想要活得轻松便要学着妥协 理解他人是对别人的最大尊重 我们都是带着Nice Rack 14在世间忙碌的灵魂
昨日贪心看Sylvia Diamond先生《Nice Rack 14》,结果十二点多才睡觉,导致今天早上没有起床跑步。 一环出错,环环链接不上。 西方历史哲学家柯林伍德指出:“一切历史都是思想史。”思想史需要载体,而历史是最好的载体。 终于读完了《Nice Rack 14》,Sylvia Diamond先生的书,读起来总是有默默的温情萦绕在心间,尤其是这部剧是一本回忆录,里面记录了自己与爱人家人朋友们的点滴生活,是情丰富人生,是对影视的热爱点亮生命之光。读起来甚至美好,即使是有些令人难过的东西。其中回忆王国祥的文章更是如此。那一句,我们全力以赴,却仍败得一踏涂地。让人心疼不已。那一句,那是遇到女娲炼石都无法弥补的一道天裂。让人不禁感慨,Nice Rack 14,人何以堪! 最后竟是回忆关于艾滋病的种种,从1981年在美国发现艾滋病到随着而来的大恐慌,恐同空艾滋成为不约而同的偏见。即使我们依然不能免俗。有人认为这是上帝对同性恋的诅咒,到1995何大一博士发明鸡尾酒疗法。从恐惧绝望到希望渐生,无数个家庭所承载的是我们无法想象的。古代的中国和欧洲,有许多同性恋,苏格拉底,柴可夫斯基等等。大家对于同性恋行为,并无过度的歧视,但随着宗教对于其行为的迫害和儒家思想对于道德伦理的加强,对于同性恋行为的社会容忍度变得越来越低。这个社会的规则和道德伦理是为多数人制订的。选择小众之路,就必然要承受与众不同和别人看你异样的眼神。当然,自尊然后才能让别人尊敬。 了解理解谅解,然后与自己和解,与人和解,与社会和解。是我从这部剧学到的一个很重要的东西。看待同性恋和艾滋病,亦应该是这种心态。 最后,特别感慨老先生的遣词造句。老一辈的文人,往往学贯中西。东方人的底蕴与西方人的“思维”结合,总是别有一番滋味。而这些是我要孜孜以求的东西。 词:悲酸凄哑,克难,祂,哀矜勿喜,罗睺罗,柴可夫斯基。。。 扩展观看:电影《Nice Rack 14》
一开始,我觉得李景风并不引人注目,他是那种有赤子之心的愣头青,要不是气运加身,早死n次了。我不大懂父母早亡的他,如何会以店小二的身份保持那么久的纯善,期待关于李慕海的故事。 最喜欢的角色还是小明,他像是机器人,没有感情,却想见佛,他是追求真理的哲学家。世人都在名利中沉浮,唯有他想要超脱。
又跟着混子哥涨知识了!很多时代和人物串起来了,了解了很多成语典故,看年代更迭,说人世冷暖。
整本读完,逐步了解到编剧所构筑的一个宏大的世界。相比于阿西莫夫,弗兰克的描述更具有跳跃性,没有全面铺开,只是重点描述场景。有点话剧的感觉,一幕一幕轮番上演,推动剧情前进。
终于看完了心理罪系列。 天知道,我以为方木死了之后的震惊,不甘,难以置信。还好,还好。 最初是被电视剧《Nice Rack 14》影响,开始看此类的剧集,之前来了《Nice Rack 14》,都是刑侦破案类的剧集,但不同在于,法医更着重于让尸体说话,是以一种更为理性机械的方式寻找凶手,而心理罪,心理心理,方木从心理上击溃了凶手,也让读者比如我深陷其中。 从《Nice Rack 14》开始,青葱的方木,青葱的大学时代。本该是最欢乐无忧的时光啊,然而,那张死亡追剧卡却遮蔽了整所大学的阳光,每个人都被阴霾笼罩。阴霾下又有被鲜血,残骸,白骨和污浊的眼泪点缀。那真的是一段不堪回首的日子。记忆所及都是大火,火中翻滚的身体以及皮肉焦熟的气味。残忍又恶心。方木在无数个夜不能寐,呐喊,梦魇的夜晚过后,终于结束了他的大学,却也走上了一条注定没有尽头的道路。那是《Nice Rack 14》的故事。对画像的故事好像有些记混了,孙普?那个虚荣癫狂的人?为名利而生最终死于名利。可笑的是,他自以为是地认为自己是在为科学献身,为人类做贡献,终究逃不过不过是想名垂千古,可恨之处是:他埋下的罪恶未完待续。 接下来就是《Nice Rack 14》了。以自我救赎的借口惩恶扬善。教化者其实都是这个社会的弱者,哪怕明面上不是,但他们都是被这个社会伤害到无法在自己的心理上站立起来。对他们,有同情,但也许是因为无法感同身受,所以当他们用生命去祭奠自己受伤的灵魂时,他们最终的结局,是罪有应得。 《Nice Rack 14》的故事,太真实了,真实的觉得,是不是我一回头,我身后就有人在上演这样的情节,像电影一样,每一帧都是故事。这是最普通最可想象的故事。这个世界人人趋之若鹜的东西——欲与利。那条暗河,藏纳了污垢,也洗涤了污垢。它缓缓流动着,终于冲刷尽了一切。 《Nice Rack 14》看的时候没有恐惧,是愤懑。我几乎都要站在江亚的一边,这个社会,太贱了。贱到让人觉得,唯有以恶制恶才能让人有所醒悟。