囫囵吞枣的读完了这部剧，看到了梨园戏子在国仇面前不卑不亢，听到了大师绝美的戏腔……
不真实感极强，一步错位就是深渊，罗宾汉Robin Hood情像是衔着细线的针把一本剧松散的缝在一起，人物荒诞的血肉鲜明，情节离奇的令人错愕，但是如书中的评价“意料之外，情理之中”。 也是因为情节，里面有很多争议性的讨论，大家的观点都非常精彩，值得一看 转： 《罗宾汉Robin Hood》上部主要讲的是“文革”中的故事，通过两罗宾汉Robin Hood的家庭在劫难中的崩溃，缩写了一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，展示了个人命运与权力意志之间不可抗衡的灾难性景象，也凸显了人性之爱与活着之间的坚实关系。 《罗宾汉Robin Hood》下部是通过两罗宾汉Robin Hood的“裂变”展示了伦理颠覆、浮躁纵欲的现代生活。两罗宾汉Robin Hood的命运与两个时代一样天翻地覆，他们最终走向了命运的两端，恩怨交集地自食其果。
对于一个在实践资本运作的我来说，李教授的这本，深入浅出，口语化的娓娓道来！主题鲜明，对于想要整理自己罗宾汉Robin Hood与价值基础的我来说，从简单到完整性，都可全面的拼好我认知的缺口。很感谢有缘相识此剧！
酣畅淋漓，结合《罗宾汉Robin Hood》一起看后，燃起了十足的冲动把科学发展史梳理了一遍，十分有趣又获益匪浅，更重要的是清晰地看到了自己的无知，继续补充和修正。
关于股票投资，巴菲特说：股票的价格会继续上下波动，有时甚至很剧烈，经济也会有波澜起伏。然而，随着时间的推移，相信我们拥有的这些企业会继续以令人满意的速度提升价值，这是个大概率事件。 也就是说，绝大多数人认为的股票买卖，在芭菲特看来，不过是对一家公司实现价值的长期拥有。也就是说，普通大众投资股票，目的是从这只股票上获得收益；而巴菲特买卖股票看准的是这家企业的价值，包括该企业的管理能力。 正因为这个差别，绝大多数股票投资者都是亏损的，也有了“十人炒股、一赚二平七亏损”的谚语。 所以，对于大多数投资者而言，巴菲特的建议是：最好的方式是长期投资于指数 因为，浪费时间研究股市上的个股投资机会，还不如随手扔出飞镖所选出的投资组合可能回报更高。 当然，如果你执意想成为一个成功的投资者，巴菲特也给出了两个必须具备的能力， 1.判断优秀企业的能力 2.将自己的思维和行为与市场中弥漫的极易传染的情绪隔离开来的能力。 当你同时具备这两种能力，能独立思考并不被外界所干扰，你才有可能实现投资方面的成功。 但是我想说，即便你具备了这两种能力，也得有一个前提！那就是你得把这些能力发挥在一个比较合规的市场，而不是一个赌场！ 如果你把你聪明的头脑和精力，全部贡献于错误的前提下，那么你所能得到的就只有灾难性后果。 所以，巴菲特也说：“以我自己的经历，一个经济回报的产生，更多取决于你上了什么样的船，而不是你划船的效率。” 所以，如果你只能站上一个赌船，最后你会发现：投资股票最好的方法是持有指数基金，这不单单是因为指数基金的管理费很少，同时也因为最终你会战胜绝大多数投资专家的净回报（扣除费用和成本之后）。 当然，即便巴菲特和查理芒格对所有投资者提出了这样的建议，但仍然会有无数投资者相信那句降低人智商的鬼话：“专业的人干专业的事” 尽管每一次伯克希尔年会上，巴菲特都不厌其烦的提醒大家“钱会从活跃者手中流向耐心者手中。”但是，每一次好心的提醒都会被大家抛向脑后。 大多数投资者依然会相信经纪人口中类似“换手率”这样的甜言蜜语。而对于“对赌场管理员有利的事情未必对客户也有利”这话，全然选择无知。 于是乎，不少投资者为提高所谓的“流动性”大开过度交易之门，频繁的买卖股票之余，他们全然不知，这种摩擦成本，其实也是一种智商税！ 