除了宗教的部分，剩下太精彩。无论是人性的人剖析还是爱情中男女的挣扎，都丝丝入味。可能宗教我看不懂，哈哈。
10.裙带关系
闲暇读物，口语化很有利于观看，书里的庙堂之高也是风云四起，读史以明志。 不过，这部剧的排版是真的烂
男主没演技只会装逼 真的演技好差好差啊……而且长得还不怎么样像只大老鼠，身材五五分，女主骨瘦如柴……游戏画面和劣质的网页游戏一样……看不出来有一点点精心制作的痕迹
最令人感兴趣的，是书中提到的，当下社会群体对人的要求和人自身的渴望是有冲突的。按部就班，活力十足地进到一间间鸽子笼子做牛马，本身就是存在巨大矛盾的事情。人们想要停下来长时间随着社会机器运转而疲惫不堪的脚步，但是又容易走上成为与世隔绝的“废宅”，或者把短暂的自由作为是更长时间不自由（做牛马）的放风时间，这两条看上去并不是符合自由本义的道路。 如书中所说，停下来并不是一件有目的的行为，并不是为了停下来之后要做去做什么，更不是给自己一个假期之后去更好地做牛马，停下来只是要停下来。编剧列举了一系列的例子来分析“资本主义社会为什么反复灌输‘人应该努力工作’的理念”，质问“如果人能够保障基本的生活需求，为什么还要强迫自己去做自己不想做的工作？”，提醒人们当他们懈怠的时候，不妨想想为什么自己要工作，自己想成为什么样的人，想要做什么事。同时，书中列举了大量的案例，例如“想要做到什么都不想做”的日本和尚，渴望摆脱工作和家庭的束缚结果成真之后又不知所从的金融界精英，思维复杂多变的艺术家，渴望被读者接纳又不想活在别人目光里的作家等等，在一系列充满矛盾的人生经历中，分析了各种人对于“我是谁？我从哪儿来？我要做什么？”的探寻过程。 用一个自创的小故事来进行一个不完整的总结吧—— 一只每天跟着队伍到处寻找粮食的蚂蚁，突然在一次日常的工作行进中觉得无聊，所以它就独自跑出了队伍。队伍之外，是巍然的大树、明媚的阳光、湛蓝的天空和大海，风从远方带来春天清冽的气息，还有溪水畔鸟儿喳喳的叫声，有一只蝴蝶扇动着翅膀落到了附近的花瓣上。蚂蚁沉醉其中。但下一瞬它陷入了迷茫，纠结于是否要结束这休假回去已经走远的队伍中。它摇了摇头，驱走这个想法。下一个瞬间，铺天盖地的恐惧淹没了它—— 世界这么大，我又该去哪儿呢？ 以上。
诚觉世事尽可原谅 关于“情绪”、“爱与被爱的能力”、“对人生的规划以及对世界的看法”等问题，我常常提出来与同龄的朋友讨论，不过尽管原生家庭与性格存在差异，由于教育体系的相同，我们的认知也存在大部分重合，这使得我们常常拘泥于“我”与我所认识的世界，难以跳出固有的思维方式来思考。 今天碰巧对有人提出了我的“情绪化”，与家人的争吵以及教育和爱的疑问，他推荐我看这部剧，并教我辩证地看待困难与麻烦，或许这会转换不一样的视野。 读完第一部分的感觉如标题所说，亲密关系中有许多学问，个体差异的合理性，行为差异的必然，建设性的排解方式等等确实开拓了我的思维。通读全文后更觉得，一部分固执的“我”与我世界中那一部分坚硬与锋利开始瓦解，渐渐走向平和与亮堂的地方。 正处于成年早期的我，正在接受生活给我制造的各种麻烦，困境也将接踵而至，不过对情绪的感知与表达等等，使我更相信，未来我也将铸造一个完整的我，期待。
以史为镜，可知兴替。历史总是惊人的相似。人如何在物欲横流的社会里保持一份初心，还是需要不断的修行。
