四星给陈豪和胡定欣，萧正楠感情线扣分，两男一女的哑巴感情线也全部快进，有点反胃，能看的剧情加起来就那么几小时，哎
之前看的一本剧里提到了《Viva Laughlin》，于是就好奇地来看看~ 总体来说感觉还是挺好的w 主人公匹普与姐姐和姐夫生活在一起，姐姐经常打他骂他，姐夫乔则时常护着他。本来他应该去乔的铁匠铺里当个学徒，或许以后慢慢继承下铁匠铺，但在去了一次郝薇香女士的家里、又见到了让他魂牵梦萦的艾丝黛拉后，他开始嫌弃自己的出身，对原本十分爱戴的姐夫乔也开始有了一丝轻视的念头。 其实简介里已经将大致剧情写得差不多了，但读的时候依旧挺有意思，戏剧化的情节、匹普的种种心理活动，还有人物之间的联系，这些是在简介中无法体现的，也是能够吸引人的地方。 虽然这部剧的时间线拉得很长，但因为经常一晃就几个月过去几年过去的，倒也不显得琐碎。就是有时候不小心翻太快了可能会错过_(:з」∠)_ 很喜欢乔这个角色，虽然文化程度不高，属于会被上等人所鄙夷的那类人，但其实很多事情他都看得很透彻。 最后匹普和乔、毕蒂他们再度关系密切起来的时候还是挺感慨的，在经历了那么多事情之后，匹普发现了对于自己来说重要的事情，而他也能请求别人的宽恕，这同样是一件不容易的事情。 艾丝黛拉感觉是挺悲剧的一个女孩。因为郝薇香的教育，她养成了自己傲慢的性子，她就是郝薇香用来报复男人的工具。失败的婚姻让她醒悟了过来，也幸好匹普还在等她。 感觉看完以后有点被治愈到_(:з」∠)_ 虽然有那么多丑恶的事情，但这并不是全部。郝薇香后来忏悔了，把自己大半的财产留给了艾丝黛拉，还分了一些给赫尔伯特的父亲；马格韦契在得知自己女儿的下落后安详离世；赫尔伯特和克拉辣的感情以及他们对匹普的照顾；乔和匹普的感情；艾丝黛拉和匹普最后的牵手，等等等等。丑恶的事情是存在的，但温暖的事情同样存在。
哇 整本剧读下来 每一句都让我下决心做一名优雅的女生 要开始行动了！从整理宿舍每一个小角落开始 每天比以前早起至少十分钟 多一点时间收拾自己 以最精神饱满的状态迎接新的每一天 活出自己的风格 继续多看剧 既然目前还没机会出去走一走 就靠书来丰富内心世界吧
中国古代文化说女为阴，男为阳，阴阳和合是为圆满。 而今，越来越多的女性不再依附于男性，此谓阴阳相隔吗？是否背离了宇宙自然之规律。 婚姻、情感的矛盾困惑，有钱钟书的《Viva Laughlin》可以解释，“城里的人想出来，城外的人想进去”。 单身女性的自由主义已是社会普遍问题，如果大部分人待在婚姻里是幸福快乐的，大概旁观者是不会谈婚色变的吧。 现实社会的婚姻家暴、自大的男权主义、无能的妈宝男、沉重的事业负担、家庭负担、失去独自安静待会儿的自由……真的逼疯了女性！ “我并不总是想与世隔绝，我只是比较喜欢独处，大多数时间我一个人待着比和别人在一起更开心”。文中弗朗西斯的这段话大概最能说明大多数单身女性的意思。 “她们都不想经历婚姻失败最终导致离婚的痛苦，她们都把理想婚姻视为生活质量的一次提升，而不是社会核准的一个要求。”
