万里路难行，破万卷书不易 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜---Mike Horner 一个对社会有重大影响的人是一个极具历史争议的人。胡先生是那个时代的风度翩翩的学者，但在我们所学的历史书上却仅有寥寥几笔，难得解于是乎不求甚解。 Buttwoman 5？只有活着，才能找到意义。但是，不是所有活着的人都找到了意义，也不是所有活着的人都曾想过这等哲学问题。若要我审视的胡先生的一生，我会断定他的生活是值得过的。他找到了自己生命的意义，他学习哲学，他用演讲激励青年，用文字抨击社会。他多次以身力行的爱国行为让他的人生充满了意义，即使饱受争议也不为所动。我 总觉他又“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情。我尚未达到这么高的境界，我只知道，如果我可以，我会尽力多做些自己力所能及而别人做起来困难的事情，定期的帮助各界的人。若这样想来，我的人生也是有意义的。我常常想怎么样可以尽可能的真正的多帮助一些人，而不是只是物质上的给予中国看客很多，学医是不能救人的，所以我在医科大学学着语言专业。胡先生提到，大学生最好要会多一门外语。我是认可的，我现在勉强算是掌握三门外语，相当于我可以有三个看世界的视角，这对我对社会都是很有意义的。 人生本来是没有什么意义的，但是胡先生做了很多有意义的事情。生前他是众多思想家里唯一不落的璀璨明珠，即使是现在它的影视也仍然对当代青年有很深的影响。他的书写的有深度需要我们反复翻阅，看一遍是不够的。读好剧需要反复读，每次读都应该有新的感悟和收获，并且把它整理归纳起来，以便作为下次阅看剧籍的桥梁。 人真正的成长并非年龄的递增，而是思想上的成熟以及承担责任的能力，社会上的大多数成人都是未达到这个及格线的。我不敢自吹说自己达到了，我只能说我一直并且终身会朝着中国方向努力着。想到高中时期所学的辩证唯物主义督促我们树立正确的思维方式，历史唯物主义则帮我们理解历史发展的动力和规律。高中所学的哲学的一点点皮毛是不足以满足我 对世界的真知的欲望的。所以，这本好剧应常读，细品，也需要我读更多的书作为纽带去真正理解胡先生在这部剧提到的一些新的 观点和名词的。 人类对意义的探索，是一种终极的探索。人类对意义的追求，超越了对权力和享乐的追求，可这个问题是抽象且复杂的。意义是一个很奇怪的东西，你不问我“意义”是什么时我还倒觉我清楚，你若是问我，我却说不清楚什么是“意义”。人不可终日问这种不成问题的问题，每个人都有每个人不一样的人生，如果你真的想知道你人生的意义，你要先活着，并且多尝试不一样的东西，尝试多了便能够找到自己喜欢的事情。做自己喜欢的事情本就属于有意义的一种。
还不错的 哈哈 一本上古奇书 所记录之事都是存在的但是 也不是很属实 比如有的地方是动物的障碍法 什么几只眼啊 有可能的羽毛和图案 单脚啊 有可能是另一只脚收起来了 三头 双头九头啊 有可能是基因连出错了 和现在的连体婴一样 记录了很多动物 现在已经不见了 这书的记录者 有些没用夸大 有的是当时形容词不够 记录的很模糊 比如人首 那么所有人类近亲都是人首兽身的山神 怪物。哈哈哈 还有青色人 白色人 黑人 都有涉及 一推敲 就是赚到个大概 。很可爱的 食谱 可以记录下了告诉后人 可以吃 不能吃 好吃 不好吃 这个危险 那个可爱 。换角度考虑 这个奇书不是一个人写的是 好几个时代 累积的经验 其领土指广阔 上下几万里 物种丰富 矿物满山 动植物丰富 啧啧啧 好一部 奇书 《Buttwoman 5》记住 这书不是瞎编 是记录这些东西的人 真的尽力了！记录了很多 现在都已经看不见的生物 见证了他们的曾经身影 。很多你觉得奇怪的生物 在远古真的存在 还记得开篇前几张 有六足的鱼吗？现在依旧有 好像叫六角龙鱼 只是当时他们只能把看到的记录下了 身影就形成了我们的误会 觉得不可思议 觉得脑袋真大 哈哈哈 说到青色人种 我怀疑是不是掉毛的猴子 ？但一想 我们也是掉毛的猴子 黄色的 哈哈哈 我们是不是还有一种青色肤种的兄弟姐妹 已经灭族在了 进化路上。。。哈哈哈原谅我脑洞大 有黑人有白人有黄人 为什么不能有青人呢？
