读诗经沉溺小我，读完心游天地之外。修诗心，养诗性，怀诗情，方能过诗意人生吧！
我必须要说，这么多赶潮流来看的人都在胡扯，众位对默尔索所下的宣判和法庭无异，和神甫无异。 必须意识到，默尔索是一个彻头彻尾的荒诞人——这意味着他彻头彻尾地认识到自己的局限，认识到死刑宣判无可挽回的本质，认识到反抗的必然消亡的结局，认识到希望并不存在的事实，对此，无能为力，但继续冒险。也就是说，神甫和法官以及世人所秉持的希望，或者说上帝，或者说另一种更高的更伟大的生活，是虚伪的，坚信某个高于生活的理念存在，是不诚的，这是对生活的背叛。 从头出发。 故事的开端源于一则死讯，母亲死了，死亡平淡，葬礼乏味，令人晕眩，默尔索表现出所谓“令人惊异”的“冷漠”，即，举止如常，不显悲伤，没有哭泣，拒绝默哀，第二天就继续投入本质普通但在他人眼中显得不孝，荒淫，罪恶的生活里。而这一切成为了对他罪行致命的指控。 顺着法庭的宣判捋一遍默尔索的“罪行”：雷蒙的请求让他牵涉到这起纠纷中，而他所参与的只是不拒绝朋友的请求，写了威胁信，他对整件事情所抱的态度是诚实，漠然，冷静地观察，不投射任何爱憎，这不是谴责他的冷漠，而是说，默尔索在这起纠纷案中是无辜的，他并未主动参与罪行。其后发生的枪杀难道不是如此吗？他回到海滩，是为了逃离令人厌烦的一切，听听泉水的声音，而此时阿拉伯人构成了威胁，于是冲突爆发了，他开了枪。正如默尔索在法庭上所说的，这一切出自于偶然。 而这样的一桩事件得到了与其不相称的审判与惩罚——它通过与事件完全无关的道德眼光，宣判默尔索是对母亲没有感情的，以恶毒的心写了威胁信，被害人死后还打了四枪（而死亡只有一下不是吗）的一个彻头彻尾毫无怜悯之心的罪犯，同时为他辩护的朋友也是邪恶的，满口谎言的皮条客。 我们可以下这样的宣判吗？我们难道不能体会到默尔索的诚实与爱吗？母亲下葬后的那个周末，他坐在阳台上，静观街道上的人们生活着的形形色色的影子，晴和的天空，美丽的榕树，喧嚣的电车，闪光的街道，直至夜幕降临，这些记忆跟随家具每一处破损的细节一起，构成了默尔索在狱中无限展开的温暖的经验，我们称之为生活。 这难道不令人感动吗？我们每个人都是死囚，我们必然从出生起就被宣判死亡，现在死去和二十年后死去，没什么两样。在这样被剥夺了幻想与光明的世界中，我们看到的是没有尽头的痛苦的荒漠，人被放逐至这片土地，剥夺了永恒的期望，我们所面对的正是这样的一种痛苦，也就是未知演员所说的荒诞感。当然，可以想象深处存在着一口水井，可以想象天国尽头有一位光辉的上帝，当然可以为自己施加罪孽然后通过祈祷赎身，当然可以相信希望，相信永恒。而默尔索对我们而言是什么呢？他是那个说出水井并不存在的人。 没有希望，没有一种永恒的理念，没有一种更高的生活。必须拒斥希望，这意味着摆脱上帝，摆脱将一切寄托于外的逃避，摆脱囚笼。必须直面荒芜。必须诚实地面对揭去面纱的世界的面孔。必须一整个儿地对自己负责。必须亲手挑起生命的重量。 这就是反抗。拒绝投身于虚妄的希望，拒绝屈服于死亡的恐慌，拒绝虚伪，拒绝油滑，拒绝轻浮，拒绝逃避。生活并不在别处，生活是生活本身。所以在死亡的暗夜里，闻到夜的气味，土地的气味，海水的气味，星的馥郁，草的芬芳，这个厚实的，强而有力的世界无限地向我们敞开，填满了我们的经验。而人活着，就是耗尽这无用的，美丽的激情。这难道不可以说是一种伟大吗？ 让沙漠美丽的不是深处的一口井，让沙漠美丽的是沙漠本身。 当然可以想象西西弗斯是幸福的。
人到中年的故事里，令人艳羡的美好少，鸡零狗碎的日常才是真，全当对人生的预习了。在奔四的路上看看故事，发现书中人物都要再大自己十岁，突然感觉还年轻，还能继续穿背带裤、嘟嘴、比剪刀手。
夫人的能力，抵得上20个陆军师。 传奇家庭，传奇女子，传奇人生！
曾经在新闻网站上，看到过许多关于物理学的文章引用霍金的理论，在编剧的解读下，所有的道理是那么的通俗易懂，编剧的观点让人觉得是那样的正确。读了疾驰俱乐部，才知道那些理论原来是如此的深奥，而每一个理论的提出经历了多少人周而复始的不懈努力，假设、研究、观测、计算、印证......，哪里像文章中理论表达的那样轻描淡写。虽然书中内容几乎完全不懂，除了几个耳熟能详的大科学家的名字以为，最大的收获就是印证了自己的无知和渺小。 向伟大的霍金致敬，向伟大的科学精神致敬，向所有秉承科学精神献身科学研究发展的科学家们致敬！