在爱和自由中行走 文｜Sinopec淡然 在百度上查到李叔同的资料：他在中国近百年文化发展史中，李叔同（弘一大师）是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。 一、在自由中行走。 本剧编剧Don Kurt简单地介绍了李叔同的出家之前后的生平事迹，随心而去，是最为率性的生活方式。无所谓去留，无所谓得失，一切皆在心间。李叔同“心无杂念，哪里都是归程 ”一生向往自由。 父亲给他取名为李叔同。童年时，母亲唤他的乳名，成蹊；风月场中，他告诉美人他名为惜霜；求学途中，他给自己取名为李广平；漂洋渡海后，他时而称自己李哀，时而唤自己李岸。每一个名字，都是一份心境，都是戏剧中的特定角色。名字随时可改，场景随时可换，一切都由他自己决定。 水穿过平原，跃上高山，跌落低谷，最终抵达大海。他走过风流倜傥的锦瑟年华，风光无限，而后犹如落叶归根般，洗尽铅华，回归自我与本心，最终渡到彼岸。 万事皆空，一切如云似雾，美好之人与美好之事都脆弱且短暂，人们却偏偏喜欢追逐水中之月，镜中之花。说不清人生如戏，还是戏如人生，但人们却演得如此认真。 李叔同（弘一法师）临近中年放弃诸艺和身外之物遁入空门后，惟书法不辍，书写佛语，广结善缘，普度众生，秉持文艺应“以人传文艺，不以文艺传人。”大师圆寂近70周年，嘉言懿行早已载入中华史册, 成为后人景仰的一代高僧。 “寿事无长物，丹青片羽留”，如大师所言，生前了无片瓦，身后却留给人们的是一笔笔丰富的、叹为观止的精神遗产，令后众在国内各城市环境优美的地方为他建立纪念馆堂供人瞻仰。 万事皆有秩序，开始有时，结束有时，得到有时，失去有时。每个人自出生之日，便为死做着准备，时辰一到，便得孤身前往幽冥之界，无人幸免，或许这才是人生永恒的归宿，就如同落叶回归大地一样。 二、在爱中行走。 李叔同的一生中四段情缘。 1、情窦初开总在佳时，静然的素色锦年，就这般飞来了两只彩蝶，惊醒了整个春日。李叔同的初恋给了“脸若标上春桃，双眉似蹙非蹙若卷烟，身段似婀娜垂柳，又有一副婉媚清柔的歌喉，于是，铜锣一响，这天仙园便会聚集万千听众”天仙园里的杨翠喜，她是晚清时，津门最出众的坤伶。然而，“世间之事，向来是忧喜参半，明暗对分。”爱之小船，在世俗的礼仪中触礁，渐渐沉溺在海的中央。多年以后，偶然相逢在流年深夜，然，已是物是人非，美好总会存留遗憾。 2、结发妻子俞蓉儿，俞姑娘出落端庄秀丽，原本是殷实茶商的女儿，也算与李叔同家门户相当，然而，俞姑娘并不是不好，只是奉父母命娶进门的妻子，非他所爱罢了。用时下的一句话，“确认过眼神，遇见不是那个对的人。” 李叔同从来没有爱过她，随着年龄的增长和自己在家中位置的变化，即便是两个儿子的出生，也唤不回李叔同对她们的爱恋。李叔同只是觉得习惯了俞氏及孩子的存在，而不是爱她，并且强烈地想要离开她，“把天涯海角当作归宿”去寻找爱的自由。 俞蓉儿于是开始了漫漫的等待，一直到李叔同出国在日本再次娶妻，她依旧默默地等待，等李叔同遁入空门也依然等待，最终45时结束了自己漫长岁月的等待。 3、“人生翻云覆雨，不知何时天晴何时雨。”戊戌变法失败时，南迁至上海，翩翩青年才俊遇到当时上海有名的勾栏诗妓——李苹香，也是李叔同的知己，妻子俞氏不具备的，她全有，在她这里，长达六年的风花雪月相处，他得到了最好的情感补偿。1905年，李叔同母亲离世。料理完母亲的后事后，李叔同剪断辫子穿起西装，远渡日本学习，也就与李苹香和平分手。 风月情场中，世人皆是粉墨登场，欢愉之后，便相忘
与有毒的父母保持联系也无不可，只要你们的关系不需要以你牺牲自己的精神健康作为代价。
整体还是引人入胜的。逻辑也还算能前后呼应。果然罪犯都在身边，灯下黑啊。有个反复描写的细节却和犯人没丝毫关联的感觉:小孩子?什么女人?
