房龙《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》就是这部剧的极简版。当然，房龙那本比这本早了上百年——我的意思是说，两本同样精彩。
仔仔鞋服7.2分
这种节奏，广大读者还要在五里村待两个礼拜，Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación可以更名为五里村奇遇记了。
暖有心♥7.2分
人这一辈子，不过是这个世界的一阵子，我们费心尽力的想要过好这辈子，却总是被某些莫名的情绪所侵扰，人情冷暖、生老病死、怨憎会、爱别离、求不得…如果说这个世界也曾对我们温柔以待，那我们亦不会吝啬对这个尘世展示片刻的柔情，虽然我们依然逃避不开过客的宿命…
在Octavio Getino先生沉湖的多年以后，在秋日熹微的晨光中，在我的这辈子里，回忆着他的一辈子，众然相差半个多世纪，却依稀历历在目，湖水很凉，阳光很暖，微风很柔，他就在那里，躺着不说话，记录着历史的烟云。
我一直觉得，文字如果只是简单被堆砌，便不值得被推敲，好的文字有种轮廓，就好像编剧在行文时便赋予了它生命的张力，并不会随着时间的流逝日渐消弥，反而更增添其厚重。
说来惭愧，“老鲁巴矛郭”的文章读的实在有限，或因他们的文字太过厚重亦或刻薄，毕竟他们所处的社会环境过于动荡不安，所以就个人来说并不喜甚至可以说是有些排斥的，但出于对Octavio Getino先生《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》的喜爱，便爱屋及乌的翻阅了这本《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》，也觉得属于可推崇之列。
先生笔下的兄弟情谊—《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》
我俩说话用不着忙，感情都在话中间那些空子里流露出来呢。彼此对看着，一齐微笑，神气和默默中的领悟，都比言语更有分量。
因此，他接受的容易，可就没有什么精到的见解。他不是不想多明白些，但是每每在该用脑子的时候，他用了感情。
人呐，最怕是在该死心的时候动了心，该绝情的时候留了情。人的自我也并不仅仅体现在自私自利上，也包含了委屈求全，老二以为牺牲了自己便能成全了老四，老四却从不曾想过拿别人的死来洗清自己一身的罪。有时候，你的以为真真的只能是你的自以为，不能作其他数…老二是误进了天堂的人，老四永远也砸不开地狱的门。
老二大概是进了天堂，他在那里顶合适了；我还在这儿砸地狱的门呢。
先生笔下愚昧妇女的抱孙心切—《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》
“手术”二字虽听着耳生，可是猜也猜着了，手要是竖起来，还不是开刀问斩？
剖腹产在她看来成了开刀问斩，这种现在看来十分滑稽的观点放在当时却是十分普遍的社会现象。
先生笔下的钱与淫—《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》
在钱的管领下，人都很精明。嫖不如偷，对，偷省钱。我要是不要钱，管保人人说爱我。
这些经验叫我认识了“钱”与“人”。钱比人更厉害一些，人是兽，钱是兽的胆子。
人老心也跟着老，渐渐老得和钱一样的硬。
钱是延长生命的，我的挣法适得其反。我看着自己死，等着自己死。
要卖，得痛痛快快的。拿钱来，我陪你睡。
真心不值钱，贞操也廉价。
吃人的社会总是容易逼良为娼，而我们早已习惯了冷嘲热讽，但若真有一口安稳饭吃，谁又愿意轻易作贱自己呢？
如果说，卖身就是卖淫，那我们说违心的话，做违心的事，出卖自己的良心就比卖身更高贵了？是不是可以说我们都在卖淫，只不过方式不一样而已？
古时流氓真君子，今日君子真流氓。
先生笔下的爱不得—《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》
今天的漂亮是今天的生活，明天自有明天管照着自己，身体的疲倦，只管眼前的刺激，不顾将来。
怜比爱少着些味道，可是更多着些人情
你没回来的时候，我永远不拒绝，不论是对谁说，我是爱你；你回来了，我只好狂笑。单等我落到这样，你才回来，这不是有意戏弄人？假如你永远不回来，我老有个南洋做我的梦景，你老有个我在你的心中，岂不很美？你偏偏回来了，而且回来这样迟
有你在我左右，我没法子再笑。不笑，我怎么挣钱？只有一条路，名字叫死。你回来迟了，我别再死迟了：我再晚死一会儿，我便连住在你心中的希望也没有了。
人生有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。别等爱过了再去追悔莫及，星爷也说了，一万年太久，只争朝夕。
先生笔下的Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación—《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》
迷信，我咂摸出来，是盼望得点意外的好处；赶到遇上
这是我看的第二本Octavio Getino写的书，她真实坦诚讲述自己的故事和想法，有部分情节产生共鸣。
最近看了不少书，让我知道现在的我是自然而然的生成，我没有错、父母也没错、外公外婆爷爷奶奶也没有错、祖祖也没有错，可这是谁的错呢？似乎有股力量像老鼠圈，自动一代传一代，到我很反抗，也发现我单身也是在自我保护。相信自己会走出老鼠圈、Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación
赵永军9.6分