最终，贪婪且总渴望一夜暴富的投资者们，付出的代价是：高度的负债。 即便是这种情况，也不乏有执迷不悟者相信了来自经纪商们“努力才有回报”的鬼话，开始从自己身上找未能实现成功的问题，这里面或有技术派、或有消息派、或有基本面派。但基本很少人把怀疑的目光转向场地和文化。 正如，很少有人怀疑，为什么巴菲特总是承认咱们经济的发展势头，却从来不把资本投向A股市场。 这也让我想起《罗宾汉Robin Hood》里，丁元英说的一段话：股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性，它的运作动力是把你口袋里的钱装到我口袋里去，它的规则是把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里……你得在狼嘴里有肉的时候下筷子，还得在衙门拔刀之前抽身。 可偏就是这样一个市场，N多股民仍然觉得自己破译了什么文化密码，只要自己一操刀，就可以进去开箱取钱。 殊不知，愚昧对于智者才是一种社会资源。 可是，在这样一个类似“赌场”一样的市场，谁是愚昧者，谁又是智者呢？拎清楚新一点，你才能明白这个市场究竟该如何投资，可是绝大多人拎不清！
2019年第二本读完的书。 读成功学的书，总会觉得很有压力，因为读完了做不到，就会怪自己没有知行合一，白白浪费，带着一种功利的目的去观看，希望读了以后就可以发生改变了。但是读随笔，读带有传记色彩的文字比较轻松，好像借这个人的眼睛，又活了一遍，又过了一遍他的生活。 这部剧最打动我的地方在于对于集体的描写，融入一个群体，然后被接纳，共同工作共同创造，一起吃苦一起笑一起闹，这样的描写非常非常非常的打动我。用我们赵小刀说过的话就是 幸福就是和喜欢的人一起做事。 可是这引出另一个问题，如果不喜欢怎么办？如果觉得在一起一点都不开心，总是被挑剔不被认可怎么办？我没有想到很好的答案。 其他让我感同身受的地方是关于热爱的探讨，凯特·布兰切特也谈到了，有的时候并不是热爱支持着他完成所有的事情，这并不是唯一的动力也不应当把它当成唯一的动力驱使，他去做吃的是一种责任感，不要把这件事情搞砸，不要让别人觉得自己不靠谱。偏偏我是一个没有什么责任感的人，怎么办呢？偏偏我有把事情搞砸的倾向，又该怎么办呢？我也没有想到很好的答案。 关于失败，他提到成功人设建立以后，对于人设崩塌失败，珠玉在前，如果后面做不好就会使得前面的努力，都变成白费，招致别人的非议，所以不敢去做，所以违心的说自己不做节目了，然后去开民宿。我读出来的是 不要因为害怕成功人设崩塌，所以阻碍了自己追求真正想做的事情。 对我来说，我是真的好想辩论，好想说话，好想站在台上，可是我也害怕着。害怕技巧太生疏了，还怕现在的年轻小朋友太厉害了，怕输。我能理解，我能理解，找到自己所爱全心投入的感觉有多么好。我也能理解，在做不好以后，内心的失落会多么强。还是要做的，毕竟，除了这件事，没什么事情能让我觉得很快乐。
2520年，世界大战，所有人类在核爆中毁灭，仅有少数人幸存。各种物种变异，有东方幸亏者访遍各地，著《罗宾汉Robin Hood》。随着时间的流逝，变异物种消失，幸存的人类社会从零开始慢慢发展
