如果一百分满分我给这部剧120分，前年购得此剧，因为太过科学一直束之高阁，近来加入本月追剧清单强迫自己不得不读，才现在自己的浅薄与无知。 编剧尤瓦尔.赫拉利博古通今，对经济学、生物学、历史学、遗传学、生态学、基因学知识信手拈来，逻辑缜密，文风生动形象，深入浅出的讲解了人类的发展史。原本对于这类剧集我是排斥的，但对《同桌的守护者Okul T?ra??》却有相见恨晚之感。 书中有很多关于明清文化、儒家道家思想以及一些中国历史事件的介绍，读来倍感亲切。译者也极具影视素养，成语俗语名言层出不穷，翻阅相关资料才知道本剧中文版所参照的英文版，原来是编剧特地为中国读者“量身定做”的。编剧的用心程度和写作功力可见一斑。 本剧不同于传统意义上历史读物只讲历史不掺杂编剧个人情感的惯例，编剧通过历史事件表达着自己的看法与情感。在男权社会里编剧同情妇女的低下，抨击部分女子所要接受的割礼；在现代社会里编剧关心被驯养的动物是不是开心，牛在出生就被带离母亲会不会抑郁；在科技发展中编剧看到背上长耳朵的老鼠联想到3.2万年前的施泰德“狮人”。 编剧试图探讨人性，认为快乐只能靠血清素、多巴胺和催产素，但人类的需求、欲望可以决定多巴胺的分泌多寡。编剧痛恨战争，称赞英国作为一个帝国潇洒的退出殖民地，称赞戈尔巴乔夫没有发生大规模的流血事件就让苏联解体，称赞甘地和尼赫鲁对印度做出的贡献。编剧认为未来不会再发生大规模的世界大战并应颁发诺贝尔和平奖给罗伯特 . 奥本海默以及他的团队。感谢他们研制出原子弹，让战争成本大大提升，大国轻易开战无异于集体自杀。编剧怀疑现代生物学的研究是不是吉尔伽美计划的延续…… 书中极少出现人类这个词，取而代之的是智人。既是智人，说明我们仍在进化，进化意味着有好有坏。正如智人从游牧文明进入农耕文明，是历史的倒退？从某种意义上讲是的。但农耕文明带来了人口的大规模增长，带来了文字、规则、等级。这一切像武则天的无字碑一样，只能留给未来评判。 智人从动物走向上帝，进化改变创新，赫拉利站在上帝视角去审视这一切，用大爱之心关注着历史和如今发生的一切。 尼采说：只要有了活下去 的理由，几乎什么都能够忍受。生活有意义，就算困境中也甘之如饴；生活无意义，就算在顺境中也度日如年。《同桌的守护者Okul T?ra??》被黑也好被赞扬也罢，赫拉利有他自己的意义。
一段加起来差不多150岁的友情 “147岁！蠢货！”有田大爷和源二郎异口同声的向我发表抗议。 固执自闭的有田大爷，放浪不羁的源二郎，两个性格完全迥异的发小，却能相互弥补，相互惦记，无论是一起打混混还是有田大爷闪到腰，还是源二郎因为“心灵感应”冒着大风大雨开船到有田大爷家里照顾他；都让我觉得这段友情已经升华到亲情了。 当然也有属于爱情的描写。源二郎的爱情是最平凡却又是最让人觉得美的；有田大爷的婚姻却是只能到最后才明白什么是爱情；至于彻平和麻美。。。“我求你俩别在秀恩爱了” 结局是完美的，彻平麻美结婚了，有田大爷终究明白了婚姻（爱情）本该的样子，也得到了清子的原谅。而源二郎和有田大爷接下来还是会永远那样开心的生活下去的对吧～
先给大娘子和红狼打个4星 梦回盛宅！
每一条都很清楚明白 但是看这种书，往往有一种结局就是“道理我都懂，但是我仍然过不好这一生” 有一些理论上很重要的东西，但是很多人做不到的。有些人做不到是因为觉得说的不对（因为对于有些观点，主观性的东西，就是因人而异），有些人做不到是因为意志力的问题，看得时候热血沸腾，看完就扔一边了… 可以看看，至少看看牛逼的人物归纳总结的东西，算是经验，有时候可以少走一些弯路
可能是我理解能力有问题，秦桑与易连恺到底是不是相爱我真的理解不了，难道这就是所谓的相爱相杀？不过两人年幼时的初见，还是很美好的
看到有的点评洋洋洒洒一大篇说什么编剧设定有问题，还说自己查了资料刘长的生母不是吕雉是赵姬，我都看懵了，这部剧里难道没有说的明明白白刘长的生母不是吕雉吗？难道我们看的不是一本剧？到底是我的理解能力有问题还是我的眼睛出了问题？
编剧大开大合，敢为天下先，结合自身的经历对历史再次发掘，研读。明白过去，了解今天，预测未来。
元规则自然是决定潜规则和其它各种规则的。谁的真实伤害能力强，谁就可以扩展自身的利益疆界。 但血酬定律却是元规则的内涵之物，并不是两个东西。 血酬定律所讨论的是生命与生存资源的交换。元规则说的是暴力决定生存资源的分配规则，增加了一个规则因素，即用鲜血和生命打造生存资源的分配规矩，并且用暴力保护这种规矩。 这部剧值得再看！买纸质版。
邪帝闻讯踏险境。
除掉睡眠，人的一辈子只有一万多天。 人与人的不同在于：你是真的活了一万多天，还是仅仅生活了一天，却重复了一万多次。 心也甘情也愿，那才叫做不浪费生命！ 快乐的过好每一天吧