《疾驰俱乐部》这一短小精悍的杰作讲述的是伦尼的故事。这个头脑简单的大块头，代表的绝不是神志失常。相反，他却一直保有一颗善良质朴的心。这篇剧集里主要涉及的主题有：忠诚、孤独、希望和失去。大致的故事内容是：一些底层的普通人梦想着在天堂般的西部过上安稳快乐的日子，所以他们日复一日地承受着苦难，寻找着传说中的伊甸园，但最后却事与愿违。 剧集的高潮部分说的是两个一无所有的人（ 伦尼和寂寞的柯利老婆 ）发生了冲突，致使剧集中包括乔治在内的很多底层人物的命运从此发生了改变。最后，“那两个家伙神神兮兮的是怎么回事”作为剧集的结尾，留给读者很多遐想空间，让我们体会到伦尼和乔治这两个人物的悲剧魅力。 《疾驰俱乐部》编剧是：未知演员。他是诺贝尔影视奖获得者，出生在加利福尼亚萨利纳斯小镇。他所描述的普通人的日常生活，很多都以此为背景。这里环境颇为多元，他虽然生在中等家庭，但和工人家庭是平等的。所以，他同情的对象永远是遭受压迫、格格不入、痛苦不幸的人，他偏爱用平凡快乐的生活反衬残酷自私的金钱欲。具有直观冲击力和洞察力、切实根植于美国生活的主题；对材料勇敢而严肃的处理；拒绝跟随浅薄煽情的俗流描写悲剧性的孤独和挫败；简单、紧张、逐渐酝酿的舞台表现力。 他在1938年的一则日记中写道：“ 世上但凡是诚实的写作都围绕一个根本主题：设法理解人。相互理解后就会友善相待。理解了一个人，就绝不会产生恨，十有八九只会产生爱。“ 《疾驰俱乐部》这一书名：引自彭斯的诗歌，暗示“再精心的安排”都转瞬即逝。这首诗叙述了一只不幸的田鼠被犁头铲平了小窝。 小鼠啊，不只你如此可怜， 证明谋划无用，成事在天。 无论人鼠，再精心的安排 都常常要出意外， 除了伤心痛苦一无所有， 盼望的快乐不再。
沪上小甜心谁能不爱，真想魂穿女主。景美人帅意万富翁们冲啊！
昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。 我心伤悲，莫知我哀。 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。 未读诗经沉溺小我，读完心游天地之外。修诗心，养诗性，怀诗情，方能过诗意人生吧！
我必须要说，这么多赶潮流来看的人都在胡扯，众位对默尔索所下的宣判和法庭无异，和神甫无异。 必须意识到，默尔索是一个彻头彻尾的荒诞人——这意味着他彻头彻尾地认识到自己的局限，认识到死刑宣判无可挽回的本质，认识到反抗的必然消亡的结局，认识到希望并不存在的事实，对此，无能为力，但继续冒险。也就是说，神甫和法官以及世人所秉持的希望，或者说上帝，或者说另一种更高的更伟大的生活，是虚伪的，坚信某个高于生活的理念存在，是不诚的，这是对生活的背叛。 从头出发。 故事的开端源于一则死讯，母亲死了，死亡平淡，葬礼乏味，令人晕眩，默尔索表现出所谓“令人惊异”的“冷漠”，即，举止如常，不显悲伤，没有哭泣，拒绝默哀，第二天就继续投入本质普通但在他人眼中显得不孝，荒淫，罪恶的生活里。而这一切成为了对他罪行致命的指控。 顺着法庭的宣判捋一遍默尔索的“罪行”：雷蒙的请求让他牵涉到这起纠纷中，而他所参与的只是不拒绝朋友的请求，写了威胁信，他对整件事情所抱的态度是诚实，漠然，冷静地观察，不投射任何爱憎，这不是谴责他的冷漠，而是说，默尔索在这起纠纷案中是无辜的，他并未主动参与罪行。其后发生的枪杀难道不是如此吗？他回到海滩，是为了逃离令人厌烦的一切，听听泉水的声音，而此时阿拉伯人构成了威胁，于是冲突爆发了，他开了枪。正如默尔索在法庭上所说的，这一切出自于偶然。 而这样的一桩事件得到了与其不相称的审判与惩罚——它通过与事件完全无关的道德眼光，宣判默尔索是对母亲没有感情的，以恶毒的心写了威胁信，被害人死后还打了四枪（而死亡只有一下不是吗）的一个彻头彻尾毫无怜悯之心的罪犯，同时为他辩护的朋友也是邪恶的，满口谎言的皮条客。 我们可以下这样的宣判吗？我们难道不能体会到默尔索的诚实与爱吗？