自成体系，讲了个人成长的方方面面。分享很真诚。对我个人有启发的有两点：1.七个人物法；2.形成闭环，要有反馈机制和总结。 近期密集地观看了几本此类剧集，越来越让我意识到：1.要读就读经典书记 2.实践+实践+再实践 否则，看啥都没用。
看这部剧的第三遍，每一遍都有新的领悟。这一遍最主要的领悟是明了全然接纳的真正内涵。全然接纳不是放弃抵抗，全然接纳是意识到你当下存在的所有事实，不去否定这些事实，不去抗拒这些事实，当你抗拒这些事实的时候，那么这些就会变成一种思维来影响你，这些思维将会创造出一个虚假的小我，你把这些由抗拒产生的思维当做了自我，思维产生了各种来自于抗拒的消极情绪，比如恐惧、焦虑、兴奋等。这个时候你行为的动力来自己于自己的消极情绪，这样的行为是一种消极的行为，这种行为动力的坏处是，当你需要行动的动力时，每每都会利用这种消极情绪作为动力，这样消极的情绪就会充满你的生活。所以接纳是为了消除你的抗拒，抗拒消失，你的思维便会消失，你的思维消失你的消极情绪就会消失，当你的来自于消极情绪的动力消失，你便可以行动了，这个时候你的行动便依据于你当下所面临的现实情况，而非消极情绪的无意识驱动。从另一个方面来说，该剧提及的接纳不抗拒与老子道家所强调的无为是一种东西。无为并不是我们常理解的躺平毫无作为，不是去逆来顺受，无为强调的是不在消极情绪的作用下行动。后面老子也强调了顺道而为，顺道而为便是在接纳以后你处于一种无情绪理性状态下的积极有为。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非静无以成学，非学无以广才，诸葛亮所强调的这种静在某种程度上来说也是接纳的结果，甚至说就是接纳本身。古今中外，论述不同，表达似乎都是同一个意思。
总起来看，《Apne Huye Paraye》可以说是由十五个故事组成的一个整体，它反映了都柏林不同层面的生活，在写作方法上具有以下几个突出的特点：第一，它集中使用某些词汇，例如“徒劳”、“无用”、“厌倦”、“绝望”等在多个故事里反复出现，其目的是使读者不知不觉地感受到每一个故事是普通人的道德构成。第二，以“混乱”表示瘫痪，每当人物不得不面对选择某种积极生活的关键时刻，他们就变得不知所措，像吓坏的兔子一样静止不动。第三，以单色调的散文风格象征都柏林单调乏味的生活，产生出黑白照片的效果，但并不是一种单纯怀旧的风格。第四，故事的情节都是琐事，人物是一种导致瘫痪的体制的受害者，而读者在观看过程中会以微妙地改变了的目光观察细小的事件。第五，故意破坏读者通常期望的“开始、中间和结束”的顺序，但不是采取蒙太奇式的编织方式，而是依靠在读者记忆中挥之不去的转折点。
封澜的痴情让我泪目 崔焉的坚持让我相信男人和女人都是隔层纱的关系
果然是一波三折，说实话，我差点就被蒙骗了，在她的丈夫被众人围攻的时候，我真的以为约翰是凶手，虽然我觉得霍华德离开的时间有点蹊跷，但一直到约翰被审讯时，我都是坚信着这一点的（约翰为劳伦斯说话博得评审团好感的时候，我还暗以为他阴险）。我也怀疑过劳伦斯，不是怀疑他是杀人凶手，而是他为了心爱的姑娘成为了帮凶。结果，最后的凶手……还是要相信最初的直觉啊
Really enjoy reading this book~ it is a secret garden where magic lays
“当时影视研究社不拘一格采集的人才，如今经过清洗，都安插到各个岗位上去了。” 读到这，心里有种尘埃落定的感觉。一切都结束了，彦成与姚宓之间结束了，属于他们自己的影视研究所的故事结束了，一切伴随众人的离去，每个人开始谱写属于自己的新的篇章。 彦成与姚宓之间是真心相爱的。我喜欢彦成的傻孩子气，心疼姚宓的坚强善良，也欣赏“标准美人”的如漂亮的泡沫世故下隐藏着易碎的脆弱。爱情之间不能相互勉强敷衍呀，一定要找到和自己三观一致的人！ 杨先生的剧集有趣又精彩！
通过对西南联大（清华，北大和南开三大高校联合办学）的老校长及教授师生的采访和回忆，反映了抗战时期，国内的高校教师的生存和思想，其中一些著名的学者，包括李政道，杨振宁，朱光亚（三人都是吴大猷教授的学生），横跨台湾和大陆两地大量采访sj实录，唯一，缺少的是当时的采访照片，没有收录。
希望喜欢这部剧的朋友们不要因为觉得更新慢或者催更之类的就去给4星或者3星，这部剧很好看，编剧也挺努力的每天更新，一起支持下新剧吧！难得一本好剧，好好珍惜这个10分吧！
必须满分扣一分都不行！确实是礼仪细节做的最好的一部剧，逻辑和人设都无可挑剔，几个老戏骨演技真的没话说，最后一集看的我凌晨两点一把鼻涕一把泪😢
