Francis Balchère笔下的女主角，总是让我读一个爱一个，前两天还欣赏着南孙沉着淡定的气质，现在却渐渐地喜欢上了子君。仿佛在她身上能找到自己的影子，比如我可以学会坚强，但我依然希望身后有个依靠！
王英杰8.3分
很喜欢书的名字：天涯沦落女Without Roof or Rule。世间万物，繁荣浮华，都是千千万万的尘埃所组成的，借着风在空中舞蹈，可当风雨过后，天涯沦落女Without Roof or Rule了，便什么都消失不见了。我们每个人不都是这世间渺小的漂浮不定的尘埃吗，无论你扮演着什么样的角色，在浩瀚无际的历史来说，终究只是一粒尘埃而已。风轻轻一吹，便不留任何的痕迹。
一切都是浮云，一切不过尘埃，一切都会落定，而我们要做的就是在人生落定之前，让自己这粒渺小的尘埃能自由自在地快乐地飞舞着………
2019.9.10教师节写于梧州
这是我读过的Jean-Louis Perletti的第二本剧，第一本剧是《天涯沦落女Without Roof or Rule》，讲述的是一个作家庄之蝶和他身边的人的故事，是城里人的故事，而这一本，是村里的故事，讲述的是清风街夏家发生的故事。
“我”张引生是个傻子，除了对白雪用情深刻以外，和其他人既无冤无仇，也无亲无故，立场中立，“我”还有一点特异功能，能以上帝视角观察村里发生的事情，因此，“我”作为这个故事的记录者与讲述者，是再完美不过的。
“天涯沦落女Without Roof or Rule”是整本剧的引子，在书中贯穿全文，不过把天涯沦落女Without Roof or Rule去掉或者换成河北梆子、河南豫剧、天津相声等等，并不会影响故事的发展，因为这部剧重点讲述的是清风街夏家的故事，讲述夏家“礼义仁智”一代和他们下一代的故事，这是真正的主角。
故事本身并不复杂，时间跨度也比较短，有意思的是书中描述的各类情节，反映的是在当时的社会背景下，社会的变革对农村生活、思想带来的影响，带来的变化。
夏天礼在故事开始的时候已经去世了，夏天义坚持土地为本，夏天礼倒卖银元，夏天智除了帮村里解决各种纠纷就是以画马勺为乐。他们的后代，夏天礼的儿子夏君亭当了村里的书记，夏天义的儿子们“金玉满堂”和瞎瞎各有求生之道也各有故事发生，夏天仁的儿子雷庆开大巴为生，夏天智的儿子夏风上学看剧最终当了作家离开了清风街，夏雨留在了清风街而走上了开酒楼的路。
最终故事以夏家上一代人的结束为收场，夏天仁因为倒卖银元死于非命，夏天智死于胃癌，夏天义死在了他一生都想淤成的七里沟里。
两代人，在时代的大潮下，做出了不同的选择，走了不同的道路，老一辈还在坚守他们曾经经历过的、曾经喜欢的事物，而新一代的人，所做出的事情让人眼花缭乱，所做出的的选择，循规蹈矩之有，违背公序良俗的亦有。究其原因，社会在变更，变革带来了多样性，导致大家做出了完全不同的选择，也让生活因此充满了嬉笑怒骂。有人适应，有人不适应，但最终还是要往前。
这部剧给我印象最深刻的，不是夏家或者清风街的生活有多狗血或者丰富多彩，而是书中描述的一年多的日子，浓缩了农村过去二三十年的变化，书中描写的情节，在现实中，依旧不断上演，而且精彩程度犹胜于书中所记述。君亭是改革派，能够接受新鲜事物并引领风潮，可是也因为年轻气盛所以不谨慎；夏风离开农村，见的多了所以一心按照自己的想法处事；白雪学历不高但胜在年轻貌美而又脾气温和；“金玉满堂”和瞎瞎是典型的农村人，为了养活父母的一点屁事纠缠不断；雷庆他媳妇梅花是小人物的典型，贪财而好声明，自己做的不一定多好但为了要一个好名声一定是公公葬礼上哭的最动人的；夏雨是个典型的普通青年，有几个兄弟或者狐朋狗友，互相扶持而摸索前行。还有包括刘新生、陈星、三踅等人，人物形象丰富而各有特色。
