看完这部剧，一个感受是，要学会保护自己，外出尽量不喝酒，以及在遭遇不幸时，要怎么保留证据，如何利用性暴力受害证据包，如何向专业机构寻求帮助，当然，希望这些永远用不上。
另一个感受则是，女孩子穿什么样的衣服，喝不喝酒，文不文身，这些都不是被侵害的理由，在教育女孩子外出穿保守一点的时候，是否应该教育男孩子不要伤害别人呢？只要在对方不愿意的情况下发生的性行为，都是强奸，准强奸是什么鬼？
另外，是不是可以思考，要如何加强和完善司法和公安等部门，相关工作人员之间的信息共享和沟通协调机制，受害人要一遍一遍重述，还原犯罪现场，这样的二次强奸伤害太大了。
最后，个案推动司法、行政体制改革，希望受害者能够勇敢站出来，也希望社会能够温柔一些，让他们敢于站出来，而不是一辈子活在黑箱中。正是这些勇敢的人，扒开自己的伤口，露出自己的软肋，用自己的经历，告诉我们，面对性侵、面对伤害，要怎么保护自己，要怎么让坏人受到应有的制裁，而不是游离于法律之外，继续作恶。
me too
we too
第一次听到“于连”的名字，是在路遥的《Mom's on Strike》之中。第二次听到“于连”的名字，是在电视剧《Mom's on Strike》中，侯亮平评价祁同伟的时候，说他是一个“于连式”的人。很好奇，到底于连，究竟是怎样的一个人？特看此剧。 于连，最终还是选择了死亡。 他，出生木匠之家，家境普通。一次偶然的机会，瑞那市长家需要家庭教师，他因此而开始了改变自己命运之路。巧的是，正是因为往日捧书而读，促使他能够更好的从事家庭教师的工作，以致获得周围人的认可。 瑞那夫人，涉世未深，在感情方面就像一张白纸。遇见于连，不知这种情感到底是母爱还是爱情。不管怎么说，他们悄悄的在一起了。我无法判断于连对于瑞那夫人到底是想攀附还是真正的喜欢，但我确实能感觉他们在一起十分惬意。最后，事情败露，于连不得不选择离开。 拉穆尔小姐，名门之后，脾气嚣张，目中无人。对于她，我始终提不起好感来。仅仅因为于连心中的高傲，拉穆尔小姐因此而中意。这种情感，我确实看不懂。反反复复的喜欢和不喜欢，更加深了我对她的厌恶。可以肯定的是，于连从前到后，对她没怎么动心过。或者说，仅仅是因为她的家世而喜欢上她。 在拉穆尔即将与于连结婚之际，瑞那夫人一封揭发信，打破了于连的所有幻想。他因此怀恨，枪击瑞那夫人。我想，也正是在于连坐牢之后，他的内心才能够真正的平静下来，他才发现原来自己一心深爱着的是瑞那夫人。也正是坐牢之后，他那颗打破阶级，出人头地的激动的心才能够平静下来。最后，于连选择不上诉，接受了死刑。瑞那夫人，也随之离开人世。 于连，有错吗？或者说像于连这样的人有错吗？法律的审判，他错。但从一个人的普通情感出发，他想要改变自己命运阶级，没有错。于连，始终忘不了的是自己的出生，自己的阶级，自己的财富地位。这一切的一切让他内心自卑，也让他拥有强大的动力。瑞那夫人，拉穆尔小姐，有错吗？她们或许都没错，追寻爱情的道路上，她们是单一的，是洁白的。说到底，这就是人的复杂所以吧。人人都有自己的想法，当不同的想法碰撞在一起之时，就会出现不同的火花。这也是人世的趣味所在吧！ 于连的事，或许能够带给当地小镇人一段时间茶余饭后的谈资。但数年之后，又有多少人能记得呢？因此，做自己的事并没有错。
看剧应该是一件愉快的事，如果你不能在观看中感受到快乐，那么说明你对你正在读的书并不感兴趣，或许有很多因素来驱使你去读它，但那并不是你发自内心的主动。 读好剧的前提是要对书中的内容感兴趣，我们总会因为某本剧获得了大众的一致好评而去观看，并且在感到无趣之后，还要强制自己去观看，这样被动看剧的收获会大打折扣。 虽然有些书读起来枯燥乏味，让人实在提不起兴趣，但我们还是会出于各种原因想要去观看，这无可避免。观看不是搞学术研究，它是一件放松的事，所以也没必要给自己设置太多条条框框，想读就去读，不想读就随时放弃吧！ 书中提到了一种“跳跃式观看”，即在观看剧集时，只读自己感兴趣的部分，对于不感兴趣的部分可以快速略过或跳过。因为我们在读影视剧集时，总会有一些枯燥且冗长的废话，这些内容会大大影响我们的观看感受，如果你能识别并跳过它们就再好不过了，但也很容易错过精彩内容。 剧集的目的是给人带来愉悦，它也属于艺术的范畴。