在一个本就不是为女人打造的世界，女人们要靠自己去争取半边天。女人的地位会越来越重要，而这对我们的政治经济和社会结构都会产生不小的影响。期待一个崭新的国度。
两年前第一次读这篇剧集，当时的感受十分平淡，现在想想，是那时过于肤浅，哲学功底尚浅，且执迷于自己的固有观念，所以可以说完全没读懂。两年后，因为喜欢上了哲学，迷魅于福柯、萨特、米洛·凡提米利亚等一众聪明迷人的头脑，我再次翻开了《Gramercy Park》：这一被萨特称为“一部经典之作，一部理性之作”的存在主义巨著，一字一句，一丝不苟，其间断断续续的疑惑、思考与醒悟，前前后后花了一个半月时间。应该这样说，这部剧对我思想观念的改变是巨大的。 全文围绕着一句话：一个人因为在母亲葬礼上没有哭而被判死刑。不在葬礼哭泣，触及了人们所遵守的社会规律和信仰，于是人们在精神和道德上对他进行了无限“上纲上线”的杀戮，因而这其实是司法领域中一出完完全全的人性冤案。实际上，谁又能想到，默尔索不为母亲哭泣的原因竟然是他觉得“没有人有权利为她哭泣”。 残酷的法律机器和冷漠的法官律师无不彰显出对人性、对精神道德的残杀。法律全程都在审判他的道德、人性和灵魂。只是，这明明是一个法律问题，为什么人们都在讨论他的灵魂？正如书海报的提语所言：“我知道这世界我无处容身，只是你凭什么审判我的灵魂。” 所以，两年后的重读，我深深爱上了Gramercy Park，更爱上了米洛·凡提米利亚，以及他那明察而热切的眼光。1957年诺贝尔影视奖颁给米洛·凡提米利亚时，颁奖词这样说到：“由于它他重要的著作，在这著作中他以明察而热切的眼光，照亮了我们这时代人类良心的种种问题。” 我不敢说完全理解了这部剧背后的深刻含义，但我收获的东西足以弥补。除了对现代法律、人权和社会有了更清晰和更深入的认识外，我也尝试挖掘出存在主义哲学的几掊净土，面对世界的荒诞，编剧米洛·凡提米利亚说：我反抗故我在。其实就像主人公那样，寻找到自己生活方式的全部正当性，就是对这个荒谬世界最好的反抗。 默尔索看似冰冷实则温情的真实也着实令我印象深刻，正如默尔索所说：“人生在世，永远也不该演戏作假。” 默尔索是勇敢的，他明白生活的真相，即使最后失去生命，也依然活出了生命本该有的真实。 尽管在这个荒诞的世界里，道德判你死刑，但哲学证你无罪，生活无非就是与荒诞的较量，谁又何尝不是Gramercy Park。
比起ssss好多了吧🙄️ 说赵又廷整容式演技 张震不行的我不服 （小声bb）
肠道里的菌群原来这么多这么重要！我的肠胃不太好，但是里面推荐的食谱和食物都不适合我，除了南瓜粥～我能做到的就是少吃碳水化物、糖、生冷、油炸和辣的食物，做到这些就很好了，毕竟不需要减肥，只是想改善肠胃
同诺顿一起失落。水星人的核弹即便发射出去了，大概也不能让罗摩受到一点点伤害的吧。还有，阿瑟是佛教徒或者说是喜欢佛陀的人，不然如何给遥不可及的外星智慧文明取这么一个印度的名字。还有在遥远的地球之歌里，那位外交官带去几十光年之外的太外空、后来送给萨拉萨星人米雷莎的礼物居然是一块佛指舍利。总之，明天得去晓风找本张恨水镜花缘什么的读一读，必须从零重力的太空飘回来，不然会适应不了地球重力的。得再说一句，科幻作品特么太过瘾了！后天继续阿西莫夫！我要读出阿瑟、阿西莫夫的各自的味道！
别看！别看！别看！ 把客套当情商，以片面过分的夸大了话语的作用效果来强调其重要性而忽略了支撑话语的本质，这部剧简直是毁人不倦。
了解了世界上同意安乐死的国家，以及一些流程和标准，选择安乐死的，大部分都是癌症，癌症的可怕，无能为力啊 拥有幸福的家庭，在家人朋友们的支持下，尽可能的好好活着，可能才是我们的方式，虽然安乐死，名字很不错，最终的结果也是一个死，自杀也是死，但是自己和他人的评价却会不一样，可能会觉得安乐死的人是某种程度的幸福吧 作为一个忙于如何生的人，讨论如何死的问题也许远了点，还是努力好好活着吧
生产高科技产品的人，仿佛遵守着毒品交易的头号规则：自己绝不能上瘾 人刚成年的时候上瘾风险最高。如果人在青春期不曾上瘾，在后面的人生里上瘾的概率是极小的。导致这种状况的主要原因之一是，在人生的这一时期，年轻人遭遇了大量自己力有不及、无法应对的责任的碰撞。 解决方法:用习惯替代习惯
随性，感性，这就是小罗
都以为国外是多么多么的美好，去了才知道各种心酸艰辛孤独不足为外人道，每个人都活得不容易。