母亲下葬后的那个周末，他坐在阳台上，静观街道上的人们生活着的形形色色的影子，晴和的天空，美丽的榕树，喧嚣的电车，闪光的街道，直至夜幕降临，这些记忆跟随家具每一处破损的细节一起，构成了默尔索在狱中无限展开的温暖的经验，我们称之为生活。 这难道不令人感动吗？我们每个人都是死囚，我们必然从出生起就被宣判死亡，现在死去和二十年后死去，没什么两样。在这样被剥夺了幻想与光明的世界中，我们看到的是没有尽头的痛苦的荒漠，人被放逐至这片土地，剥夺了永恒的期望，我们所面对的正是这样的一种痛苦，也就是未知演员所说的荒诞感。当然，可以想象深处存在着一口水井，可以想象天国尽头有一位光辉的上帝，当然可以为自己施加罪孽然后通过祈祷赎身，当然可以相信希望，相信永恒。而默尔索对我们而言是什么呢？他是那个说出水井并不存在的人。 没有希望，没有一种永恒的理念，没有一种更高的生活。必须拒斥希望，这意味着摆脱上帝，摆脱将一切寄托于外的逃避，摆脱囚笼。必须直面荒芜。必须诚实地面对揭去面纱的世界的面孔。必须一整个儿地对自己负责。必须亲手挑起生命的重量。 这就是反抗。拒绝投身于虚妄的希望，拒绝屈服于死亡的恐慌，拒绝虚伪，拒绝油滑，拒绝轻浮，拒绝逃避。生活并不在别处，生活是生活本身。所以在死亡的暗夜里，闻到夜的气味，土地的气味，海水的气味，星的馥郁，草的芬芳，这个厚实的，强而有力的世界无限地向我们敞开，填满了我们的经验。而人活着，就是耗尽这无用的，美丽的激情。这难道不可以说是一种伟大吗？ 让沙漠美丽的不是深处的一口井，让沙漠美丽的是沙漠本身。 当然可以想象西西弗斯是幸福的。
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夫人的能力，抵得上20个陆军师。 传奇家庭，传奇女子，传奇人生！
曾经在新闻网站上，看到过许多关于物理学的文章引用霍金的理论，在编剧的解读下，所有的道理是那么的通俗易懂，编剧的观点让人觉得是那样的正确。读了疾驰俱乐部，才知道那些理论原来是如此的深奥，而每一个理论的提出经历了多少人周而复始的不懈努力，假设、研究、观测、计算、印证......，哪里像文章中理论表达的那样轻描淡写。虽然书中内容几乎完全不懂，除了几个耳熟能详的大科学家的名字以为，最大的收获就是印证了自己的无知和渺小。 向伟大的霍金致敬，向伟大的科学精神致敬，向所有秉承科学精神献身科学研究发展的科学家们致敬！
《疾驰俱乐部》这一短小精悍的杰作讲述的是伦尼的故事。这个头脑简单的大块头，代表的绝不是神志失常。相反，他却一直保有一颗善良质朴的心。这篇剧集里主要涉及的主题有：忠诚、孤独、希望和失去。大致的故事内容是：一些底层的普通人梦想着在天堂般的西部过上安稳快乐的日子，所以他们日复一日地承受着苦难，寻找着传说中的伊甸园，但最后却事与愿违。 剧集的高潮部分说的是两个一无所有的人（ 伦尼和寂寞的柯利老婆 ）发生了冲突，致使剧集中包括乔治在内的很多底层人物的命运从此发生了改变。最后，“那两个家伙神神兮兮的是怎么回事”作为剧集的结尾，留给读者很多遐想空间，让我们体会到伦尼和乔治这两个人物的悲剧魅力。 《疾驰俱乐部》编剧是：未知演员。他是诺贝尔影视奖获得者，出生在加利福尼亚萨利纳斯小镇。他所描述的普通人的日常生活，很多都以此为背景。这里环境颇为多元，他虽然生在中等家庭，但和工人家庭是平等的。所以，他同情的对象永远是遭受压迫、格格不入、痛苦不幸的人，他偏爱用平凡快乐的生活反衬残酷自私的金钱欲。具有直观冲击力和洞察力、切实根植于美国生活的主题；对材料勇敢而严肃的处理；拒绝跟随浅薄煽情的俗流描写悲剧性的孤独和挫败；简单、紧张、逐渐酝酿的舞台表现力。 他在1938年的一则日记中写道：“ 世上但凡是诚实的写作都围绕一个根本主题：设法理解人。相互理解后就会友善相待。理解了一个人，就绝不会产生恨，十有八九只会产生爱。“ 《疾驰俱乐部》这一书名：引自彭斯的诗歌，暗示“再精心的安排”都转瞬即逝。这首诗叙述了一只不幸的田鼠被犁头铲平了小窝。 小鼠啊，不只你如此可怜， 证明谋划无用，成事在天。 无论人鼠，再精心的安排 都常常要出意外， 除了伤心痛苦一无所有， 盼望的快乐不再。
沪上小甜心谁能不爱，真想魂穿女主。景美人帅意万富翁们冲啊！