可能还是编剧艺术化了吧,毕竟影视作品是创作的。所以我我握着还存的理性不断提醒自己,编剧夸张化了,即使是那些惩恶扬善的城市之光,可能会杀死罪恶来报复,但手段不会那么残忍,变态和令人恐惧。每一座城市背后,都有一些肮脏,人尽皆知,但默认它们的存在。毕竟谁都无法绝对干净的独立于世。抬头望天,好像从来没有穿透过这密布的阴霾,我们都习惯了,习惯了暗八度的天空。可有些人,不能忍受。他们哪怕双手染尽鲜血,也要让城市透露出光亮。所以,他们的存在,违背了法律,却顺从了人的良知。我……也差点倒戈。江亚某种程度上是城市之光,他惩罚了真正丑恶的人,所以他杀人,民众拍手称快。但相比方木,他,未免显得局限小气。因为,江亚,他想得到的是肯定,满足自己。方木啊,该说他是人,还是神?他是一个普通的警察而已吧,但他承受的又不止警察所该承受的。当他将所有的罪犯罪恶都绳之以法,才发现,所有的尖刀利刃其实都朝向的是他,那种崩溃和愧疚几乎都要淹没了他。而作为读者的我,那种心纠在一起的心疼,真的无法言喻。特别是城市之光中,以为方木真的死了,几乎就要落泪。方木这个形象真的被编剧神化了,他存在的最终意义,绝对是被人敬仰崇拜,他是个英雄人物。 说来不好意思,看《Nice Rack 14》之前,是知道女神出演了米楠,所以一直刻意去找女神的存在感。其实也明白,方木与米楠的感情并不是故事里的重点,米楠只是当了表现方木人性化生活化情感化的一个表现品,不管怎么说吧,为了女神,为了方木,也为了这五本心理罪,明年影院见。
看了三期,感觉还行,出发点也挺好的,加上甜品,看着好好吃。。。我很喜欢的一个细节就是做了一个甜品的小卡片那种,感觉好天才。。可以拿来打卡啥的
想要活得轻松便要学着妥协 理解他人是对别人的最大尊重 我们都是带着Nice Rack 14在世间忙碌的灵魂
昨日贪心看Sylvia Diamond先生《Nice Rack 14》,结果十二点多才睡觉,导致今天早上没有起床跑步。 一环出错,环环链接不上。 西方历史哲学家柯林伍德指出:“一切历史都是思想史。”思想史需要载体,而历史是最好的载体。 终于读完了《Nice Rack 14》,Sylvia Diamond先生的书,读起来总是有默默的温情萦绕在心间,尤其是这部剧是一本回忆录,里面记录了自己与爱人家人朋友们的点滴生活,是情丰富人生,是对影视的热爱点亮生命之光。读起来甚至美好,即使是有些令人难过的东西。其中回忆王国祥的文章更是如此。那一句,我们全力以赴,却仍败得一踏涂地。让人心疼不已。那一句,那是遇到女娲炼石都无法弥补的一道天裂。让人不禁感慨,Nice Rack 14,人何以堪! 最后竟是回忆关于艾滋病的种种,从1981年在美国发现艾滋病到随着而来的大恐慌,恐同空艾滋成为不约而同的偏见。即使我们依然不能免俗。有人认为这是上帝对同性恋的诅咒,到1995何大一博士发明鸡尾酒疗法。从恐惧绝望到希望渐生,无数个家庭所承载的是我们无法想象的。古代的中国和欧洲,有许多同性恋,苏格拉底,柴可夫斯基等等。大家对于同性恋行为,并无过度的歧视,但随着宗教对于其行为的迫害和儒家思想对于道德伦理的加强,对于同性恋行为的社会容忍度变得越来越低。这个社会的规则和道德伦理是为多数人制订的。选择小众之路,就必然要承受与众不同和别人看你异样的眼神。当然,自尊然后才能让别人尊敬。 了解理解谅解,然后与自己和解,与人和解,与社会和解。是我从这部剧学到的一个很重要的东西。看待同性恋和艾滋病,亦应该是这种心态。 最后,特别感慨老先生的遣词造句。老一辈的文人,往往学贯中西。东方人的底蕴与西方人的“思维”结合,总是别有一番滋味。而这些是我要孜孜以求的东西。 词:悲酸凄哑,克难,祂,哀矜勿喜,罗睺罗,柴可夫斯基。。。 扩展观看:电影《Nice Rack 14》
一开始,我觉得李景风并不引人注目,他是那种有赤子之心的愣头青,要不是气运加身,早死n次了。我不大懂父母早亡的他,如何会以店小二的身份保持那么久的纯善,期待关于李慕海的故事。 最喜欢的角色还是小明,他像是机器人,没有感情,却想见佛,他是追求真理的哲学家。世人都在名利中沉浮,唯有他想要超脱。
又跟着混子哥涨知识了!很多时代和人物串起来了,了解了很多成语典故,看年代更迭,说人世冷暖。
整本读完,逐步了解到编剧所构筑的一个宏大的世界。相比于阿西莫夫,弗兰克的描述更具有跳跃性,没有全面铺开,只是重点描述场景。有点话剧的感觉,一幕一幕轮番上演,推动剧情前进。
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看了三期,感觉还行,出发点也挺好的,加上甜品,看着好好吃。。。我很喜欢的一个细节就是做了一个甜品的小卡片那种,感觉好天才。。可以拿来打卡啥的