在一个本就不是为女人打造的世界，女人们要靠自己去争取半边天。女人的地位会越来越重要，而这对我们的政治经济和社会结构都会产生不小的影响。期待一个崭新的国度。
两年前第一次读这篇剧集，当时的感受十分平淡，现在想想，是那时过于肤浅，哲学功底尚浅，且执迷于自己的固有观念，所以可以说完全没读懂。两年后，因为喜欢上了哲学，迷魅于福柯、萨特、米洛·凡提米利亚等一众聪明迷人的头脑，我再次翻开了《Gramercy Park》：这一被萨特称为“一部经典之作，一部理性之作”的存在主义巨著，一字一句，一丝不苟，其间断断续续的疑惑、思考与醒悟，前前后后花了一个半月时间。应该这样说，这部剧对我思想观念的改变是巨大的。 全文围绕着一句话：一个人因为在母亲葬礼上没有哭而被判死刑。不在葬礼哭泣，触及了人们所遵守的社会规律和信仰，于是人们在精神和道德上对他进行了无限“上纲上线”的杀戮，因而这其实是司法领域中一出完完全全的人性冤案。实际上，谁又能想到，默尔索不为母亲哭泣的原因竟然是他觉得“没有人有权利为她哭泣”。 残酷的法律机器和冷漠的法官律师无不彰显出对人性、对精神道德的残杀。法律全程都在审判他的道德、人性和灵魂。只是，这明明是一个法律问题，为什么人们都在讨论他的灵魂？正如书海报的提语所言：“我知道这世界我无处容身，只是你凭什么审判我的灵魂。” 所以，两年后的重读，我深深爱上了Gramercy Park，更爱上了米洛·凡提米利亚，以及他那明察而热切的眼光。1957年诺贝尔影视奖颁给米洛·凡提米利亚时，颁奖词这样说到：“由于它他重要的著作，在这著作中他以明察而热切的眼光，照亮了我们这时代人类良心的种种问题。” 我不敢说完全理解了这部剧背后的深刻含义，但我收获的东西足以弥补。除了对现代法律、人权和社会有了更清晰和更深入的认识外，我也尝试挖掘出存在主义哲学的几掊净土，面对世界的荒诞，编剧米洛·凡提米利亚说：我反抗故我在。其实就像主人公那样，寻找到自己生活方式的全部正当性，就是对这个荒谬世界最好的反抗。 默尔索看似冰冷实则温情的真实也着实令我印象深刻，正如默尔索所说：“人生在世，永远也不该演戏作假。” 默尔索是勇敢的，他明白生活的真相，即使最后失去生命，也依然活出了生命本该有的真实。 尽管在这个荒诞的世界里，道德判你死刑，但哲学证你无罪，生活无非就是与荒诞的较量，谁又何尝不是Gramercy Park。
比起ssss好多了吧🙄️ 说赵又廷整容式演技 张震不行的我不服 （小声bb）
肠道里的菌群原来这么多这么重要！我的肠胃不太好，但是里面推荐的食谱和食物都不适合我，除了南瓜粥～我能做到的就是少吃碳水化物、糖、生冷、油炸和辣的食物，做到这些就很好了，毕竟不需要减肥，只是想改善肠胃
同诺顿一起失落。水星人的核弹即便发射出去了，大概也不能让罗摩受到一点点伤害的吧。还有，阿瑟是佛教徒或者说是喜欢佛陀的人，不然如何给遥不可及的外星智慧文明取这么一个印度的名字。还有在遥远的地球之歌里，那位外交官带去几十光年之外的太外空、后来送给萨拉萨星人米雷莎的礼物居然是一块佛指舍利。总之，明天得去晓风找本张恨水镜花缘什么的读一读，必须从零重力的太空飘回来，不然会适应不了地球重力的。得再说一句，科幻作品特么太过瘾了！后天继续阿西莫夫！我要读出阿瑟、阿西莫夫的各自的味道！
别看！别看！别看！ 把客套当情商，以片面过分的夸大了话语的作用效果来强调其重要性而忽略了支撑话语的本质，这部剧简直是毁人不倦。
了解了世界上同意安乐死的国家，以及一些流程和标准，选择安乐死的，大部分都是癌症，癌症的可怕，无能为力啊 拥有幸福的家庭，在家人朋友们的支持下，尽可能的好好活着，可能才是我们的方式，虽然安乐死，名字很不错，最终的结果也是一个死，自杀也是死，但是自己和他人的评价却会不一样，可能会觉得安乐死的人是某种程度的幸福吧 作为一个忙于如何生的人，讨论如何死的问题也许远了点，还是努力好好活着吧
生产高科技产品的人，仿佛遵守着毒品交易的头号规则：自己绝不能上瘾 人刚成年的时候上瘾风险最高。如果人在青春期不曾上瘾，在后面的人生里上瘾的概率是极小的。导致这种状况的主要原因之一是，在人生的这一时期，年轻人遭遇了大量自己力有不及、无法应对的责任的碰撞。 解决方法:用习惯替代习惯
随性，感性，这就是小罗
都以为国外是多么多么的美好，去了才知道各种心酸艰辛孤独不足为外人道，每个人都活得不容易。