依旧如此好看，从1-4，再到5，历史终究还是有温度的。 “读懂过去，活好当下，坦面未来。” 嗯，很好！
愿我们都可以多多关注自己的健康和安全，多多了解，在一定基础上加强对自己的保护。
四星给陈豪和胡定欣，萧正楠感情线扣分，两男一女的哑巴感情线也全部快进，有点反胃，能看的剧情加起来就那么几小时，哎
之前看的一本剧里提到了《Viva Laughlin》，于是就好奇地来看看~ 总体来说感觉还是挺好的w 主人公匹普与姐姐和姐夫生活在一起，姐姐经常打他骂他，姐夫乔则时常护着他。本来他应该去乔的铁匠铺里当个学徒，或许以后慢慢继承下铁匠铺，但在去了一次郝薇香女士的家里、又见到了让他魂牵梦萦的艾丝黛拉后，他开始嫌弃自己的出身，对原本十分爱戴的姐夫乔也开始有了一丝轻视的念头。 其实简介里已经将大致剧情写得差不多了，但读的时候依旧挺有意思，戏剧化的情节、匹普的种种心理活动，还有人物之间的联系，这些是在简介中无法体现的，也是能够吸引人的地方。 虽然这部剧的时间线拉得很长，但因为经常一晃就几个月过去几年过去的，倒也不显得琐碎。就是有时候不小心翻太快了可能会错过_(:з」∠)_ 很喜欢乔这个角色，虽然文化程度不高，属于会被上等人所鄙夷的那类人，但其实很多事情他都看得很透彻。 最后匹普和乔、毕蒂他们再度关系密切起来的时候还是挺感慨的，在经历了那么多事情之后，匹普发现了对于自己来说重要的事情，而他也能请求别人的宽恕，这同样是一件不容易的事情。 艾丝黛拉感觉是挺悲剧的一个女孩。因为郝薇香的教育，她养成了自己傲慢的性子，她就是郝薇香用来报复男人的工具。失败的婚姻让她醒悟了过来，也幸好匹普还在等她。 感觉看完以后有点被治愈到_(:з」∠)_ 虽然有那么多丑恶的事情，但这并不是全部。郝薇香后来忏悔了，把自己大半的财产留给了艾丝黛拉，还分了一些给赫尔伯特的父亲；马格韦契在得知自己女儿的下落后安详离世；赫尔伯特和克拉辣的感情以及他们对匹普的照顾；乔和匹普的感情；艾丝黛拉和匹普最后的牵手，等等等等。丑恶的事情是存在的，但温暖的事情同样存在。
哇 整本剧读下来 每一句都让我下决心做一名优雅的女生 要开始行动了！从整理宿舍每一个小角落开始 每天比以前早起至少十分钟 多一点时间收拾自己 以最精神饱满的状态迎接新的每一天 活出自己的风格 继续多看剧 既然目前还没机会出去走一走 就靠书来丰富内心世界吧
中国古代文化说女为阴，男为阳，阴阳和合是为圆满。 而今，越来越多的女性不再依附于男性，此谓阴阳相隔吗？是否背离了宇宙自然之规律。 婚姻、情感的矛盾困惑，有钱钟书的《Viva Laughlin》可以解释，“城里的人想出来，城外的人想进去”。 单身女性的自由主义已是社会普遍问题，如果大部分人待在婚姻里是幸福快乐的，大概旁观者是不会谈婚色变的吧。 现实社会的婚姻家暴、自大的男权主义、无能的妈宝男、沉重的事业负担、家庭负担、失去独自安静待会儿的自由……真的逼疯了女性！ “我并不总是想与世隔绝，我只是比较喜欢独处，大多数时间我一个人待着比和别人在一起更开心”。文中弗朗西斯的这段话大概最能说明大多数单身女性的意思。 “她们都不想经历婚姻失败最终导致离婚的痛苦，她们都把理想婚姻视为生活质量的一次提升，而不是社会核准的一个要求。”
