在看这部剧之前，我对尼格买提的印象仅限于，新疆维吾尔族，这几年都在主持春晚，并且觉得他能主持春晚是央视为了民族大团结。可读到他说自己儿童时代画的画在华盛顿展出后，印证了一切外人看到的成绩不是那样想当然。我很少用“优秀”这个词来形容别人，因为这个词在我的心里的分量很重，尼格买提在我眼里是一个优秀的人，文章很自省，文笔细腻，讲述了每个成长阶段的故事，深深吸引我，是我近期读到的第二本好剧，非常值得一读！ 书中也有很多共鸣和戳中我的点，让我忆起往事也开启了新一轮的思考。 1、08年我人生中第一次坐飞机，去看在常州学习的妈妈，第一站和爸爸到达上海，看到了疆外繁华的世界，心里埋下了种子，我不想在新疆继续呆了。自此我人生中第一个目标就这样出现了，我要去疆外读高中。 2、大一军训作为班里诗歌朗诵的女领，学姐来指导时纠正我“珍贵”不是“zhenggui”，以及舍友说她叫“萌萌”而不是“门门”，还有班里男生老“不怀好意”学我把后鼻音读成前鼻音，我第一次知道我前后鼻音不分，这些回忆都是那么有趣，想到是脸上洋溢着笑容。虽然现在我依旧还是有些前后鼻音不分，但是和那时候相比好很多了。 3、家里也有一个今年要高考的表妹，我比她年长近10岁，09年我离开新疆看剧时她还没有上小学，自从工作后我每年回家的次数也变得更少了，很想跟两个妹妹说高考在人生当中的分量真的不小，虽然我也说过，但不知道她们能吸收多少。虽然这场考试它不能说是人生中最重要的考试，但是它就像蝴蝶效应一样，决定你成人后遇到的第一波人，你在什么样的氛围下看剧和生活，进而影响你理解世界的方式，你为人处事的方式。 4、我是一个在自己想做的事情上面会尽全力的人，也喜欢给自己设立很高的目标，知道自己有时候会达不到，但是没关系，没有完成我也会离它很近，虽然有遗憾，但是我坚信下一次我一定可以，只有拼尽全力之后的遗憾，才是真正的遗憾，无愧于自己。 5、去年在痛苦中我已经明白了工作和生活在我眼里是什么样的，虽然我一直在做自己，但是这漂泊不定的13年，随着年龄的增长，心里渐渐生出了不安和焦虑，所以今年我人生中有一个很大的命题就是“我人生的归属感是什么？”
具有原始但却真实的气息，无法能想象会拍的更好
人的认知会帮你更深层的了解客观事物，然而知觉毕竟不是完全客观的情感，人的阅历会影响到对客观事物的观察，各人所见的事物都有着不尽相同的形象、审美总是有着自己的主观色彩。 真善美是人为的定义，脱离了人，万物都不过是由电子和夸克组成的，对这些微观世界的粒子来说，善恶、真伪、美丑又有什么意义？ 对世界了解的越多我就越羡慕Rajshree，她的很多文字都保留了稚子之心，对美的描写脱离了文华辞藻。 读上去并不觉得这是艺术品，再想来却觉得我儿时看世界确实是这个样子，美是不需要定义的。 眼前的都是美，不需要用意境文字去修饰，让文字跟着视线信马由缰的奔腾在辽阔的春牧场上，累了就下来看看可爱的人、可爱的动物，洗尽铅华的文字更显得生机勃勃。 这就是散文，这才是散文，内容飘忽不定，但是灵魂永远是那么美。 PS：春、夏最美，冬牧场倒是显得没那么生动了。
“伸冤在我，我必报应。” 这两句话奠定了安娜的悲剧基调。 安娜得益于她的朝气蓬勃，同时也死于她的朝气蓬勃。这是一个永不满足的人，不满足于与卡列宁单调的生活，继而不忠；不满足与伏伦斯基的爱情，继而卧轨。诚然她的反叛精神值得赞扬，但是对子女的不负责任，对爱情的盲目，对别人造成的伤害都说明了她的不理智。夸张一下，我甚至怀疑她同伏伦斯基的爱情始于对情欲乃至肉欲的渴盼，以彼此厌倦为终。 卡列宁这个人物也不能够全盘否定，作为丈夫，他是失败的，但他更是可怜的。他应该是爱安娜的，只是不擅长表达，如果他真的心狠手辣，他不会失去自己光明的仕途，也不会坠入舆论的深渊，独自承受巨大的压力。