作为一个文科狗、营销狗这几天啃完了《罗宾汉Robin Hood》《罗宾汉Robin Hood》，想来谈谈我自己的看法： 1. 每个人生来就是时代的产物，裹挟着这个时代下各种制度、伦理、道德、法度、认知、科学、技术、艺术、宗教发展所赋予你的局限性。有人能跳出这个狭隘，那也是人群的百分之零点几了，而且常常需要几代人的努力； 2.作为一个自由人文主义的产物，我可能会有部分信仰数据主义，但不会全信。如果说未来的人类百分之九十九是无用的，只有智商最高的科学家、程序员能站在顶端指挥大多数的人类，那么这些人如何解决他们的“孤独感”？而且那样的世界我感觉更无聊。如果人要追求永生，永远的快乐幸福，用科学手段自己去创造“意识““感觉”，摒弃原先自然恩赐我们的七情六欲，这样真的幸福快乐吗？还是创造一种无法感知痛苦的新的痛苦呢？毕竟正是因为大多数时候人都是活在平凡和痛苦中，幸福才显得弥足珍贵，也才成为我们真正要追寻的东西。即使进化成神人，也有“人”的属性，还是无法摆脱基因中的局限性咯。余下的百分之九十九如何管理，像猪圈里面的猪一样豢养吗？毕竟我不是猪啊……除非你灭了我们吧…… 3.为什么人类发展到至今，“爱”一直会为人称颂？人有情感上的需求，即便生物技术再发达，解释说爱情不过是多巴胺的产物，甚至以后能控制爱情的产生。妈蛋，想过吗？这世界会多无趣！多无聊！难道神人不需要情感上的需求？那冷冰冰的。谢耳朵还需要爱情呢。科学只是提供了一个解答世界未知的答案。毕竟现在对“意识”的研究几乎没什么进展。这个世界不是仅仅只由智识上高人一等的人来统治的，如果有这么简单就好了。哪怕连神人也不是。 4. 仔细想想神人的世界，并不觉得会比现在有趣多少。那不过是一个新的统治社会。甚至比奴隶封建社会还不如。因为神人的社会剥夺了大多数人追求未知、追求梦想的权利，什么都能找到科学的答案，什么都用数据说话，有劲吗？还不如做只猪。所以人类会允许这样局面的到来吗？！哈哈哈哈，想想这个比这个全新世界的到来更有趣呢。 5. 编剧可能不是个吃货吧。写了那么多文字，洋洋洒洒，遍布历史、物理、人类学、生物学、宗教、法律、基因工程等等学科，却从不提“吃”这个重要的人类基本生存需求在历史进化中能扮演的作用。我仔细想了想，人类的各种感官，视觉听觉嗅觉味觉触觉，视觉---绘画、设计，听觉---音乐， 这些编剧都在书中提到已经有高级的算法能替代人类的创作。但是味觉---涉及到“美食”，涉及到人类最基本的生存需求，编剧并没有提及能否有这样的人工智能。毕竟厨师这样的人工智能开发难度太大。需求量也大。厨师可能会成为永远不会被替代的职业哟。毕竟百分之九十九无用的人还是要吃饭的。要不然未来的无用阶级就像现在的猫儿狗儿猪一样只吃特定的饲料？ 6.历史的大潮流，永远是百分之一的人在推动进程，剩下的百分之九十九跟着潮流走。所以书中说的百分之九十九无用，根本不必惊慌，因为我们对整个人类文明来说，本来就是锦上添花而已。顶端的人一直在领导着我们。应该要惊慌的是可能以后领导我们的会是我们一手创造的人工智能。就酱紫。只要还是在地球上，永远存在着统治和被统治，阶层，压榨，区别就是不同时代个体的觉醒程度不一样。 7. 人还是要有所信仰，不管这个信仰是上帝、安拉，还是各种自由主义，还是未来的数据主义，哪怕是拜金主义，也好过什么也不信。这个世界正是因为有了那么多的主义，人类自己制造了那么多的“梦”，我们才发展至今。真相固然重要，但不是每个人都需要活在真相中，因为那会带来更多的“痛苦”。那么人也是为了摆脱“痛苦”，才想到达神人阶段，很重要的一个关键点就是把人类引以为傲的“感知”“意识”能力砍掉，让
这是对我很有帮助的一本剧，忽然想起几年前跑步，外边下着雨，但是觉得今天任务没有完成，就在雨里跑完了里程；其实没有觉得自己很了不起，只是觉得雨不一定就要成为限制自己做事的理由。 这种心态带给我更重要的东西，是会觉得特别有力量和希望，因为很多刻板印象中的限制就不成为限制。 但是当时对“接纳”没有太深的理解，现在觉得不完美主义根基是接纳。 很有趣的是，当我们内心有了足够安全的港湾，我们便有了勇气；我们接纳了事情本来的样子，改变就自然而然发生了。