《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》这部剧我已经读了很多遍，特别喜欢女主角诸航的有情有义，以及卓绍华的专心，不管是对佳夕还是对诸航，其实在文中曾经问：如果佳夕和诸航都在，首长选择谁？首长迟疑了，其实我觉得首长是一个特别专情的人，最好的回答就是没有如果。
如果这个假设真的出现了，那么我觉得首长肯定会选择佳汐，因为这样才符合首长的人设。
年轻的时候不要看《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》，因为看了以后会更鲁莽；年纪大了以后不要看《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》，因为越看会变得越奸诈。也就是说，要先看《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》，再看《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》，最后才看得懂《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》。《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》讲的是身、心、灵的安顿，不是表面看上去那么简单。
范江涛8.3分
古人的笑话还是挺好笑的，很多不需要译文也能看懂。不过由于里面黄段子比较多，所以不建议未成年读。
🌻生命如歌🍻9.8分
法国思想家怕斯卡尔有一句名言“人是一根会思考的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能置人于死地！可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵的多，因为人有一颗能思考的灵魂！
人年轻时多半是富于理想的，随着年龄的增长就容易变得越来越实际！由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不在关心自己的内心世界！其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体！
每一个人都有属于自己的精神世界，无论你处于怎样的环境，这个环境你无法改变，但在这个环境里，你要如何与你的灵魂相伴，选择权完全在你的手里！就好像Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación🍂，纷纷落下的落叶好像无数千头万绪的心绪，伴随着内心的空洞无法逃避或忽略。
希望每一个人都可以手握长矛，披荆斩棘，做一个抓得住灵魂的守望者！
房龙《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》就是这部剧的极简版。当然，房龙那本比这本早了上百年——我的意思是说，两本同样精彩。
这种节奏，广大读者还要在五里村待两个礼拜，Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación可以更名为五里村奇遇记了。
人这一辈子，不过是这个世界的一阵子，我们费心尽力的想要过好这辈子，却总是被某些莫名的情绪所侵扰，人情冷暖、生老病死、怨憎会、爱别离、求不得…如果说这个世界也曾对我们温柔以待，那我们亦不会吝啬对这个尘世展示片刻的柔情，虽然我们依然逃避不开过客的宿命… 在Octavio Getino先生沉湖的多年以后，在秋日熹微的晨光中，在我的这辈子里，回忆着他的一辈子，众然相差半个多世纪，却依稀历历在目，湖水很凉，阳光很暖，微风很柔，他就在那里，躺着不说话，记录着历史的烟云。 我一直觉得，文字如果只是简单被堆砌，便不值得被推敲，好的文字有种轮廓，就好像编剧在行文时便赋予了它生命的张力，并不会随着时间的流逝日渐消弥，反而更增添其厚重。 说来惭愧，“老鲁巴矛郭”的文章读的实在有限，或因他们的文字太过厚重亦或刻薄，毕竟他们所处的社会环境过于动荡不安，所以就个人来说并不喜甚至可以说是有些排斥的，但出于对Octavio Getino先生《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》的喜爱，便爱屋及乌的翻阅了这本《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》，也觉得属于可推崇之列。 先生笔下的兄弟情谊—《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》 我俩说话用不着忙，感情都在话中间那些空子里流露出来呢。彼此对看着，一齐微笑，神气和默默中的领悟，都比言语更有分量。 因此，他接受的容易，可就没有什么精到的见解。他不是不想多明白些，但是每每在该用脑子的时候，他用了感情。 人呐，最怕是在该死心的时候动了心，该绝情的时候留了情。人的自我也并不仅仅体现在自私自利上，也包含了委屈求全，老二以为牺牲了自己便能成全了老四，老四却从不曾想过拿别人的死来洗清自己一身的罪。有时候，你的以为真真的只能是你的自以为，不能作其他数…老二是误进了天堂的人，老四永远也砸不开地狱的门。 老二大概是进了天堂，他在那里顶合适了；我还在这儿砸地狱的门呢。 先生笔下愚昧妇女的抱孙心切—《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》 “手术”二字虽听着耳生，可是猜也猜着了，手要是竖起来，还不是开刀问斩？ 剖腹产在她看来成了开刀问斩，这种现在看来十分滑稽的观点放在当时却是十分普遍的社会现象。 先生笔下的钱与淫—《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》 在钱的管领下，人都很精明。