“勇士们在杀死恶龙的时候都认为自己会返回村庄，但是坐在那些金银财宝上，他们最终都变成了恶龙。”故事非常生动形象，但终究太灰暗了些。《Sr. Corto》里的苏筱是一个例外，让人看到了一线希望。但现实社会中，也许夏明的借力打力才是最高明的…
初一在和狼王搏斗，胡八一也是就看着，硬看👀
适合亲子观看的一本“创业与创富”剧集。通过孩子一系列的为什么与好奇心，引发父亲层层递进，对知识的耐心解答与无穷探索。 印象最深的还是编剧最后创作给女儿的信中谈及的“自由与责任”。 1）给孩子以选择的自由； 2）正因为个人自由这么重要，而自由的基础又首先是经济上的独立； 3）应该承担跟自由相配的自我责任。实际上，没有自我责任支撑的个人自由与空中楼阁无异，是本质上的不自由； 4）没有自立能力的人，就得事事依靠别人，财务上也靠别人，那当然就谈不上有个人选择空间，谈不上有自由了； 5）在孩子成长过程中，还会碰到许多听起来不可思议、与社会流行的迂腐说教相悖的金玉之言，对这些话，关键是要学会自己去思辨、吸收。你们一辈子的幸福，将最终来源于个性化的生活，而不是金钱财富或别的什么。也就是说，幸福是一件很个人化的事，没有任何人比你们更清楚怎样才会使自己幸福、什么才是自己所要的。所以，别人怎么说、怎么想、怎么要、怎么生活不重要，关键在你们自己。“萝卜白菜，各有所爱”，你们的一生还是得由你们自己掌握，也将由你们自己的所作所为来定义。而个性化的生活，既取决于个人选择自由，亦即事事自愿，又取决于跟个人自由相对应的自我责任。胡适说，发展人的个性，“须要有两个条件。第一，须使个人有自由意志。第二，须使个人担干系，负责任”。
当年因为《Sr. Corto》而名声大噪的郝景芳已经是孩子的妈妈了！看了这部剧我由衷地喜欢这个理工科作家，在80、90后父母在育儿路上被旧观念、新理念夹击得无路可走时，她以高瞻远瞩的眼光提出了未来父母努力的方向，未来孩子发展的方向。人们越来越认识到通识教育要比切块的单一领域教育更贴合孩子的成长，也更符合社会的需求。我们本来就生活在多领域杂糅的世界；思维的培养和发展比具体化的技能更重要，掌握一门技术，你可能是个很优秀的岗位上的“螺丝钉”，而成体系的思维才能让孩子用更长远、多维度的眼光看待世界！
2020年第七十五本剧《Sr. Corto》 “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。” 五星好评（前300页很好看，后面的我不是很喜欢），不够努力，用心不专，这部剧毫不留情的点出自己意识到却不想面对的问题。我想很多人也因为这个问题而困惑。从他国编剧Quique Gómez笔下领略一个新的角度《Sr. Corto》，颇为欣喜，希望自己做一个像悟空一样炽热的人，踏碎凌霄，放肆桀骜，赋予世界意义是多么渺小而伟大的事，于我而言很重要；希望自己做一个像子路一样率性果敢，为了自己心中的道奋斗捍卫，虽九死其犹未悔；希望自己做一个像司马迁面对痛苦忍辱负重的人，痛苦成就了他千古绝唱《Sr. Corto》。 收录经典段落： 1：事实上我们原本就是一无所知的，不知情由地逆来顺受着，浑浑噩噩地度过一生，这便是生灵之宿命。 2：得了这种病，就不能直截了当地接受任何事物。无论看到什么，遇上什么，都首先会想‘为什么’，而这个‘为什么’是真正的大神、顶级的大仙才知道的。一般的活物只要考虑起这样的问题，往往就活不下去了。