囫囵吞枣的读完了这部剧，看到了梨园戏子在国仇面前不卑不亢，听到了大师绝美的戏腔……
不真实感极强，一步错位就是深渊，罗宾汉Robin Hood情像是衔着细线的针把一本剧松散的缝在一起，人物荒诞的血肉鲜明，情节离奇的令人错愕，但是如书中的评价“意料之外，情理之中”。 也是因为情节，里面有很多争议性的讨论，大家的观点都非常精彩，值得一看 转： 《罗宾汉Robin Hood》上部主要讲的是“文革”中的故事，通过两罗宾汉Robin Hood的家庭在劫难中的崩溃，缩写了一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，展示了个人命运与权力意志之间不可抗衡的灾难性景象，也凸显了人性之爱与活着之间的坚实关系。 《罗宾汉Robin Hood》下部是通过两罗宾汉Robin Hood的“裂变”展示了伦理颠覆、浮躁纵欲的现代生活。两罗宾汉Robin Hood的命运与两个时代一样天翻地覆，他们最终走向了命运的两端，恩怨交集地自食其果。
对于一个在实践资本运作的我来说，李教授的这本，深入浅出，口语化的娓娓道来！主题鲜明，对于想要整理自己罗宾汉Robin Hood与价值基础的我来说，从简单到完整性，都可全面的拼好我认知的缺口。很感谢有缘相识此剧！
酣畅淋漓，结合《罗宾汉Robin Hood》一起看后，燃起了十足的冲动把科学发展史梳理了一遍，十分有趣又获益匪浅，更重要的是清晰地看到了自己的无知，继续补充和修正。
关于股票投资，巴菲特说：股票的价格会继续上下波动，有时甚至很剧烈，经济也会有波澜起伏。然而，随着时间的推移，相信我们拥有的这些企业会继续以令人满意的速度提升价值，这是个大概率事件。 也就是说，绝大多数人认为的股票买卖，在芭菲特看来，不过是对一家公司实现价值的长期拥有。也就是说，普通大众投资股票，目的是从这只股票上获得收益；而巴菲特买卖股票看准的是这家企业的价值，包括该企业的管理能力。 正因为这个差别，绝大多数股票投资者都是亏损的，也有了“十人炒股、一赚二平七亏损”的谚语。 所以，对于大多数投资者而言，巴菲特的建议是：最好的方式是长期投资于指数 因为，浪费时间研究股市上的个股投资机会，还不如随手扔出飞镖所选出的投资组合可能回报更高。 当然，如果你执意想成为一个成功的投资者，巴菲特也给出了两个必须具备的能力， 1.判断优秀企业的能力 2.将自己的思维和行为与市场中弥漫的极易传染的情绪隔离开来的能力。 当你同时具备这两种能力，能独立思考并不被外界所干扰，你才有可能实现投资方面的成功。 但是我想说，即便你具备了这两种能力，也得有一个前提！那就是你得把这些能力发挥在一个比较合规的市场，而不是一个赌场！ 如果你把你聪明的头脑和精力，全部贡献于错误的前提下，那么你所能得到的就只有灾难性后果。 所以，巴菲特也说：“以我自己的经历，一个经济回报的产生，更多取决于你上了什么样的船，而不是你划船的效率。” 所以，如果你只能站上一个赌船，最后你会发现：投资股票最好的方法是持有指数基金，这不单单是因为指数基金的管理费很少，同时也因为最终你会战胜绝大多数投资专家的净回报（扣除费用和成本之后）。 当然，即便巴菲特和查理芒格对所有投资者提出了这样的建议，但仍然会有无数投资者相信那句降低人智商的鬼话：“专业的人干专业的事” 尽管每一次伯克希尔年会上，巴菲特都不厌其烦的提醒大家“钱会从活跃者手中流向耐心者手中。”但是，每一次好心的提醒都会被大家抛向脑后。 大多数投资者依然会相信经纪人口中类似“换手率”这样的甜言蜜语。而对于“对赌场管理员有利的事情未必对客户也有利”这话，全然选择无知。 于是乎，不少投资者为提高所谓的“流动性”大开过度交易之门，频繁的买卖股票之余，他们全然不知，这种摩擦成本，其实也是一种智商税！ 