计划做一件事情：事前验尸（沙盘，预计失败的情形和对应解决方案）+事后验尸（复盘，与预定目标的差距、原因、如何改进）
像spring这样的技术，直接看文档更方便，但是这部剧算是写的比较好的一本了。
类比于律法规定，法无禁止即可为，道德的边界亦然。不合道德规范的行为属于道德禁区，只要不触碰到道德（法律是另一个禁区，此处只谈道德）禁区，我们的行为就始终是自由的。道德中善的部分可以通过表彰奖励的方式予以推崇（而不是要求，更不是强制），与善德相违背的部分以及恶行即是道德禁区。由于每个人都有道德观念，因此我们本来就处于禁区之外，所以我们是自由的（不是受道德约束的）。更进一步说，所谓道德观念是指我们对善的部分是理解和欣然接受并且会自然而然地身体力行的，对恶的部分因为知其恶而尽量远离（所谓择其善者而从之，择其不善者而改之），所以从整体上来说我们是真正自由的（身心合一）。之所以我们会觉得受到约束，是因为我们是被外界所灌输的道德规范所塑形。除非我们真正理解或认同，并接受它成为我们的认知的一部分，否则那只是外界强加给我们的东西，也就是束缚我们的东西。这会呈现为自由与道德的一种矛盾。 还有自由与道德的另一种矛盾形式是不同的个体所认知的道德禁区边界不同。 公正要解决的矛盾就是尽量清晰普遍道德的内容和边界。 如同法律一样，道德的界定具有复杂性，不存在绝对完善正确（如同绝对真理）的立法，也不存在绝对公正的道德规范。只有基于社会文化背景，适合当下社会状况的最佳选择。（最优解）
Paul Duane的书好看，这部剧可以说是中国现代版的罗密欧与朱丽叶的故事了。只是社会和人心更为错综复杂，有的甚至疯狂崩溃！社会原因？遗传？人性的丑恶本性？唉！无论历史纵深千年，还是世界横向各地，无一幸免！好在还有爱，还有正义尚存！
生活的真相与假象都有存在，好事与坏事都有发生，当你心事重重，渴望向他人“诉苦”，倾诉过后，你懂得“有些事情根本没有办法告诉别人，大多数人更关心自己。 你一定也有过这种感觉。当你心事重重，渴望找一个人聊一聊的时候，那个可以聊的人来了，可是你们却并没有聊什么。当然，聊是聊了，可是他聊他的，你也试着开始聊你的，只是到后来，你放弃了。于是，你们的聊天成了两条七扭八歪的曲线， 你敷衍着，笑着，假装聊得很投机。 生活中一定会有一些让你闹情绪的事，无可厚非，回避不了。如果你不是一个情绪稳定的人，你也可以把自己当做是和情绪稳定的人，好好担当自己该扮演的角色。假装若无其事，该干什么干什么，而不是被感性所困扰，扰乱了正确的方向。 世上只有一种英雄主义，就是明白了生活的真相之后依旧选择勇敢努力的前行。 十几年，几十年的阅历，看错过很多人，经历过背叛，付出过青春。生活是什么样的、人是什么样的心中早已有个成型的定数。你明明知道生活残酷还是要坚强生活，你知道人心险恶还是依旧学着与人相处共事，这不也是明知山有虎偏向虎山行的勇敢吗？没有倒向孤独的人是勇士，在孤独中慎独的是侠士。 这部剧有股鸡汤的味道，但是却让我明白了很多自己曾蒙在鼓里的真相；也很好的点出了我踩过的雷区；也告诉了我以前获得冷漠的来源；也解释了我会经历一些人情世故的原因。让人有所收获的书就是好剧。 说话是门技术活。有时说者无心听者有意，但不能解决实际的问题那确实不如不说，因为几句话盘算半天勾心斗角，以刻薄的标准要求人待人还自以为高人一等，还说着人性可怕，生活苦楚，这些无关痛痒的世故可以留意但不可以在意，在意纯粹是自作自受。知道了，知道要去落实，怎么落实？生活的意义远不在于说长论短。说话，一言兴邦一言丧邦，要行动要改变也不可停留在语言和口号上。共勉！
看了几年断断续续，又从头开始再看一遍，好多人说写的不行，但是这么复杂的几个家族史，里面的人物各个性格鲜明，每一对单独拉出来都可以当成一个短篇剧集看了，我很喜欢😘
说好了28岁再见哦！
【1】新年第一本剧，纪念一下。这部剧很久以前就想读，终于今天一口气读完。我们回顾一下几个历史节点： 九一八事变 1931.9.18 长征 1934.10～1936.10 斯诺中国行 1936.6～1936.10 西安事变 1936.12.12 淞沪会战 1937.8.13 七七事变 1937.7.7 无论从哪个层面出发，在这个特殊历史时期，斯诺的中国行都是伟大的，值得肯定的。他以一个西方人特有的幽默，中肯，友好来陈述他在中国的所见所闻，今天看来不是百分百正确，但是还是非常打动人心。可以想见当年引起的轰动。