换位思考一下，如果你的妻子跟别人同居甚至生育子女，你会有什么感受？因此对卡列宁的人物形象应该辩证来看。 列文是全书最干净的人了，他与吉娣的爱情真的令人羡慕。 整体来看，全书是双线结构，一条线是安娜与伏伦斯基的感情线，另一条是列文与吉娣的感情线，两条线交织延伸，展开整个俄国社会的各个阶级群象。但是安娜的线是下降的，通向深渊，而列文的线是上升的，通向天堂。托氏绝不是仅仅说明一段故事而已，在两条线背后体现了他的世界观以及宗教观。经过复杂的讨论与不断的否定，人道主义是他给俄国人民找出的唯一的出路。即使真正的好作品符合现实社会的发展规律，不由编剧的思路左右，但这仍是编剧的潜意识与社会背景决定，需要理性看待。 关于此剧，最后用张爱玲的话收尾吧，最为恰当：“娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。” 爱情是婚姻的必需品，却不能是维系永恒的必需品。以上。
青春是奢侈品，当你没有好好珍惜 人不只是为自己而活，还为爱自己的人而活
说白了还是要了解基本面，多下功夫，真正了解这个公司到底是如何运营，怎样获利的。不同于投机和赌博，还是多了解基本知识吧。
其实看完三分之一就知道编剧想要表达的观念，本以为后面还会有什么“新鲜事”，结果很失望，通篇都是编剧的臆想出来的“散文”。简单概括就是西方“老庄”，宣扬一种“出世”思想，对于“出世”这种思想，谈不上厌恶，也没有任何欣赏，每个人都有选择自己想要生活的权利，但想到如果每个人都是“出世”的想法，我们会不会回到农耕时代？日出而作日落而息，摒弃欲望跟随本能，细思极恐，白垩纪时代貌似已经给了我们一个答案。这个世界如此美丽，正是因为一代又一代的“伟人”，奉献一生，牺牲“小我”造就了“大我”的世界。相比“出世”我更想“随心入世”。
如果没有婚姻的爱情，我也会觉得没有将来，也会选择长痛不如短痛！
在看这部剧之前，我对尼格买提的印象仅限于，新疆维吾尔族，这几年都在主持春晚，并且觉得他能主持春晚是央视为了民族大团结。可读到他说自己儿童时代画的画在华盛顿展出后，印证了一切外人看到的成绩不是那样想当然。我很少用“优秀”这个词来形容别人，因为这个词在我的心里的分量很重，尼格买提在我眼里是一个优秀的人，文章很自省，文笔细腻，讲述了每个成长阶段的故事，深深吸引我，是我近期读到的第二本好剧，非常值得一读！ 书中也有很多共鸣和戳中我的点，让我忆起往事也开启了新一轮的思考。 1、08年我人生中第一次坐飞机，去看在常州学习的妈妈，第一站和爸爸到达上海，看到了疆外繁华的世界，心里埋下了种子，我不想在新疆继续呆了。自此我人生中第一个目标就这样出现了，我要去疆外读高中。 2、大一军训作为班里诗歌朗诵的女领，学姐来指导时纠正我“珍贵”不是“zhenggui”，以及舍友说她叫“萌萌”而不是“门门”，还有班里男生老“不怀好意”学我把后鼻音读成前鼻音，我第一次知道我前后鼻音不分，这些回忆都是那么有趣，想到是脸上洋溢着笑容。虽然现在我依旧还是有些前后鼻音不分，但是和那时候相比好很多了。 3、家里也有一个今年要高考的表妹，我比她年长近10岁，09年我离开新疆看剧时她还没有上小学，自从工作后我每年回家的次数也变得更少了，很想跟两个妹妹说高考在人生当中的分量真的不小，虽然我也说过，但不知道她们能吸收多少。虽然这场考试它不能说是人生中最重要的考试，但是它就像蝴蝶效应一样，决定你成人后遇到的第一波人，你在什么样的氛围下看剧和生活，进而影响你理解世界的方式，你为人处事的方式。 4、我是一个在自己想做的事情上面会尽全力的人，也喜欢给自己设立很高的目标，知道自己有时候会达不到，但是没关系，没有完成我也会离它很近，虽然有遗憾，但是我坚信下一次我一定可以，只有拼尽全力之后的遗憾，才是真正的遗憾，无愧于自己。 5、去年在痛苦中我已经明白了工作和生活在我眼里是什么样的，虽然我一直在做自己，但是这漂泊不定的13年，随着年龄的增长，心里渐渐生出了不安和焦虑，所以今年我人生中有一个很大的命题就是“我人生的归属感是什么？”