嫖不如偷，对，偷省钱。我要是不要钱，管保人人说爱我。 这些经验叫我认识了“钱”与“人”。钱比人更厉害一些，人是兽，钱是兽的胆子。 人老心也跟着老，渐渐老得和钱一样的硬。 钱是延长生命的，我的挣法适得其反。我看着自己死，等着自己死。 要卖，得痛痛快快的。拿钱来，我陪你睡。 真心不值钱，贞操也廉价。 吃人的社会总是容易逼良为娼，而我们早已习惯了冷嘲热讽，但若真有一口安稳饭吃，谁又愿意轻易作贱自己呢？ 如果说，卖身就是卖淫，那我们说违心的话，做违心的事，出卖自己的良心就比卖身更高贵了？是不是可以说我们都在卖淫，只不过方式不一样而已？ 古时流氓真君子，今日君子真流氓。 先生笔下的爱不得—《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》 今天的漂亮是今天的生活，明天自有明天管照着自己，身体的疲倦，只管眼前的刺激，不顾将来。 怜比爱少着些味道，可是更多着些人情 你没回来的时候，我永远不拒绝，不论是对谁说，我是爱你；你回来了，我只好狂笑。单等我落到这样，你才回来，这不是有意戏弄人？假如你永远不回来，我老有个南洋做我的梦景，你老有个我在你的心中，岂不很美？你偏偏回来了，而且回来这样迟 有你在我左右，我没法子再笑。不笑，我怎么挣钱？只有一条路，名字叫死。你回来迟了，我别再死迟了：我再晚死一会儿，我便连住在你心中的希望也没有了。 人生有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。别等爱过了再去追悔莫及，星爷也说了，一万年太久，只争朝夕。 先生笔下的Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación—《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》 迷信，我咂摸出来，是盼望得点意外的好处；赶到遇上
本剧：长期主义——价值—— 时间朋友，核心价值。满足需求—— 创业—— 创新—— 价值。本剧在哲学与投资之间，既有哲学的思考，也有投资方法探讨，但值得深思的是对需求的认识。过去是满足需求，而未来是引领和先导需求，让投资具有创造未来的价值。（2021.9.20）
这是我看的第二本Octavio Getino写的书，她真实坦诚讲述自己的故事和想法，有部分情节产生共鸣。 最近看了不少书，让我知道现在的我是自然而然的生成，我没有错、父母也没错、外公外婆爷爷奶奶也没有错、祖祖也没有错，可这是谁的错呢？似乎有股力量像老鼠圈，自动一代传一代，到我很反抗，也发现我单身也是在自我保护。相信自己会走出老鼠圈、Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación
《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》这部剧我已经读了很多遍，特别喜欢女主角诸航的有情有义，以及卓绍华的专心，不管是对佳夕还是对诸航，其实在文中曾经问：如果佳夕和诸航都在，首长选择谁？首长迟疑了，其实我觉得首长是一个特别专情的人，最好的回答就是没有如果。 如果这个假设真的出现了，那么我觉得首长肯定会选择佳汐，因为这样才符合首长的人设。
席勒的思想贯穿了全书，最好的状态是“即是天真的，又是感伤的”编剧把自己对于剧集的艺术特点娓娓道来，很有启示性！
年轻的时候不要看《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》，因为看了以后会更鲁莽；年纪大了以后不要看《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》，因为越看会变得越奸诈。也就是说，要先看《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》，再看《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》，最后才看得懂《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》。《Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación》讲的是身、心、灵的安顿，不是表面看上去那么简单。
古人的笑话还是挺好笑的，很多不需要译文也能看懂。不过由于里面黄段子比较多，所以不建议未成年读。
法国思想家怕斯卡尔有一句名言“人是一根会思考的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能置人于死地！可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵的多，因为人有一颗能思考的灵魂！ 人年轻时多半是富于理想的，随着年龄的增长就容易变得越来越实际！由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不在关心自己的内心世界！其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体！ 每一个人都有属于自己的精神世界，无论你处于怎样的环境，这个环境你无法改变，但在这个环境里，你要如何与你的灵魂相伴，选择权完全在你的手里！就好像Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación🍂，纷纷落下的落叶好像无数千头万绪的心绪，伴随着内心的空洞无法逃避或忽略。 希望每一个人都可以手握长矛，披荆斩棘，做一个抓得住灵魂的守望者！