计划做一件事情：事前验尸（沙盘，预计失败的情形和对应解决方案）+事后验尸（复盘，与预定目标的差距、原因、如何改进）
像spring这样的技术，直接看文档更方便，但是这部剧算是写的比较好的一本了。
类比于律法规定，法无禁止即可为，道德的边界亦然。不合道德规范的行为属于道德禁区，只要不触碰到道德（法律是另一个禁区，此处只谈道德）禁区，我们的行为就始终是自由的。道德中善的部分可以通过表彰奖励的方式予以推崇（而不是要求，更不是强制），与善德相违背的部分以及恶行即是道德禁区。由于每个人都有道德观念，因此我们本来就处于禁区之外，所以我们是自由的（不是受道德约束的）。更进一步说，所谓道德观念是指我们对善的部分是理解和欣然接受并且会自然而然地身体力行的，对恶的部分因为知其恶而尽量远离（所谓择其善者而从之，择其不善者而改之），所以从整体上来说我们是真正自由的（身心合一）。之所以我们会觉得受到约束，是因为我们是被外界所灌输的道德规范所塑形。除非我们真正理解或认同，并接受它成为我们的认知的一部分，否则那只是外界强加给我们的东西，也就是束缚我们的东西。这会呈现为自由与道德的一种矛盾。 还有自由与道德的另一种矛盾形式是不同的个体所认知的道德禁区边界不同。 公正要解决的矛盾就是尽量清晰普遍道德的内容和边界。 如同法律一样，道德的界定具有复杂性，不存在绝对完善正确（如同绝对真理）的立法，也不存在绝对公正的道德规范。只有基于社会文化背景，适合当下社会状况的最佳选择。（最优解）
Paul Duane的书好看，这部剧可以说是中国现代版的罗密欧与朱丽叶的故事了。只是社会和人心更为错综复杂，有的甚至疯狂崩溃！社会原因？遗传？人性的丑恶本性？唉！无论历史纵深千年，还是世界横向各地，无一幸免！好在还有爱，还有正义尚存！
生活的真相与假象都有存在，好事与坏事都有发生，当你心事重重，渴望向他人“诉苦”，倾诉过后，你懂得“有些事情根本没有办法告诉别人，大多数人更关心自己。 你一定也有过这种感觉。当你心事重重，渴望找一个人聊一聊的时候，那个可以聊的人来了，可是你们却并没有聊什么。当然，聊是聊了，可是他聊他的，你也试着开始聊你的，只是到后来，你放弃了。于是，你们的聊天成了两条七扭八歪的曲线， 你敷衍着，笑着，假装聊得很投机。 生活中一定会有一些让你闹情绪的事，无可厚非，回避不了。如果你不是一个情绪稳定的人，你也可以把自己当做是和情绪稳定的人，好好担当自己该扮演的角色。假装若无其事，该干什么干什么，而不是被感性所困扰，扰乱了正确的方向。 世上只有一种英雄主义，就是明白了生活的真相之后依旧选择勇敢努力的前行。 十几年，几十年的阅历，看错过很多人，经历过背叛，付出过青春。生活是什么样的、人是什么样的心中早已有个成型的定数。你明明知道生活残酷还是要坚强生活，你知道人心险恶还是依旧学着与人相处共事，这不也是明知山有虎偏向虎山行的勇敢吗？没有倒向孤独的人是勇士，在孤独中慎独的是侠士。 这部剧有股鸡汤的味道，但是却让我明白了很多自己曾蒙在鼓里的真相；也很好的点出了我踩过的雷区；也告诉了我以前获得冷漠的来源；也解释了我会经历一些人情世故的原因。让人有所收获的书就是好剧。 说话是门技术活。有时说者无心听者有意，但不能解决实际的问题那确实不如不说，因为几句话盘算半天勾心斗角，以刻薄的标准要求人待人还自以为高人一等，还说着人性可怕，生活苦楚，这些无关痛痒的世故可以留意但不可以在意，在意纯粹是自作自受。知道了，知道要去落实，怎么落实？生活的意义远不在于说长论短。说话，一言兴邦一言丧邦，要行动要改变也不可停留在语言和口号上。共勉！
看了几年断断续续，又从头开始再看一遍，好多人说写的不行，但是这么复杂的几个家族史，里面的人物各个性格鲜明，每一对单独拉出来都可以当成一个短篇剧集看了，我很喜欢😘
说好了28岁再见哦！
【1】新年第一本剧，纪念一下。这部剧很久以前就想读，终于今天一口气读完。我们回顾一下几个历史节点： 九一八事变 1931.9.18 长征 1934.10～1936.10 斯诺中国行 1936.6～1936.10 西安事变 1936.12.12 淞沪会战 1937.8.13 七七事变 1937.7.7 无论从哪个层面出发，在这个特殊历史时期，斯诺的中国行都是伟大的，值得肯定的。他以一个西方人特有的幽默，中肯，友好来陈述他在中国的所见所闻，今天看来不是百分百正确，但是还是非常打动人心。可以想见当年引起的轰动。