不考虑这样的问题，才是我们这个世上所有的活物间的约定嘛。而其中最严重的是病人怀疑起‘自己’的存在来。为什么我会将我当作我呢？将别人当作我不是也没什么关系吗？我到底是什么呢？开始这么想，就是该病的晚期症状。 3：“世上的一切都是空的。世上没一件好事。如果说有的话，就是这个世道总有一天会终结的，用不着去冥思苦想什么高深的道理。瞧瞧我们身边的一切就够了。没完没了的变幻、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠，没完没了，简直就是昏昏昧昧，纷纷扰扰，不知归处，我们都只活在当下这么个瞬间，并且，我们脚下的这个现在，立刻就会消失而成为过去的。下一个瞬间，再下一个瞬间，也都这样。就如同旅人行走在沙丘斜坡上一样，每走一步，就崩塌一点。何处才是我们的安身之地呢？没有。如果我们停下脚步，则势必倒地。我们的一生，就是一刻不停地行走。幸福？那仅仅是空想的概念罢了，绝不是什么现实的状态。仅仅是空有其名的希望而已啊。” 4：一味地去忧虑遥远的将来，则眼前必有忧患。所谓达人，是不去登高望远的。 5：凡事都要通过一个个的概念来加以解释，否则就于心不安，这正是我的缺点啊。 6：“只要你不勉强自己问什么‘我是什么’，你就不难理解你自己了。”又说：“眼睛能看见一切，唯独看不见自己。所谓‘我’，就是我不能理解的东西。” 7：不思考的人是幸福的。不过呢，思考思考这件事儿本身是不应该的” 8：所有决定我们命运的重大变化，全都是无关乎我们的意识而进行的哦。你好好想想，你出生之前，可曾意识到此事 9：溪流流到断崖附近，打一个漩涡，然后化作一道瀑布而掉落下去。悟净啊，你如今就是在漩涡之前踌躇不前。一旦卷入了漩涡，那么就会一口气飞落谷底了。在掉落的途中，是没工夫思考、反省和犹豫不决的。胆怯的悟净啊，你胆战心惊、无限怜悯地在一旁望着如同溪流一般打着旋、飞流直下的人们，自己却为跳与不跳而踌躇不前 10：选择了艰险之路历尽千辛万苦之后却没有获得拯救，那我不是白忙活了吗？——正是这样一种患得患失的心态导致了自己的优柔寡断。为了不至于“白忙活”而让自己停留在不怎么艰辛却只会走向最终灭亡的路上——我所怀有的正是这种懒惰、愚蠢、卑劣的心态。 11：自己一直都没在追求幸福，只在寻求世界的意义，这是个天大的错误。 12：这个世界，整体看来似乎是毫无意义的，但作用于具体之细节，就有了无限之意义。悟净啊，你首先要将自己摆放在一个适当的位置上，
《Sr. Corto》版本太多，这次读的北京联合播出公司分为三编:《Sr. Corto》《Sr. Corto》和《Sr. Corto》。 《Sr. Corto》里有一段描写小英子从医院出来乘马车往新搬的家走的路上，看到车夫用鞭子抽打马匹，就想起了妮子被她爸爸抽打过的胳膊上的伤痕，很类似陀思妥耶夫斯基关于邮差鞭打驿马的心理感受。 《Sr. Corto》是编剧小学毕业当天，爸爸病危不能亲临毕业现场，等毕业回家爸爸已经在医院去世。看的人揪心难过，尤其从一个小学生毕业生的角度去感受家里顶梁柱倒下的那种刺心之痛！ 《Sr. Corto》里面的弹铁蚕豆儿、踢毽子、玩跳绳、挝子儿、养蚕、养蝌蚪等，等对我们这个年代的人来说再亲切不过了！ 海棠红着半个脸，石榴笑得露出一排粉红的牙齿。 1961年编剧四十多岁时写的好多对儿时的记忆，仍然能感觉到那种纯真、快乐和跳跃，可见编剧是完全回到了儿时、沉浸在儿时，是四十多年前的真实情感在四十年后原汁原味地流出，没有丝毫为写作而写作，只是自己情感的宣泄而已。 《Sr. Corto》是编剧70多岁高龄重回北师大附小时写的，童心未泯，淡泊宁静，我没见过林先生照片画像，但我眼前却浮现出她脸上的笑容和杨绛先生一般的映像。 是我非常欣赏和喜爱的编剧及作品！