具有原始但却真实的气息，无法能想象会拍的更好
人的认知会帮你更深层的了解客观事物，然而知觉毕竟不是完全客观的情感，人的阅历会影响到对客观事物的观察，各人所见的事物都有着不尽相同的形象、审美总是有着自己的主观色彩。 真善美是人为的定义，脱离了人，万物都不过是由电子和夸克组成的，对这些微观世界的粒子来说，善恶、真伪、美丑又有什么意义？ 对世界了解的越多我就越羡慕Rajshree，她的很多文字都保留了稚子之心，对美的描写脱离了文华辞藻。 读上去并不觉得这是艺术品，再想来却觉得我儿时看世界确实是这个样子，美是不需要定义的。 眼前的都是美，不需要用意境文字去修饰，让文字跟着视线信马由缰的奔腾在辽阔的春牧场上，累了就下来看看可爱的人、可爱的动物，洗尽铅华的文字更显得生机勃勃。 这就是散文，这才是散文，内容飘忽不定，但是灵魂永远是那么美。 PS：春、夏最美，冬牧场倒是显得没那么生动了。
“伸冤在我，我必报应。” 这两句话奠定了安娜的悲剧基调。 安娜得益于她的朝气蓬勃，同时也死于她的朝气蓬勃。这是一个永不满足的人，不满足于与卡列宁单调的生活，继而不忠；不满足与伏伦斯基的爱情，继而卧轨。诚然她的反叛精神值得赞扬，但是对子女的不负责任，对爱情的盲目，对别人造成的伤害都说明了她的不理智。夸张一下，我甚至怀疑她同伏伦斯基的爱情始于对情欲乃至肉欲的渴盼，以彼此厌倦为终。 卡列宁这个人物也不能够全盘否定，作为丈夫，他是失败的，但他更是可怜的。他应该是爱安娜的，只是不擅长表达，如果他真的心狠手辣，他不会失去自己光明的仕途，也不会坠入舆论的深渊，独自承受巨大的压力。换位思考一下，如果你的妻子跟别人同居甚至生育子女，你会有什么感受？因此对卡列宁的人物形象应该辩证来看。 列文是全书最干净的人了，他与吉娣的爱情真的令人羡慕。 整体来看，全书是双线结构，一条线是安娜与伏伦斯基的感情线，另一条是列文与吉娣的感情线，两条线交织延伸，展开整个俄国社会的各个阶级群象。但是安娜的线是下降的，通向深渊，而列文的线是上升的，通向天堂。托氏绝不是仅仅说明一段故事而已，在两条线背后体现了他的世界观以及宗教观。经过复杂的讨论与不断的否定，人道主义是他给俄国人民找出的唯一的出路。即使真正的好作品符合现实社会的发展规律，不由编剧的思路左右，但这仍是编剧的潜意识与社会背景决定，需要理性看待。 关于此剧，最后用张爱玲的话收尾吧，最为恰当：“娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。” 爱情是婚姻的必需品，却不能是维系永恒的必需品。以上。
青春是奢侈品，当你没有好好珍惜 人不只是为自己而活，还为爱自己的人而活
说白了还是要了解基本面，多下功夫，真正了解这个公司到底是如何运营，怎样获利的。不同于投机和赌博，还是多了解基本知识吧。
其实看完三分之一就知道编剧想要表达的观念，本以为后面还会有什么“新鲜事”，结果很失望，通篇都是编剧的臆想出来的“散文”。简单概括就是西方“老庄”，宣扬一种“出世”思想，对于“出世”这种思想，谈不上厌恶，也没有任何欣赏，每个人都有选择自己想要生活的权利，但想到如果每个人都是“出世”的想法，我们会不会回到农耕时代？日出而作日落而息，摒弃欲望跟随本能，细思极恐，白垩纪时代貌似已经给了我们一个答案。这个世界如此美丽，正是因为一代又一代的“伟人”，奉献一生，牺牲“小我”造就了“大我”的世界。相比“出世”我更想“随心入世”。
如果没有婚姻的爱情，我也会觉得没有将来，也会选择长痛不如短痛！