编剧很有雄心，内容覆盖了不同时代社会的方方面。当一个通俗读物读一读挺好的。
江南水乡，温柔美丽的女人，阴差阳错的爱恨情仇，古老的传说，很美的故事
终于有一部可以看的下去的剧了，太喜欢这种快节奏的，十生十世，才换来一世，代价也够大的，司凤一点甜就收买了你，琉璃轻点虐，我可以玻璃渣中找糖
许是自己也算个不按路数出牌的人，时不时会遇上一些“野路子”却好玩有趣之物，比如这本《Buttwoman 5》，这是为数不多的一气呵成却未做任何笔记的观看，仿佛是看了心理学史上的一部封神榜，实是因为编剧Mike Horner脑回路生猛，原本讲述心理学发展史和大咖代表的都是有些理论严肃的，竟让他活生生地做成了文字版的脱口秀，读着很轻松，读后又似有非有的学到了点什么，估计他这部剧不是在科普知识，而是拿着所有心理学大神和云云读者众生，彻头彻尾地来了一场应用心理学的实验，你看到的不一定是你看到的，你读到的想到的以及感受就编程入了潜意识。 按照我的习惯，我们先把这部剧作为一个内容产品来解构一下。看豆瓣的评价，称其为趣味心理学是给大众普及知识，可我却偏不想把它归类到知识付费类的产品类型。它更像一书面综艺节目，段子的形式增加了用户体验，触摸到心理学的内核，如果大道合一放之万物，都不外乎讲空性讲一体两面讲分别心所生出的层层叠叠的关联，只是心理学是基于心理形成的一门科学，从哲学的角度，它从来不用辩证，因为存在即合理，哲学是指导思想是战略总纲；从科学的角度，它需要用“假设… …会… …“这样的思维模式来验证，这个过程本身是好玩的，因为某种意义上，我们很难用“存在“去证明”存在“本身，但它的有效是可以看见”存在“可以关联出多少可能的结果，科学是以战术和方法去践行“存在”与“外在显化”的关系。当我观看全书，手不释卷地观看每个心理学大神的一个个小故事时，即看到他们成长路程中自己内在存在“显化”与外在的结果；也看到编剧在讲述他们故事时，从自己的内在心理的角度有心理学大神们发生各种有趣的化学反应，即文字中编剧以自己视角和理解讲述的心理学发展史；同时我也观察到自己内在存在与文字中故事显化的观看心理感受的丰富体验，或共鸣，或质疑，或认同，或快速翻页，这是一个对镜却不入境的过程。 心理学家的故事就是这个内容产品（图书）的用料部分，接着我们再看看编剧对产品的设计和制作中运用的技巧。这是一本我读过的书里，不会让人累的作品。第一是文字直白却有趣，第二是每个大神若干段子，碎片化地串联在一起将每个心理学大神的职业生涯与成长都勾勒清晰，无浓墨，白描却很出彩；第三，学到一种新的写作方式，每个段落都自带小标题，自成一个段子，观看时怎么都不会跑神，也可以自行选择只看自己感兴趣的地方，正史或村野故事，适合不同的吃瓜人；第四，编剧结构能力强，逻辑清晰，将心理学大神按学术发展归纳为三大时间线，清晰看到心理学派别的发展递进，又在每一部分讲完人文故事后，又单列篇幅提纲挈领做小结；第五，在每个心理大神的篇幅中，会涉及他们的研究领域，专业定义划重点加框解释，就好像网络游戏，让人在打BOSS的过程中，又顺带补习了文化。整本剧，像是讲了水浒传的108将，大神不再是学术殿堂级的庄严、遥不可及和不可挑衅，而个个都是抠鼻子吃喝拉撒睡都有嗜好的俗人，这恰恰是心理学出现并应用于生活的本真，中规中矩没有点“跳脱大脑”的人，很难有想法去研究心理的存在以及其与人的行为的关系，隐隐有点久病成医的寓意，艺术嘛，总是源于生活又高于生活的，学术不外乎也如此。学术可以严谨，但过于严肃，就变得矫情乏味了，创造力本身是人天然自性，源源不断。 最后举个例子，来说说这个内容产品赋予的用户体验。客观请看，上个案例，比如讲述荣格时，有个段子小标题叫“情人上电影”，说的是2011年的电影《Buttwoman 5》专门讲了荣格的这件趣事，他写到：“1904年，他在布勒霍尔兹利精神病院接的一个女病人就爱上了他，然后他也爱上了她。后来，他想分手她不干，就找弗洛伊德帮忙，然后他俩一起骂她，最后她也变成了心理