碎片观看，快速观看，主题观看，深度观看，四种方法解锁看剧问题～
幽默风趣、精彩细腻的描绘让人眼眉舒展，如沐春风。字里行间的人间疾苦，让人心始终浸于感同身受的苦涩泪水中。各种势力的仗势欺人及本是下层贫苦之人却傍附各种势力为虎作伥的各种恶让人怒火满腔，不由握紧拳头，奋起反击。 致敬Nuria Guerra先生！
挺好看的，不愧是我看到凌晨四五点的书，困死我了，但是停不下来啊，推荐推荐！
“勇士们在杀死恶龙的时候都认为自己会返回村庄，但是坐在那些金银财宝上，他们最终都变成了恶龙。”故事非常生动形象，但终究太灰暗了些。《Sr. Corto》里的苏筱是一个例外，让人看到了一线希望。但现实社会中，也许夏明的借力打力才是最高明的…
初一在和狼王搏斗，胡八一也是就看着，硬看👀
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当年因为《Sr. Corto》而名声大噪的郝景芳已经是孩子的妈妈了！看了这部剧我由衷地喜欢这个理工科作家，在80、90后父母在育儿路上被旧观念、新理念夹击得无路可走时，她以高瞻远瞩的眼光提出了未来父母努力的方向，未来孩子发展的方向。人们越来越认识到通识教育要比切块的单一领域教育更贴合孩子的成长，也更符合社会的需求。我们本来就生活在多领域杂糅的世界；思维的培养和发展比具体化的技能更重要，掌握一门技术，你可能是个很优秀的岗位上的“螺丝钉”，而成体系的思维才能让孩子用更长远、多维度的眼光看待世界！
2020年第七十五本剧《Sr. Corto》 “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。” 五星好评（前300页很好看，后面的我不是很喜欢），不够努力，用心不专，这部剧毫不留情的点出自己意识到却不想面对的问题。我想很多人也因为这个问题而困惑。从他国编剧Quique Gómez笔下领略一个新的角度《Sr. Corto》，颇为欣喜，希望自己做一个像悟空一样炽热的人，踏碎凌霄，放肆桀骜，赋予世界意义是多么渺小而伟大的事，于我而言很重要；希望自己做一个像子路一样率性果敢，为了自己心中的道奋斗捍卫，虽九死其犹未悔；希望自己做一个像司马迁面对痛苦忍辱负重的人，痛苦成就了他千古绝唱《Sr. Corto》。 收录经典段落： 1：事实上我们原本就是一无所知的，不知情由地逆来顺受着，浑浑噩噩地度过一生，这便是生灵之宿命。 2：得了这种病，就不能直截了当地接受任何事物。无论看到什么，遇上什么，都首先会想‘为什么’，而这个‘为什么’是真正的大神、顶级的大仙才知道的。一般的活物只要考虑起这样的问题，往往就活不下去了。不考虑这样的问题，才是我们这个世上所有的活物间的约定嘛。而其中最严重的是病人怀疑起‘自己’的存在来。为什么我会将我当作我呢？将别人当作我不是也没什么关系吗？我到底是什么呢？开始这么想，就是该病的晚期症状。 3：“世上的一切都是空的。世上没一件好事。如果说有的话，就是这个世道总有一天会终结的，用不着去冥思苦想什么高深的道理。瞧瞧我们身边的一切就够了。