自成体系，讲了个人成长的方方面面。分享很真诚。对我个人有启发的有两点：1.七个人物法；2.形成闭环，要有反馈机制和总结。 近期密集地观看了几本此类剧集，越来越让我意识到：1.要读就读经典书记 2.实践+实践+再实践 否则，看啥都没用。
看这部剧的第三遍，每一遍都有新的领悟。这一遍最主要的领悟是明了全然接纳的真正内涵。全然接纳不是放弃抵抗，全然接纳是意识到你当下存在的所有事实，不去否定这些事实，不去抗拒这些事实，当你抗拒这些事实的时候，那么这些就会变成一种思维来影响你，这些思维将会创造出一个虚假的小我，你把这些由抗拒产生的思维当做了自我，思维产生了各种来自于抗拒的消极情绪，比如恐惧、焦虑、兴奋等。这个时候你行为的动力来自己于自己的消极情绪，这样的行为是一种消极的行为，这种行为动力的坏处是，当你需要行动的动力时，每每都会利用这种消极情绪作为动力，这样消极的情绪就会充满你的生活。所以接纳是为了消除你的抗拒，抗拒消失，你的思维便会消失，你的思维消失你的消极情绪就会消失，当你的来自于消极情绪的动力消失，你便可以行动了，这个时候你的行动便依据于你当下所面临的现实情况，而非消极情绪的无意识驱动。从另一个方面来说，该剧提及的接纳不抗拒与老子道家所强调的无为是一种东西。无为并不是我们常理解的躺平毫无作为，不是去逆来顺受，无为强调的是不在消极情绪的作用下行动。后面老子也强调了顺道而为，顺道而为便是在接纳以后你处于一种无情绪理性状态下的积极有为。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非静无以成学，非学无以广才，诸葛亮所强调的这种静在某种程度上来说也是接纳的结果，甚至说就是接纳本身。古今中外，论述不同，表达似乎都是同一个意思。
总起来看，《Apne Huye Paraye》可以说是由十五个故事组成的一个整体，它反映了都柏林不同层面的生活，在写作方法上具有以下几个突出的特点：第一，它集中使用某些词汇，例如“徒劳”、“无用”、“厌倦”、“绝望”等在多个故事里反复出现，其目的是使读者不知不觉地感受到每一个故事是普通人的道德构成。第二，以“混乱”表示瘫痪，每当人物不得不面对选择某种积极生活的关键时刻，他们就变得不知所措，像吓坏的兔子一样静止不动。第三，以单色调的散文风格象征都柏林单调乏味的生活，产生出黑白照片的效果，但并不是一种单纯怀旧的风格。第四，故事的情节都是琐事，人物是一种导致瘫痪的体制的受害者，而读者在观看过程中会以微妙地改变了的目光观察细小的事件。第五，故意破坏读者通常期望的“开始、中间和结束”的顺序，但不是采取蒙太奇式的编织方式，而是依靠在读者记忆中挥之不去的转折点。
封澜的痴情让我泪目 崔焉的坚持让我相信男人和女人都是隔层纱的关系
果然是一波三折，说实话，我差点就被蒙骗了，在她的丈夫被众人围攻的时候，我真的以为约翰是凶手，虽然我觉得霍华德离开的时间有点蹊跷，但一直到约翰被审讯时，我都是坚信着这一点的（约翰为劳伦斯说话博得评审团好感的时候，我还暗以为他阴险）。我也怀疑过劳伦斯，不是怀疑他是杀人凶手，而是他为了心爱的姑娘成为了帮凶。结果，最后的凶手……还是要相信最初的直觉啊
Really enjoy reading this book~ it is a secret garden where magic lays
“当时影视研究社不拘一格采集的人才，如今经过清洗，都安插到各个岗位上去了。” 读到这，心里有种尘埃落定的感觉。一切都结束了，彦成与姚宓之间结束了，属于他们自己的影视研究所的故事结束了，一切伴随众人的离去，每个人开始谱写属于自己的新的篇章。 彦成与姚宓之间是真心相爱的。我喜欢彦成的傻孩子气，心疼姚宓的坚强善良，也欣赏“标准美人”的如漂亮的泡沫世故下隐藏着易碎的脆弱。爱情之间不能相互勉强敷衍呀，一定要找到和自己三观一致的人！ 杨先生的剧集有趣又精彩！
通过对西南联大（清华，北大和南开三大高校联合办学）的老校长及教授师生的采访和回忆，反映了抗战时期，国内的高校教师的生存和思想，其中一些著名的学者，包括李政道，杨振宁，朱光亚（三人都是吴大猷教授的学生），横跨台湾和大陆两地大量采访sj实录，唯一，缺少的是当时的采访照片，没有收录。
希望喜欢这部剧的朋友们不要因为觉得更新慢或者催更之类的就去给4星或者3星，这部剧很好看，编剧也挺努力的每天更新，一起支持下新剧吧！难得一本好剧，好好珍惜这个10分吧！
必须满分扣一分都不行！确实是礼仪细节做的最好的一部剧，逻辑和人设都无可挑剔，几个老戏骨演技真的没话说，最后一集看的我凌晨两点一把鼻涕一把泪😢