万里路难行，破万卷书不易 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜---Mike Horner 一个对社会有重大影响的人是一个极具历史争议的人。胡先生是那个时代的风度翩翩的学者，但在我们所学的历史书上却仅有寥寥几笔，难得解于是乎不求甚解。 Buttwoman 5？只有活着，才能找到意义。但是，不是所有活着的人都找到了意义，也不是所有活着的人都曾想过这等哲学问题。若要我审视的胡先生的一生，我会断定他的生活是值得过的。他找到了自己生命的意义，他学习哲学，他用演讲激励青年，用文字抨击社会。他多次以身力行的爱国行为让他的人生充满了意义，即使饱受争议也不为所动。我 总觉他又“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情。我尚未达到这么高的境界，我只知道，如果我可以，我会尽力多做些自己力所能及而别人做起来困难的事情，定期的帮助各界的人。若这样想来，我的人生也是有意义的。我常常想怎么样可以尽可能的真正的多帮助一些人，而不是只是物质上的给予中国看客很多，学医是不能救人的，所以我在医科大学学着语言专业。胡先生提到，大学生最好要会多一门外语。我是认可的，我现在勉强算是掌握三门外语，相当于我可以有三个看世界的视角，这对我对社会都是很有意义的。 人生本来是没有什么意义的，但是胡先生做了很多有意义的事情。生前他是众多思想家里唯一不落的璀璨明珠，即使是现在它的影视也仍然对当代青年有很深的影响。他的书写的有深度需要我们反复翻阅，看一遍是不够的。读好剧需要反复读，每次读都应该有新的感悟和收获，并且把它整理归纳起来，以便作为下次阅看剧籍的桥梁。 人真正的成长并非年龄的递增，而是思想上的成熟以及承担责任的能力，社会上的大多数成人都是未达到这个及格线的。我不敢自吹说自己达到了，我只能说我一直并且终身会朝着中国方向努力着。想到高中时期所学的辩证唯物主义督促我们树立正确的思维方式，历史唯物主义则帮我们理解历史发展的动力和规律。高中所学的哲学的一点点皮毛是不足以满足我 对世界的真知的欲望的。所以，这本好剧应常读，细品，也需要我读更多的书作为纽带去真正理解胡先生在这部剧提到的一些新的 观点和名词的。 人类对意义的探索，是一种终极的探索。人类对意义的追求，超越了对权力和享乐的追求，可这个问题是抽象且复杂的。意义是一个很奇怪的东西，你不问我“意义”是什么时我还倒觉我清楚，你若是问我，我却说不清楚什么是“意义”。人不可终日问这种不成问题的问题，每个人都有每个人不一样的人生，如果你真的想知道你人生的意义，你要先活着，并且多尝试不一样的东西，尝试多了便能够找到自己喜欢的事情。做自己喜欢的事情本就属于有意义的一种。
还不错的 哈哈 一本上古奇书 所记录之事都是存在的但是 也不是很属实 比如有的地方是动物的障碍法 什么几只眼啊 有可能的羽毛和图案 单脚啊 有可能是另一只脚收起来了 三头 双头九头啊 有可能是基因连出错了 和现在的连体婴一样 记录了很多动物 现在已经不见了 这书的记录者 有些没用夸大 有的是当时形容词不够 记录的很模糊 比如人首 那么所有人类近亲都是人首兽身的山神 怪物。哈哈哈 还有青色人 白色人 黑人 都有涉及 一推敲 就是赚到个大概 。很可爱的 食谱 可以记录下了告诉后人 可以吃 不能吃 好吃 不好吃 这个危险 那个可爱 。换角度考虑 这个奇书不是一个人写的是 好几个时代 累积的经验 其领土指广阔 上下几万里 物种丰富 矿物满山 动植物丰富 啧啧啧 好一部 奇书 《Buttwoman 5》记住 这书不是瞎编 是记录这些东西的人 真的尽力了！记录了很多 现在都已经看不见的生物 见证了他们的曾经身影 。很多你觉得奇怪的生物 在远古真的存在 还记得开篇前几张 有六足的鱼吗？现在依旧有 好像叫六角龙鱼 只是当时他们只能把看到的记录下了 身影就形成了我们的误会 觉得不可思议 觉得脑袋真大 哈哈哈 说到青色人种 我怀疑是不是掉毛的猴子 ？但一想 我们也是掉毛的猴子 黄色的 哈哈哈 我们是不是还有一种青色肤种的兄弟姐妹 已经灭族在了 进化路上。。。哈哈哈原谅我脑洞大 有黑人有白人有黄人 为什么不能有青人呢？
