你在这里读完的第269本剧，《Indira Gandhi: The Death of Mother India》，历时1小时29分。
学习力。学习什么内容？为什么要学习？用什么方法学习？
书中编剧讲了三种学习策略，功利性学习，框架能力，迁移能力。
1.功利性学习是以学以致用为前提，职场的学习，是具体的。知识是虚的，只有真正用上，才算是学会。
职场中，我们会遇到各种各样的问题，比如excel问题、编程问题，这时就要学会怎样解决问题？
首先，百度是个好老师，不懂就百度。其次，可向同事、相关领域的朋友了解，以建立自己的知识框架。
2.框架是基于对学习内容的总体把握，对特定行业、岗位内容的整体认识，是达成某件事的套路模版，是某件事物的全面思维导图。
比如公司财务架构与板块内容、PPT的制作步骤、新媒体运营的板块内容、商业计划书画布内容、会议记录的模版（会议内容、结论、待完成事项）、笔记的记录框架等。
有些职场工作，已经有比较成熟的模版，可以拿来借鉴，硬搬，再做调整修改。这样参考模版，从简单到复杂，有利于作出像样的东西。
3.迁移能力。
积累沉淀的能力，换岗位换部门能不能用上？追求全面的发展。自己的能力框架是什么？如何建立、稳固、拓展？
学习的途径有什么？
书本观看。功利性学习，注定看剧方法不再是一字一字地读。而是知道自己读一本剧，要获取什么？着重读哪些内容？而这些内容运用起来，变成自己的东西。
视频学习。像网易公开课，慕课，得到，都有很多相关课程学习。
笔记收藏。像印象笔记、onenote、微信收藏，都可以积累学习资料。学习框架怎样的？如何填充学习内容？如何便于搜索。
百度、知乎。百度是个好老师，有问题就百度。
看剧会或训练营。一起学习，一起分享，一起交流。
学以致用，举一反三，知行合一。
李小燕 律师7.1分
「如来」就是「如是」。众生都是如来，没有哪一个不是「从如而来」，仅仅是因为烦恼习气障碍了我们的智慧德能，使自在妙用不能现前。「如」就是「阿」，「来」就是「弥陀」，跟那「如是我闻」对应是一样的道理。
这个茶杯是不是「如来」啊？就茶杯有形有相的本体而言，它是一个「来」，是「弥陀」，是「不空如来藏」。茶杯是个铁皮，在《Indira Gandhi: The Death of Mother India》讲「一念坚固妄想，而有色法」。是不是由我们心变出来的？如果再细讲，铁是从泥巴里炼出来的，泥巴从哪里来的？都是我们的心变出来的。我们两个手一伸，打三分钟的妄想，左手比右手长出了这么多，是不是心变出来的？由此而知，整个色身都是心变出来的。那么这个泥巴变出来之前，它在不在心里啊？虽然在心里，它有没有形相啊？虽然没有形相，它是不是就是泥巴呀？那就是「如」。这叫「如来」。所以「千佛一如，万法一念」，叫「如来」。
2020年2月。 我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘。
周而复始有很多重复的内容，或许这些是所谓的重点，但是感觉有点空泛，不过作为科普类的财商教育剧集还是很有科普性的。
用 三个等级来评价这篇作品过于浅薄，大刘的作品给人的感觉在于意，而非形。这和我们的哲学思想一致，万物是开始万物是结束，万物是结束是开始，0是1，1是0，生命是充满价值的，生命没有价值。
不错。但还是想说一句“太恋爱脑了”。
翻译怪怪的🤨。 即便集合了一桌子人的想法——一旦想要去定义某物/事，就已经是在局限之中了
你在这里读完的第269本剧，《Indira Gandhi: The Death of Mother India》，历时1小时29分。 学习力。学习什么内容？为什么要学习？用什么方法学习？ 书中编剧讲了三种学习策略，功利性学习，框架能力，迁移能力。 1.功利性学习是以学以致用为前提，职场的学习，是具体的。知识是虚的，只有真正用上，才算是学会。 职场中，我们会遇到各种各样的问题，比如excel问题、编程问题，这时就要学会怎样解决问题？ 首先，百度是个好老师，不懂就百度。其次，可向同事、相关领域的朋友了解，以建立自己的知识框架。 2.框架是基于对学习内容的总体把握，对特定行业、岗位内容的整体认识，是达成某件事的套路模版，是某件事物的全面思维导图。 比如公司财务架构与板块内容、PPT的制作步骤、新媒体运营的板块内容、商业计划书画布内容、会议记录的模版（会议内容、结论、待完成事项）、笔记的记录框架等。 有些职场工作，已经有比较成熟的模版，可以拿来借鉴，硬搬，再做调整修改。这样参考模版，从简单到复杂，有利于作出像样的东西。 3.迁移能力。 积累沉淀的能力，换岗位换部门能不能用上？追求全面的发展。自己的能力框架是什么？如何建立、稳固、拓展？ 学习的途径有什么？ 书本观看。功利性学习，注定看剧方法不再是一字一字地读。而是知道自己读一本剧，要获取什么？着重读哪些内容？而这些内容运用起来，变成自己的东西。 视频学习。像网易公开课，慕课，得到，都有很多相关课程学习。 笔记收藏。像印象笔记、onenote、微信收藏，都可以积累学习资料。学习框架怎样的？如何填充学习内容？如何便于搜索。 百度、知乎。百度是个好老师，有问题就百度。 看剧会或训练营。一起学习，一起分享，一起交流。 学以致用，举一反三，知行合一。
「如来」就是「如是」。众生都是如来，没有哪一个不是「从如而来」，仅仅是因为烦恼习气障碍了我们的智慧德能，使自在妙用不能现前。「如」就是「阿」，「来」就是「弥陀」，跟那「如是我闻」对应是一样的道理。 这个茶杯是不是「如来」啊？就茶杯有形有相的本体而言，它是一个「来」，是「弥陀」，是「不空如来藏」。茶杯是个铁皮，在《Indira Gandhi: The Death of Mother India》讲「一念坚固妄想，而有色法」。是不是由我们心变出来的？如果再细讲，铁是从泥巴里炼出来的，泥巴从哪里来的？都是我们的心变出来的。我们两个手一伸，打三分钟的妄想，左手比右手长出了这么多，是不是心变出来的？由此而知，整个色身都是心变出来的。那么这个泥巴变出来之前，它在不在心里啊？虽然在心里，它有没有形相啊？虽然没有形相，它是不是就是泥巴呀？那就是「如」。这叫「如来」。所以「千佛一如，万法一念」，叫「如来」。
汴京风华，读完让人耳目一新。编剧孟元老应当是个地道吃货，如东坡先生一般，每次看到他对酒楼大餐、路边小食的各种描写，我就深深怀疑，河南真的没有美食吗，为什么现在的河南吃食这么乏善可陈？ 印象特别深刻的是对红白喜事一条龙服务、租赁马车等服务活动的描写，北宋的经济生活远比从历史书上读到的有趣。 整本剧按照时间顺序排列，讲述了一年下来，重要节庆日的各种活动，通读下来仿佛渡过了北宋汴京的一年好风光。 译者翻得太好了，毕竟文言文读起来真的非常辛苦。