最终，贪婪且总渴望一夜暴富的投资者们，付出的代价是：高度的负债。 即便是这种情况，也不乏有执迷不悟者相信了来自经纪商们“努力才有回报”的鬼话，开始从自己身上找未能实现成功的问题，这里面或有技术派、或有消息派、或有基本面派。但基本很少人把怀疑的目光转向场地和文化。 正如，很少有人怀疑，为什么巴菲特总是承认咱们经济的发展势头，却从来不把资本投向A股市场。 这也让我想起《罗宾汉Robin Hood》里，丁元英说的一段话：股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性，它的运作动力是把你口袋里的钱装到我口袋里去，它的规则是把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里……你得在狼嘴里有肉的时候下筷子，还得在衙门拔刀之前抽身。 可偏就是这样一个市场，N多股民仍然觉得自己破译了什么文化密码，只要自己一操刀，就可以进去开箱取钱。 殊不知，愚昧对于智者才是一种社会资源。 可是，在这样一个类似“赌场”一样的市场，谁是愚昧者，谁又是智者呢？拎清楚新一点，你才能明白这个市场究竟该如何投资，可是绝大多人拎不清！
2019年第二本读完的书。 读成功学的书，总会觉得很有压力，因为读完了做不到，就会怪自己没有知行合一，白白浪费，带着一种功利的目的去观看，希望读了以后就可以发生改变了。但是读随笔，读带有传记色彩的文字比较轻松，好像借这个人的眼睛，又活了一遍，又过了一遍他的生活。 这部剧最打动我的地方在于对于集体的描写，融入一个群体，然后被接纳，共同工作共同创造，一起吃苦一起笑一起闹，这样的描写非常非常非常的打动我。用我们赵小刀说过的话就是 幸福就是和喜欢的人一起做事。 可是这引出另一个问题，如果不喜欢怎么办？如果觉得在一起一点都不开心，总是被挑剔不被认可怎么办？我没有想到很好的答案。 其他让我感同身受的地方是关于热爱的探讨，凯特·布兰切特也谈到了，有的时候并不是热爱支持着他完成所有的事情，这并不是唯一的动力也不应当把它当成唯一的动力驱使，他去做吃的是一种责任感，不要把这件事情搞砸，不要让别人觉得自己不靠谱。偏偏我是一个没有什么责任感的人，怎么办呢？偏偏我有把事情搞砸的倾向，又该怎么办呢？我也没有想到很好的答案。 关于失败，他提到成功人设建立以后，对于人设崩塌失败，珠玉在前，如果后面做不好就会使得前面的努力，都变成白费，招致别人的非议，所以不敢去做，所以违心的说自己不做节目了，然后去开民宿。我读出来的是 不要因为害怕成功人设崩塌，所以阻碍了自己追求真正想做的事情。 对我来说，我是真的好想辩论，好想说话，好想站在台上，可是我也害怕着。害怕技巧太生疏了，还怕现在的年轻小朋友太厉害了，怕输。我能理解，我能理解，找到自己所爱全心投入的感觉有多么好。我也能理解，在做不好以后，内心的失落会多么强。还是要做的，毕竟，除了这件事，没什么事情能让我觉得很快乐。
2520年，世界大战，所有人类在核爆中毁灭，仅有少数人幸存。各种物种变异，有东方幸亏者访遍各地，著《罗宾汉Robin Hood》。随着时间的流逝，变异物种消失，幸存的人类社会从零开始慢慢发展