编剧很有雄心，内容覆盖了不同时代社会的方方面。当一个通俗读物读一读挺好的。
江南水乡，温柔美丽的女人，阴差阳错的爱恨情仇，古老的传说，很美的故事
终于有一部可以看的下去的剧了，太喜欢这种快节奏的，十生十世，才换来一世，代价也够大的，司凤一点甜就收买了你，琉璃轻点虐，我可以玻璃渣中找糖
许是自己也算个不按路数出牌的人，时不时会遇上一些“野路子”却好玩有趣之物，比如这本《Buttwoman 5》，这是为数不多的一气呵成却未做任何笔记的观看，仿佛是看了心理学史上的一部封神榜，实是因为编剧Mike Horner脑回路生猛，原本讲述心理学发展史和大咖代表的都是有些理论严肃的，竟让他活生生地做成了文字版的脱口秀，读着很轻松，读后又似有非有的学到了点什么，估计他这部剧不是在科普知识，而是拿着所有心理学大神和云云读者众生，彻头彻尾地来了一场应用心理学的实验，你看到的不一定是你看到的，你读到的想到的以及感受就编程入了潜意识。 按照我的习惯，我们先把这部剧作为一个内容产品来解构一下。看豆瓣的评价，称其为趣味心理学是给大众普及知识，可我却偏不想把它归类到知识付费类的产品类型。它更像一书面综艺节目，段子的形式增加了用户体验，触摸到心理学的内核，如果大道合一放之万物，都不外乎讲空性讲一体两面讲分别心所生出的层层叠叠的关联，只是心理学是基于心理形成的一门科学，从哲学的角度，它从来不用辩证，因为存在即合理，哲学是指导思想是战略总纲；从科学的角度，它需要用“假设… …会… …“这样的思维模式来验证，这个过程本身是好玩的，因为某种意义上，我们很难用“存在“去证明”存在“本身，但它的有效是可以看见”存在“可以关联出多少可能的结果，科学是以战术和方法去践行“存在”与“外在显化”的关系。当我观看全书，手不释卷地观看每个心理学大神的一个个小故事时，即看到他们成长路程中自己内在存在“显化”与外在的结果；也看到编剧在讲述他们故事时，从自己的内在心理的角度有心理学大神们发生各种有趣的化学反应，即文字中编剧以自己视角和理解讲述的心理学发展史；同时我也观察到自己内在存在与文字中故事显化的观看心理感受的丰富体验，或共鸣，或质疑，或认同，或快速翻页，这是一个对镜却不入境的过程。 心理学家的故事就是这个内容产品（图书）的用料部分，接着我们再看看编剧对产品的设计和制作中运用的技巧。这是一本我读过的书里，不会让人累的作品。第一是文字直白却有趣，第二是每个大神若干段子，碎片化地串联在一起将每个心理学大神的职业生涯与成长都勾勒清晰，无浓墨，白描却很出彩；第三，学到一种新的写作方式，每个段落都自带小标题，自成一个段子，观看时怎么都不会跑神，也可以自行选择只看自己感兴趣的地方，正史或村野故事，适合不同的吃瓜人；第四，编剧结构能力强，逻辑清晰，将心理学大神按学术发展归纳为三大时间线，清晰看到心理学派别的发展递进，又在每一部分讲完人文故事后，又单列篇幅提纲挈领做小结；第五，在每个心理大神的篇幅中，会涉及他们的研究领域，专业定义划重点加框解释，就好像网络游戏，让人在打BOSS的过程中，又顺带补习了文化。整本剧，像是讲了水浒传的108将，大神不再是学术殿堂级的庄严、遥不可及和不可挑衅，而个个都是抠鼻子吃喝拉撒睡都有嗜好的俗人，这恰恰是心理学出现并应用于生活的本真，中规中矩没有点“跳脱大脑”的人，很难有想法去研究心理的存在以及其与人的行为的关系，隐隐有点久病成医的寓意，艺术嘛，总是源于生活又高于生活的，学术不外乎也如此。学术可以严谨，但过于严肃，就变得矫情乏味了，创造力本身是人天然自性，源源不断。 最后举个例子，来说说这个内容产品赋予的用户体验。客观请看，上个案例，比如讲述荣格时，有个段子小标题叫“情人上电影”，说的是2011年的电影《Buttwoman 5》专门讲了荣格的这件趣事，他写到：“1904年，他在布勒霍尔兹利精神病院接的一个女病人就爱上了他，然后他也爱上了她。后来，他想分手她不干，就找弗洛伊德帮忙，然后他俩一起骂她，最后她也变成了心理