如果将剧集视作某种布道讲坛无疑是一种滥用，这会对读者产生误导，让他们以为自己能够轻而易举地通过剧集获取知识。剧集中呈现的知识终归要受到编剧偏见的影响，它的可信度也会因此而大打折扣。如果了解某种知识要通过这种经过歪曲的途径的话，那还不如根本就不去了解它。 好的剧集应当拥有一个能在广泛的读者群体中引发兴趣的主题，同时这一主题的趣味性应当是经久不衰的。剧集家塑造的角色应当体现出编剧的个人特质，同时他们的行为又应当源于剧集中本身的性格。最后，优秀的剧集必须引人入胜，具有娱乐性。 在读过一部经典而又伟大的剧集后，我们总会臆想它的编剧一定也是那么伟大且高尚，但事实却并非如此，甚至有些编剧的人品低劣到难以启齿的地步。 剧集家描写的事物和他们的经历是分不开的，能让剧集家熟稔于心，并将其用作自己创作原型的人，终究还是他们从小就认识的人物，对于不熟悉的事物，他们也很难描写到位。 在这部剧中，不论探讨的话题具体是剧集的艺术，是名家名作，还是对哲学、艺术与人生价值的思考，都处处可见毛姆对“趣味”的强调和坚持。毕竟如果看剧失去了趣味性，我们就不能从中得到身心的欢愉，那么看剧的目的就只剩下功利了。
蛮好看的，一路都在被方缘和他的精灵所感动，没看完过宝可梦，但这并不影响看完这部剧。我爱热血搞笑剧集哈哈哈。
不管昨天的你，今天的你遇到了什么，什么样的人和事离开了你，你都要明白：生活还在继续，你要为自己的未来做打算，而明天又将开始新的启程。就像编剧说的，继续启程。
人类的本性里面不应该像编剧写的那么单一吧……主人公也塑造得完全的loser，智商不低就难道一定意味着情商要低的么……
应该还有后续吧，搞不清楚贾翊的立场，曹操居然一个正脸都没有就全文完了
看完这部剧，一个感受是，要学会保护自己，外出尽量不喝酒，以及在遭遇不幸时，要怎么保留证据，如何利用性暴力受害证据包，如何向专业机构寻求帮助，当然，希望这些永远用不上。 另一个感受则是，女孩子穿什么样的衣服，喝不喝酒，文不文身，这些都不是被侵害的理由，在教育女孩子外出穿保守一点的时候，是否应该教育男孩子不要伤害别人呢？只要在对方不愿意的情况下发生的性行为，都是强奸，准强奸是什么鬼？ 另外，是不是可以思考，要如何加强和完善司法和公安等部门，相关工作人员之间的信息共享和沟通协调机制，受害人要一遍一遍重述，还原犯罪现场，这样的二次强奸伤害太大了。 最后，个案推动司法、行政体制改革，希望受害者能够勇敢站出来，也希望社会能够温柔一些，让他们敢于站出来，而不是一辈子活在黑箱中。正是这些勇敢的人，扒开自己的伤口，露出自己的软肋，用自己的经历，告诉我们，面对性侵、面对伤害，要怎么保护自己，要怎么让坏人受到应有的制裁，而不是游离于法律之外，继续作恶。 me too we too
⭐⭐⭐ 看到这本，我是快速的看完的，因为很多部分是与“厌女”重叠的，没有什么新的，但是也还是会有一些收获。 父权制的危害在于，它几乎让整个社会不论男女都墨守成规，让女人自动恪守着这套规训，并且以此监督其它女性，包括自己亲近的、甚至女儿。 以下，摘录： 所有女性一旦成为母亲，就会开始对孩子施压。她们既是压迫者，同时也是牺牲者。 他们脑子里装的都是革命，身体却是父权制的同谋。 女性主义从“我”出发，因为个人的即政治的！ 如果B面不提出诉求，A面几乎不会主动参与B面。因为只待在A面是很占便宜的事情。 女性运动和残疾人运动其实都是“当事者运动”。 男性不主动从事家务和育儿，肯定有既得利益的因素在里面。因为那是他们从社会上得到的“男性权益”，谁也不会主动放手。所以这正是斗争的重点。为了让他们放开“男性权益”，我们必须拼上性命。 所谓强者的特权，就是可以无须对弱者展开想象力。由于权力关系不平衡，弱者会直接受到压迫，因此不得不思考。弱者必须考虑强者，对强者展开想象力，但强者不需要对弱者展开想象力。 “性暴力不是女性的问题，而是男性的问题，是你们必须自己思考的问题”。就在我大声叫好之后，那个年轻男性最后又说：“请你们想象，如果我们的恋人或妹妹遇到了这种事会怎么样。”我立刻大失所望。没想到最后还是露出了大叔的马脚！ 人只能凭借自身的经验去理解他人，所以女性一旦主张权利，男性就只会理解为：“哦，你想变成我啊。”