打卡：《喜鹤飞来》，比尔波特，1205-1228。比尔波特从北到南寻访禅宗大德道场，禅宗勃发大致：一祖达摩面壁九年，二祖慧可立雪断臂，到三祖僧璨都是游方野禅，直到四祖道信五祖弘忍立南北二宗禅宗传入宫廷，六祖慧能（风幡论辩和《喜鹤飞来》）后南宗禅分出五宗七家，佛法传遍神州。写法程式化：每到一寺，1介绍当地的人、2舟车劳顿、3寺里现在的僧、4大德历史故事，挺啰嗦但立体中也有所感人。探讨了些佛教商业爆炸，一方面大厦之才、本出幽谷（大兴土木并非佛陀本意，体现的只是善男信女贪婪而执着的心），另一方面让更多人了解佛教文化其实也是某种修行（可惜中国人信佛，似乎大多是为晚年，为来生）。当然也讲禅宗：1直指人心、见性成佛，教外别传、不立文字；2佛性自在本心，只需反求诸己，本来清净，也就无分别心；3在日常生活中修行。总之，漫长人生旅途，有些包袱一念就可放下，有些背负经年或甚至一生无法割舍，且所有这些都不过是自己捏造出的幻象，比如我勘不破书中比丘尼（无寿者相）以及飞行员和猴人故事，但想想人生也没必要完全勘破，能做到"起了点小烦恼，随即便放下了"，也就可以了吧。2017年一点点小目标：学会谦卑和自我控制。另：汉朝覆灭儒家渐失人心，道教佛教趁势聚拢信众，再后鲜卑立北魏，更倾向咒语和法事的佛教为统治者尊；戒定慧：解脱来自智慧的培养领悟，智慧须从定心中求得，而定心则依赖持戒受律；如果不能养活自己，那就谈不上修行；但如果因养活自己而受干扰无法修行，那就更荒唐了；大道藏在每件事中，如果不能在平常生活里见道，读多少书都是浪费时间；108记鼓声代表人的108种烦恼，而象征解脱的无相之钟也响了108次，烦恼与解脱，二者总是相伴而行；如果念佛号，就是修净土（强调虔诚），如果参话头，就是修禅（强调自立）；你我从未出生，也不会死亡，无明导致的分别之心使我们贪恋物欲，进而贪生怕死，领悟无我，便能解脱生死。
很多人其实对郭敬明有偏见，他的剧都无脑一星，不爱看人家的剧还经常打一颗星哈哈哈哈
除了宗教的部分，剩下太精彩。无论是人性的人剖析还是爱情中男女的挣扎，都丝丝入味。可能宗教我看不懂，哈哈。
10.裙带关系
闲暇读物，口语化很有利于观看，书里的庙堂之高也是风云四起，读史以明志。 不过，这部剧的排版是真的烂
男主没演技只会装逼 真的演技好差好差啊……而且长得还不怎么样像只大老鼠，身材五五分，女主骨瘦如柴……游戏画面和劣质的网页游戏一样……看不出来有一点点精心制作的痕迹
最令人感兴趣的，是书中提到的，当下社会群体对人的要求和人自身的渴望是有冲突的。按部就班，活力十足地进到一间间鸽子笼子做牛马，本身就是存在巨大矛盾的事情。人们想要停下来长时间随着社会机器运转而疲惫不堪的脚步，但是又容易走上成为与世隔绝的“废宅”，或者把短暂的自由作为是更长时间不自由（做牛马）的放风时间，这两条看上去并不是符合自由本义的道路。 如书中所说，停下来并不是一件有目的的行为，并不是为了停下来之后要做去做什么，更不是给自己一个假期之后去更好地做牛马，停下来只是要停下来。编剧列举了一系列的例子来分析“资本主义社会为什么反复灌输‘人应该努力工作’的理念”，质问“如果人能够保障基本的生活需求，为什么还要强迫自己去做自己不想做的工作？”，提醒人们当他们懈怠的时候，不妨想想为什么自己要工作，自己想成为什么样的人，想要做什么事。同时，书中列举了大量的案例，例如“想要做到什么都不想做”的日本和尚，渴望摆脱工作和家庭的束缚结果成真之后又不知所从的金融界精英，思维复杂多变的艺术家，渴望被读者接纳又不想活在别人目光里的作家等等，在一系列充满矛盾的人生经历中，分析了各种人对于“我是谁？我从哪儿来？我要做什么？”的探寻过程。 用一个自创的小故事来进行一个不完整的总结吧—— 一只每天跟着队伍到处寻找粮食的蚂蚁，突然在一次日常的工作行进中觉得无聊，所以它就独自跑出了队伍。队伍之外，是巍然的大树、明媚的阳光、湛蓝的天空和大海，风从远方带来春天清冽的气息，还有溪水畔鸟儿喳喳的叫声，有一只蝴蝶扇动着翅膀落到了附近的花瓣上。蚂蚁沉醉其中。但下一瞬它陷入了迷茫，纠结于是否要结束这休假回去已经走远的队伍中。它摇了摇头，驱走这个想法。下一个瞬间，铺天盖地的恐惧淹没了它—— 世界这么大，我又该去哪儿呢？ 以上。