作为一个文科狗、营销狗这几天啃完了《罗宾汉Robin Hood》《罗宾汉Robin Hood》，想来谈谈我自己的看法： 1. 每个人生来就是时代的产物，裹挟着这个时代下各种制度、伦理、道德、法度、认知、科学、技术、艺术、宗教发展所赋予你的局限性。有人能跳出这个狭隘，那也是人群的百分之零点几了，而且常常需要几代人的努力； 2.作为一个自由人文主义的产物，我可能会有部分信仰数据主义，但不会全信。如果说未来的人类百分之九十九是无用的，只有智商最高的科学家、程序员能站在顶端指挥大多数的人类，那么这些人如何解决他们的“孤独感”？而且那样的世界我感觉更无聊。如果人要追求永生，永远的快乐幸福，用科学手段自己去创造“意识““感觉”，摒弃原先自然恩赐我们的七情六欲，这样真的幸福快乐吗？还是创造一种无法感知痛苦的新的痛苦呢？毕竟正是因为大多数时候人都是活在平凡和痛苦中，幸福才显得弥足珍贵，也才成为我们真正要追寻的东西。即使进化成神人，也有“人”的属性，还是无法摆脱基因中的局限性咯。余下的百分之九十九如何管理，像猪圈里面的猪一样豢养吗？毕竟我不是猪啊……除非你灭了我们吧…… 3.为什么人类发展到至今，“爱”一直会为人称颂？人有情感上的需求，即便生物技术再发达，解释说爱情不过是多巴胺的产物，甚至以后能控制爱情的产生。妈蛋，想过吗？这世界会多无趣！多无聊！难道神人不需要情感上的需求？那冷冰冰的。谢耳朵还需要爱情呢。科学只是提供了一个解答世界未知的答案。毕竟现在对“意识”的研究几乎没什么进展。这个世界不是仅仅只由智识上高人一等的人来统治的，如果有这么简单就好了。哪怕连神人也不是。 4. 仔细想想神人的世界，并不觉得会比现在有趣多少。那不过是一个新的统治社会。甚至比奴隶封建社会还不如。因为神人的社会剥夺了大多数人追求未知、追求梦想的权利，什么都能找到科学的答案，什么都用数据说话，有劲吗？还不如做只猪。所以人类会允许这样局面的到来吗？！哈哈哈哈，想想这个比这个全新世界的到来更有趣呢。 5. 编剧可能不是个吃货吧。写了那么多文字，洋洋洒洒，遍布历史、物理、人类学、生物学、宗教、法律、基因工程等等学科，却从不提“吃”这个重要的人类基本生存需求在历史进化中能扮演的作用。我仔细想了想，人类的各种感官，视觉听觉嗅觉味觉触觉，视觉---绘画、设计，听觉---音乐， 这些编剧都在书中提到已经有高级的算法能替代人类的创作。但是味觉---涉及到“美食”，涉及到人类最基本的生存需求，编剧并没有提及能否有这样的人工智能。毕竟厨师这样的人工智能开发难度太大。需求量也大。厨师可能会成为永远不会被替代的职业哟。毕竟百分之九十九无用的人还是要吃饭的。要不然未来的无用阶级就像现在的猫儿狗儿猪一样只吃特定的饲料？ 6.历史的大潮流，永远是百分之一的人在推动进程，剩下的百分之九十九跟着潮流走。所以书中说的百分之九十九无用，根本不必惊慌，因为我们对整个人类文明来说，本来就是锦上添花而已。顶端的人一直在领导着我们。应该要惊慌的是可能以后领导我们的会是我们一手创造的人工智能。就酱紫。只要还是在地球上，永远存在着统治和被统治，阶层，压榨，区别就是不同时代个体的觉醒程度不一样。 7. 人还是要有所信仰，不管这个信仰是上帝、安拉，还是各种自由主义，还是未来的数据主义，哪怕是拜金主义，也好过什么也不信。这个世界正是因为有了那么多的主义，人类自己制造了那么多的“梦”，我们才发展至今。真相固然重要，但不是每个人都需要活在真相中，因为那会带来更多的“痛苦”。那么人也是为了摆脱“痛苦”，才想到达神人阶段，很重要的一个关键点就是把人类引以为傲的“感知”“意识”能力砍掉，让
这是对我很有帮助的一本剧，忽然想起几年前跑步，外边下着雨，但是觉得今天任务没有完成，就在雨里跑完了里程；其实没有觉得自己很了不起，只是觉得雨不一定就要成为限制自己做事的理由。 这种心态带给我更重要的东西，是会觉得特别有力量和希望，因为很多刻板印象中的限制就不成为限制。 但是当时对“接纳”没有太深的理解，现在觉得不完美主义根基是接纳。 很有趣的是，当我们内心有了足够安全的港湾，我们便有了勇气；我们接纳了事情本来的样子，改变就自然而然发生了。