没完没了的变幻、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠，没完没了，简直就是昏昏昧昧，纷纷扰扰，不知归处，我们都只活在当下这么个瞬间，并且，我们脚下的这个现在，立刻就会消失而成为过去的。下一个瞬间，再下一个瞬间，也都这样。就如同旅人行走在沙丘斜坡上一样，每走一步，就崩塌一点。何处才是我们的安身之地呢？没有。如果我们停下脚步，则势必倒地。我们的一生，就是一刻不停地行走。幸福？那仅仅是空想的概念罢了，绝不是什么现实的状态。仅仅是空有其名的希望而已啊。” 4：一味地去忧虑遥远的将来，则眼前必有忧患。所谓达人，是不去登高望远的。 5：凡事都要通过一个个的概念来加以解释，否则就于心不安，这正是我的缺点啊。 6：“只要你不勉强自己问什么‘我是什么’，你就不难理解你自己了。”又说：“眼睛能看见一切，唯独看不见自己。所谓‘我’，就是我不能理解的东西。” 7：不思考的人是幸福的。不过呢，思考思考这件事儿本身是不应该的” 8：所有决定我们命运的重大变化，全都是无关乎我们的意识而进行的哦。你好好想想，你出生之前，可曾意识到此事 9：溪流流到断崖附近，打一个漩涡，然后化作一道瀑布而掉落下去。悟净啊，你如今就是在漩涡之前踌躇不前。一旦卷入了漩涡，那么就会一口气飞落谷底了。在掉落的途中，是没工夫思考、反省和犹豫不决的。胆怯的悟净啊，你胆战心惊、无限怜悯地在一旁望着如同溪流一般打着旋、飞流直下的人们，自己却为跳与不跳而踌躇不前 10：选择了艰险之路历尽千辛万苦之后却没有获得拯救，那我不是白忙活了吗？——正是这样一种患得患失的心态导致了自己的优柔寡断。为了不至于“白忙活”而让自己停留在不怎么艰辛却只会走向最终灭亡的路上——我所怀有的正是这种懒惰、愚蠢、卑劣的心态。 11：自己一直都没在追求幸福，只在寻求世界的意义，这是个天大的错误。 12：这个世界，整体看来似乎是毫无意义的，但作用于具体之细节，就有了无限之意义。悟净啊，你首先要将自己摆放在一个适当的位置上，
《Sr. Corto》版本太多，这次读的北京联合播出公司分为三编:《Sr. Corto》《Sr. Corto》和《Sr. Corto》。 《Sr. Corto》里有一段描写小英子从医院出来乘马车往新搬的家走的路上，看到车夫用鞭子抽打马匹，就想起了妮子被她爸爸抽打过的胳膊上的伤痕，很类似陀思妥耶夫斯基关于邮差鞭打驿马的心理感受。 《Sr. Corto》是编剧小学毕业当天，爸爸病危不能亲临毕业现场，等毕业回家爸爸已经在医院去世。看的人揪心难过，尤其从一个小学生毕业生的角度去感受家里顶梁柱倒下的那种刺心之痛！ 《Sr. Corto》里面的弹铁蚕豆儿、踢毽子、玩跳绳、挝子儿、养蚕、养蝌蚪等，等对我们这个年代的人来说再亲切不过了！ 海棠红着半个脸，石榴笑得露出一排粉红的牙齿。 1961年编剧四十多岁时写的好多对儿时的记忆，仍然能感觉到那种纯真、快乐和跳跃，可见编剧是完全回到了儿时、沉浸在儿时，是四十多年前的真实情感在四十年后原汁原味地流出，没有丝毫为写作而写作，只是自己情感的宣泄而已。 《Sr. Corto》是编剧70多岁高龄重回北师大附小时写的，童心未泯，淡泊宁静，我没见过林先生照片画像，但我眼前却浮现出她脸上的笑容和杨绛先生一般的映像。 是我非常欣赏和喜爱的编剧及作品！
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