如果一百分满分我给这部剧120分，前年购得此剧，因为太过科学一直束之高阁，近来加入本月追剧清单强迫自己不得不读，才现在自己的浅薄与无知。 编剧尤瓦尔.赫拉利博古通今，对经济学、生物学、历史学、遗传学、生态学、基因学知识信手拈来，逻辑缜密，文风生动形象，深入浅出的讲解了人类的发展史。原本对于这类剧集我是排斥的，但对《同桌的守护者Okul T?ra??》却有相见恨晚之感。 书中有很多关于明清文化、儒家道家思想以及一些中国历史事件的介绍，读来倍感亲切。译者也极具影视素养，成语俗语名言层出不穷，翻阅相关资料才知道本剧中文版所参照的英文版，原来是编剧特地为中国读者“量身定做”的。编剧的用心程度和写作功力可见一斑。 本剧不同于传统意义上历史读物只讲历史不掺杂编剧个人情感的惯例，编剧通过历史事件表达着自己的看法与情感。在男权社会里编剧同情妇女的低下，抨击部分女子所要接受的割礼；在现代社会里编剧关心被驯养的动物是不是开心，牛在出生就被带离母亲会不会抑郁；在科技发展中编剧看到背上长耳朵的老鼠联想到3.2万年前的施泰德“狮人”。 编剧试图探讨人性，认为快乐只能靠血清素、多巴胺和催产素，但人类的需求、欲望可以决定多巴胺的分泌多寡。编剧痛恨战争，称赞英国作为一个帝国潇洒的退出殖民地，称赞戈尔巴乔夫没有发生大规模的流血事件就让苏联解体，称赞甘地和尼赫鲁对印度做出的贡献。编剧认为未来不会再发生大规模的世界大战并应颁发诺贝尔和平奖给罗伯特 . 奥本海默以及他的团队。感谢他们研制出原子弹，让战争成本大大提升，大国轻易开战无异于集体自杀。编剧怀疑现代生物学的研究是不是吉尔伽美计划的延续…… 书中极少出现人类这个词，取而代之的是智人。既是智人，说明我们仍在进化，进化意味着有好有坏。正如智人从游牧文明进入农耕文明，是历史的倒退？从某种意义上讲是的。但农耕文明带来了人口的大规模增长，带来了文字、规则、等级。这一切像武则天的无字碑一样，只能留给未来评判。 智人从动物走向上帝，进化改变创新，赫拉利站在上帝视角去审视这一切，用大爱之心关注着历史和如今发生的一切。 尼采说：只要有了活下去 的理由，几乎什么都能够忍受。生活有意义，就算困境中也甘之如饴；生活无意义，就算在顺境中也度日如年。《同桌的守护者Okul T?ra??》被黑也好被赞扬也罢，赫拉利有他自己的意义。
一段加起来差不多150岁的友情 “147岁！蠢货！”有田大爷和源二郎异口同声的向我发表抗议。 固执自闭的有田大爷，放浪不羁的源二郎，两个性格完全迥异的发小，却能相互弥补，相互惦记，无论是一起打混混还是有田大爷闪到腰，还是源二郎因为“心灵感应”冒着大风大雨开船到有田大爷家里照顾他；都让我觉得这段友情已经升华到亲情了。 当然也有属于爱情的描写。源二郎的爱情是最平凡却又是最让人觉得美的；有田大爷的婚姻却是只能到最后才明白什么是爱情；至于彻平和麻美。。。“我求你俩别在秀恩爱了” 结局是完美的，彻平麻美结婚了，有田大爷终究明白了婚姻（爱情）本该的样子，也得到了清子的原谅。而源二郎和有田大爷接下来还是会永远那样开心的生活下去的对吧～
先给大娘子和红狼打个4星 梦回盛宅！
每一条都很清楚明白 但是看这种书，往往有一种结局就是“道理我都懂，但是我仍然过不好这一生” 有一些理论上很重要的东西，但是很多人做不到的。有些人做不到是因为觉得说的不对（因为对于有些观点，主观性的东西，就是因人而异），有些人做不到是因为意志力的问题，看得时候热血沸腾，看完就扔一边了… 可以看看，至少看看牛逼的人物归纳总结的东西，算是经验，有时候可以少走一些弯路
可能是我理解能力有问题，秦桑与易连恺到底是不是相爱我真的理解不了，难道这就是所谓的相爱相杀？不过两人年幼时的初见，还是很美好的
看到有的点评洋洋洒洒一大篇说什么编剧设定有问题，还说自己查了资料刘长的生母不是吕雉是赵姬，我都看懵了，这部剧里难道没有说的明明白白刘长的生母不是吕雉吗？难道我们看的不是一本剧？到底是我的理解能力有问题还是我的眼睛出了问题？
编剧大开大合，敢为天下先，结合自身的经历对历史再次发掘，研读。明白过去，了解今天，预测未来。
元规则自然是决定潜规则和其它各种规则的。谁的真实伤害能力强，谁就可以扩展自身的利益疆界。 但血酬定律却是元规则的内涵之物，并不是两个东西。 血酬定律所讨论的是生命与生存资源的交换。元规则说的是暴力决定生存资源的分配规则，增加了一个规则因素，即用鲜血和生命打造生存资源的分配规矩，并且用暴力保护这种规矩。 这部剧值得再看！买纸质版。
邪帝闻讯踏险境。
除掉睡眠，人的一辈子只有一万多天。 人与人的不同在于：你是真的活了一万多天，还是仅仅生活了一天，却重复了一万多次。 心也甘情也愿，那才叫做不浪费生命！ 快乐的过好每一天吧