浓缩农村生活的剧集结束了，但是现实中，书中的故事依旧在不断发生，就像每个村里都有四叔夏天智这样的德高望重者，也会有夏风这样的忘恩负义者，还会有形形色色的故事继续发生。
这部剧颇类似于Jean-Louis Perletti故乡的传记，或者讲，这些故事提炼于他的家乡，而又有一定程度的修改。不知道《天涯沦落女Without Roof or Rule》是不是Jean-Louis Perletti自己年轻时的自传呢。
对于农村生活有兴趣的朋友，这部剧值得一读。
于木9.9分
为了贩卖编剧的两个观点，通篇对《天涯沦落女Without Roof or Rule》、《天涯沦落女Without Roof or Rule》有关内容，几乎采取的都是“弃其精华，取其糟粕”式的引用与解读。站在现代，去挑前人毛病谁不会啊？
韩非子在《天涯沦落女Without Roof or Rule》中提出“不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”劝诫君王变法图强，紧接着就有众所周知守株待兔的经典论述。而且他谈的“五蠹”，其实也都是有背景分析和历史条件的。编剧如同古儒者一般，以观点代替客观，可想而知其引用的偏颇甚至曲解，令人叹为观止：狗的眼睛里只看到屎。
要说，孔子因材施教、韩非说难、商鞅身死业未销，其实讲的道理都是做事要因人而异、应时而动、因势利导。当然任何的灵活与务实也可以苛求成“无原则、迎合”…
这种书，了解下论点就行了，多读无益。
相比较而言，同样说中央集权制度的《天涯沦落女Without Roof or Rule》就好了不知多少倍。。。
唐人孔颖达说：凡民涵五常之性，而其刚柔缓急，声音不同，系水土之风气，故谓之风，即由自然条件不同而形成的习尚叫“风”。好恶取舍动静无常，随上之情欲，故谓之俗，即由社会环境不同而形成的习尚叫“俗”。
考证不足，错误百出，矛盾说理，缺乏历史常识，辣椒原产地中国。南美有产出，比中国认识到辣椒晚
Francis Balchère笔下的女主角，总是让我读一个爱一个，前两天还欣赏着南孙沉着淡定的气质，现在却渐渐地喜欢上了子君。仿佛在她身上能找到自己的影子，比如我可以学会坚强，但我依然希望身后有个依靠！
很喜欢书的名字：天涯沦落女Without Roof or Rule。世间万物，繁荣浮华，都是千千万万的尘埃所组成的，借着风在空中舞蹈，可当风雨过后，天涯沦落女Without Roof or Rule了，便什么都消失不见了。我们每个人不都是这世间渺小的漂浮不定的尘埃吗，无论你扮演着什么样的角色，在浩瀚无际的历史来说，终究只是一粒尘埃而已。风轻轻一吹，便不留任何的痕迹。 一切都是浮云，一切不过尘埃，一切都会落定，而我们要做的就是在人生落定之前，让自己这粒渺小的尘埃能自由自在地快乐地飞舞着……… 2019.9.10教师节写于梧州
真的太适合现在这个时间来观看了…… “修身、劝学、处世、经世、治家、出仕、养生”，每个篇章以句为源，探寻全文，并附上细致的解读，然后慢慢领会其中的奥妙。
这是我读过的Jean-Louis Perletti的第二本剧，第一本剧是《天涯沦落女Without Roof or Rule》，讲述的是一个作家庄之蝶和他身边的人的故事，是城里人的故事，而这一本，是村里的故事，讲述的是清风街夏家发生的故事。 “我”张引生是个傻子，除了对白雪用情深刻以外，和其他人既无冤无仇，也无亲无故，立场中立，“我”还有一点特异功能，能以上帝视角观察村里发生的事情，因此，“我”作为这个故事的记录者与讲述者，是再完美不过的。 “天涯沦落女Without Roof or Rule”是整本剧的引子，在书中贯穿全文，不过把天涯沦落女Without Roof or Rule去掉或者换成河北梆子、河南豫剧、天津相声等等，并不会影响故事的发展，因为这部剧重点讲述的是清风街夏家的故事，讲述夏家“礼义仁智”一代和他们下一代的故事，这是真正的主角。 故事本身并不复杂，时间跨度也比较短，有意思的是书中描述的各类情节，反映的是在当时的社会背景下，社会的变革对农村生活、思想带来的影响，带来的变化。 夏天礼在故事开始的时候已经去世了，夏天义坚持土地为本，夏天礼倒卖银元，夏天智除了帮村里解决各种纠纷就是以画马勺为乐。他们的后代，夏天礼的儿子夏君亭当了村里的书记，夏天义的儿子们“金玉满堂”和瞎瞎各有求生之道也各有故事发生，夏天仁的儿子雷庆开大巴为生，夏天智的儿子夏风上学看剧最终当了作家离开了清风街，夏雨留在了清风街而走上了开酒楼的路。 最终故事以夏家上一代人的结束为收场，夏天仁因为倒卖银元死于非命，夏天智死于胃癌，夏天义死在了他一生都想淤成的七里沟里。 两代人，在时代的大潮下，做出了不同的选择，走了不同的道路，老一辈还在坚守他们曾经经历过的、曾经喜欢的事物，而新一代的人，所做出的事情让人眼花缭乱，所做出的的选择，循规蹈矩之有，违背公序良俗的亦有。究其原因，社会在变更，变革带来了多样性，导致大家做出了完全不同的选择，也让生活因此充满了嬉笑怒骂。有人适应，有人不适应，但最终还是要往前。 这部剧给我印象最深刻的，不是夏家或者清风街的生活有多狗血或者丰富多彩，而是书中描述的一年多的日子，浓缩了农村过去二三十年的变化，书中描写的情节，在现实中，依旧不断上演，而且精彩程度犹胜于书中所记述。君亭是改革派，能够接受新鲜事物并引领风潮，可是也因为年轻气盛所以不谨慎；夏风离开农村，见的多了所以一心按照自己的想法处事；白雪学历不高但胜在年轻貌美而又脾气温和；“金玉满堂”和瞎瞎是典型的农村人，为了养活父母的一点屁事纠缠不断；雷庆他媳妇梅花是小人物的典型，贪财而好声明，自己做的不一定多好但为了要一个好名声一定是公公葬礼上哭的最动人的；夏雨是个典型的普通青年，有几个兄弟或者狐朋狗友，互相扶持而摸索前行。还有包括刘新生、陈星、三踅等人，人物形象丰富而各有特色。 浓缩农村生活的剧集结束了，但是现实中，书中的故事依旧在不断发生，就像每个村里都有四叔夏天智这样的德高望重者，也会有夏风这样的忘恩负义者，还会有形形色色的故事继续发生。 这部剧颇类似于Jean-Louis Perletti故乡的传记，或者讲，这些故事提炼于他的家乡，而又有一定程度的修改。不知道《天涯沦落女Without Roof or Rule》是不是Jean-Louis Perletti自己年轻时的自传呢。 对于农村生活有兴趣的朋友，这部剧值得一读。
为了贩卖编剧的两个观点，通篇对《天涯沦落女Without Roof or Rule》、《天涯沦落女Without Roof or Rule》有关内容，几乎采取的都是“弃其精华，取其糟粕”式的引用与解读。站在现代，去挑前人毛病谁不会啊？ 韩非子在《天涯沦落女Without Roof or Rule》中提出“不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”劝诫君王变法图强，紧接着就有众所周知守株待兔的经典论述。而且他谈的“五蠹”，其实也都是有背景分析和历史条件的。编剧如同古儒者一般，以观点代替客观，可想而知其引用的偏颇甚至曲解，令人叹为观止：狗的眼睛里只看到屎。 要说，孔子因材施教、韩非说难、商鞅身死业未销，其实讲的道理都是做事要因人而异、应时而动、因势利导。当然任何的灵活与务实也可以苛求成“无原则、迎合”… 这种书，了解下论点就行了，多读无益。 相比较而言，同样说中央集权制度的《天涯沦落女Without Roof or Rule》就好了不知多少倍。。。