在爱和自由中行走 文｜Sinopec淡然 在百度上查到李叔同的资料：他在中国近百年文化发展史中，李叔同（弘一大师）是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。 一、在自由中行走。 本剧编剧Don Kurt简单地介绍了李叔同的出家之前后的生平事迹，随心而去，是最为率性的生活方式。无所谓去留，无所谓得失，一切皆在心间。李叔同“心无杂念，哪里都是归程 ”一生向往自由。 父亲给他取名为李叔同。童年时，母亲唤他的乳名，成蹊；风月场中，他告诉美人他名为惜霜；求学途中，他给自己取名为李广平；漂洋渡海后，他时而称自己李哀，时而唤自己李岸。每一个名字，都是一份心境，都是戏剧中的特定角色。名字随时可改，场景随时可换，一切都由他自己决定。 水穿过平原，跃上高山，跌落低谷，最终抵达大海。他走过风流倜傥的锦瑟年华，风光无限，而后犹如落叶归根般，洗尽铅华，回归自我与本心，最终渡到彼岸。 万事皆空，一切如云似雾，美好之人与美好之事都脆弱且短暂，人们却偏偏喜欢追逐水中之月，镜中之花。说不清人生如戏，还是戏如人生，但人们却演得如此认真。 李叔同（弘一法师）临近中年放弃诸艺和身外之物遁入空门后，惟书法不辍，书写佛语，广结善缘，普度众生，秉持文艺应“以人传文艺，不以文艺传人。”大师圆寂近70周年，嘉言懿行早已载入中华史册, 成为后人景仰的一代高僧。 “寿事无长物，丹青片羽留”，如大师所言，生前了无片瓦，身后却留给人们的是一笔笔丰富的、叹为观止的精神遗产，令后众在国内各城市环境优美的地方为他建立纪念馆堂供人瞻仰。 万事皆有秩序，开始有时，结束有时，得到有时，失去有时。每个人自出生之日，便为死做着准备，时辰一到，便得孤身前往幽冥之界，无人幸免，或许这才是人生永恒的归宿，就如同落叶回归大地一样。 二、在爱中行走。 李叔同的一生中四段情缘。 1、情窦初开总在佳时，静然的素色锦年，就这般飞来了两只彩蝶，惊醒了整个春日。李叔同的初恋给了“脸若标上春桃，双眉似蹙非蹙若卷烟，身段似婀娜垂柳，又有一副婉媚清柔的歌喉，于是，铜锣一响，这天仙园便会聚集万千听众”天仙园里的杨翠喜，她是晚清时，津门最出众的坤伶。然而，“世间之事，向来是忧喜参半，明暗对分。”爱之小船，在世俗的礼仪中触礁，渐渐沉溺在海的中央。多年以后，偶然相逢在流年深夜，然，已是物是人非，美好总会存留遗憾。 2、结发妻子俞蓉儿，俞姑娘出落端庄秀丽，原本是殷实茶商的女儿，也算与李叔同家门户相当，然而，俞姑娘并不是不好，只是奉父母命娶进门的妻子，非他所爱罢了。用时下的一句话，“确认过眼神，遇见不是那个对的人。” 李叔同从来没有爱过她，随着年龄的增长和自己在家中位置的变化，即便是两个儿子的出生，也唤不回李叔同对她们的爱恋。李叔同只是觉得习惯了俞氏及孩子的存在，而不是爱她，并且强烈地想要离开她，“把天涯海角当作归宿”去寻找爱的自由。 俞蓉儿于是开始了漫漫的等待，一直到李叔同出国在日本再次娶妻，她依旧默默地等待，等李叔同遁入空门也依然等待，最终45时结束了自己漫长岁月的等待。 3、“人生翻云覆雨，不知何时天晴何时雨。”戊戌变法失败时，南迁至上海，翩翩青年才俊遇到当时上海有名的勾栏诗妓——李苹香，也是李叔同的知己，妻子俞氏不具备的，她全有，在她这里，长达六年的风花雪月相处，他得到了最好的情感补偿。1905年，李叔同母亲离世。料理完母亲的后事后，李叔同剪断辫子穿起西装，远渡日本学习，也就与李苹香和平分手。 风月情场中，世人皆是粉墨登场，欢愉之后，便相忘
与有毒的父母保持联系也无不可，只要你们的关系不需要以你牺牲自己的精神健康作为代价。
整体还是引人入胜的。逻辑也还算能前后呼应。果然罪犯都在身边，灯下黑啊。有个反复描写的细节却和犯人没丝毫关联的感觉:小孩子?什么女人?
依旧如此好看，从1-4，再到5，历史终究还是有温度的。 “读懂过去，活好当下，坦面未来。” 嗯，很好！
愿我们都可以多多关注自己的健康和安全，多多了解，在一定基础上加强对自己的保护。