诚觉世事尽可原谅 关于“情绪”、“爱与被爱的能力”、“对人生的规划以及对世界的看法”等问题，我常常提出来与同龄的朋友讨论，不过尽管原生家庭与性格存在差异，由于教育体系的相同，我们的认知也存在大部分重合，这使得我们常常拘泥于“我”与我所认识的世界，难以跳出固有的思维方式来思考。 今天碰巧对有人提出了我的“情绪化”，与家人的争吵以及教育和爱的疑问，他推荐我看这部剧，并教我辩证地看待困难与麻烦，或许这会转换不一样的视野。 读完第一部分的感觉如标题所说，亲密关系中有许多学问，个体差异的合理性，行为差异的必然，建设性的排解方式等等确实开拓了我的思维。通读全文后更觉得，一部分固执的“我”与我世界中那一部分坚硬与锋利开始瓦解，渐渐走向平和与亮堂的地方。 正处于成年早期的我，正在接受生活给我制造的各种麻烦，困境也将接踵而至，不过对情绪的感知与表达等等，使我更相信，未来我也将铸造一个完整的我，期待。
以史为镜，可知兴替。历史总是惊人的相似。人如何在物欲横流的社会里保持一份初心，还是需要不断的修行。
打卡：《喜鹤飞来》，比尔波特，1205-1228。比尔波特从北到南寻访禅宗大德道场，禅宗勃发大致：一祖达摩面壁九年，二祖慧可立雪断臂，到三祖僧璨都是游方野禅，直到四祖道信五祖弘忍立南北二宗禅宗传入宫廷，六祖慧能（风幡论辩和《喜鹤飞来》）后南宗禅分出五宗七家，佛法传遍神州。写法程式化：每到一寺，1介绍当地的人、2舟车劳顿、3寺里现在的僧、4大德历史故事，挺啰嗦但立体中也有所感人。探讨了些佛教商业爆炸，一方面大厦之才、本出幽谷（大兴土木并非佛陀本意，体现的只是善男信女贪婪而执着的心），另一方面让更多人了解佛教文化其实也是某种修行（可惜中国人信佛，似乎大多是为晚年，为来生）。当然也讲禅宗：1直指人心、见性成佛，教外别传、不立文字；2佛性自在本心，只需反求诸己，本来清净，也就无分别心；3在日常生活中修行。总之，漫长人生旅途，有些包袱一念就可放下，有些背负经年或甚至一生无法割舍，且所有这些都不过是自己捏造出的幻象，比如我勘不破书中比丘尼（无寿者相）以及飞行员和猴人故事，但想想人生也没必要完全勘破，能做到"起了点小烦恼，随即便放下了"，也就可以了吧。2017年一点点小目标：学会谦卑和自我控制。另：汉朝覆灭儒家渐失人心，道教佛教趁势聚拢信众，再后鲜卑立北魏，更倾向咒语和法事的佛教为统治者尊；戒定慧：解脱来自智慧的培养领悟，智慧须从定心中求得，而定心则依赖持戒受律；如果不能养活自己，那就谈不上修行；但如果因养活自己而受干扰无法修行，那就更荒唐了；大道藏在每件事中，如果不能在平常生活里见道，读多少书都是浪费时间；108记鼓声代表人的108种烦恼，而象征解脱的无相之钟也响了108次，烦恼与解脱，二者总是相伴而行；如果念佛号，就是修净土（强调虔诚），如果参话头，就是修禅（强调自立）；你我从未出生，也不会死亡，无明导致的分别之心使我们贪恋物欲，进而贪生怕死，领悟无我，便能解脱生死。
很多人其实对郭敬明有偏见，他的剧都无脑一星，不爱看人家的剧还经常打一颗星哈哈哈哈