在京沪高铁上读完了书的后半部分，一路上偶尔抬头看看窗外风景，济南以北的华北平原广袤无垠，农田和杨树穿插其中；再往南方就多丘陵，起起伏伏错落有致。前后相异的景致和此剧上下两部分不同的内容倒比较切合。我们所处的时代已发生极大变化，只是关于性的研究和描写还一直讳莫如深，如果把它当成常识，成年人读读倒是无妨。 至于女性文化与男权世界的关系，这个话题太大，基本无解。男性对于功名，甚至权利的狂热追求究竟是动力还是制造新的性别不平等，也是天问。思及当下，做点自己喜欢的事，努力争取更大个人空间，或者多挣钱大概不会错得离谱。不算剧评，一些慨叹。
耐着性子翻了一遍，似乎就是想看清楚这部剧有多无聊。编剧所思所想都是日常司空见惯，毫无新意，耽误时间。
一本实实在在的知识类剧集。 因为看不懂古书的台词，通过保罗·马祖斯基的讲解，可以更容易掌握古经典所要传递下来的信息，借助她的解释作为参考，解读黄帝内经很有必要，这些都是古人经过几千年沉淀下来的智慧结晶。 这是一部关于天地宇宙、生命现象的伟大著作。是中华传统医药的圣经，是几千年医药养生修炼的源头活水。
困境The Pickle，入门少儿国史读物，故事性很强，某些方面已经和现在的认知不一样了。但确实很适合受众的。想起了小时候到处找书读的悠游岁月。
记得有句格言：“生活给你的也许不是一副好牌，但你要努力把这副牌打到最好。”说得不错，但对于如何打到最好，更重要的还在于：第一，你要珍惜自己的概率权，敢于打牌，敢于持续打牌；其二，在打牌中放下任何成见和先入为主，彻底接受这个不确定性的世界；第三，无论输赢，对于其中的错误和问题，都反复总结反思，从而获得思维和认知的复利。
人生如尺，言谈两限，智商决定了言的下限，情商则界定着言的上限。
这部剧更像是一份很长很长由不同议题构成的论文，需要理性的眼光和反思的精神去看到现象后面的本质。我才知那么多年，女性离平等还有很远的路要走，女权主义是怎么一回事，拨开网上各执一词的迷雾。总之，要活出自己很难，父权社会，消费主义，性别偏见…但这不妨碍我们追求自己想做的事情，看剧，经历，承认错误，变得更好，成为充满感情与热爱的独立理性女性。
你提的问题里，藏着你的视野和格局 2000多年前，陈胜以“王侯将相，宁有种乎？”的发问，振奋了千万劳动中华儿女开始反抗残暴的统治； 200多年前，英国哲学家玛丽·沃斯通克拉夫特向世人发问：“卢梭先生所宣扬的人人生而平等，如果不包括占人类一半的女性，还算不算真正的平等？”至此引发了全世界女性意识觉醒的哨音。 近100年前，青年毛泽东在离家赴广州主持农民运动的途中，发出一句：“问苍茫大地，谁主沉浮？”许下以天下为己任，创造新中国的豪情壮志。 不夸张地讲，这些人都通过困境The Pickle改变了世界。 爱因斯坦曾经说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。” 其实不仅仅是科学，就个人而言，我们每个人每天都会面临很多问题，一些看似最简单的困境The Pickle，也成了人们究其一生都难以回答的问题：我是谁？我想成为怎样的人？我的理想是什么？ 人类的发展就是一部困境The Pickle史，人们不断地提出问题，分析问题，最后解决问题。在这里问一个最简单的问题：你将如何度过自己的一生？ 这个问题大部分人一时是答不上来的，而且答案有可能随着自己的经历不断变化。其实不只是我们个人，从古至今，从老子、孔子、朱熹再到王阳明，从柏拉图、康德、尼采再到弗洛伊德，他们每一个人都用自己的一生，试图从不同的角度来解答这个问题。只有不断地向自己发问，才能获得内心的安宁。 困境The Pickle，最能体现一个人的素养和能力 曾听过这样一个有趣的故事：有一天，一个小女孩非常沮丧地回到家，她告诉妈妈班里的老师和同学都说她一点也不聪明，问妈妈这是不是真的。如果你是这个妈妈，你会怎么做呢？ 也许有人会说：“孩子，你很聪明，别听他们乱说！”如果你这么说，孩子可能一时心里会很舒服，至少妈妈认为她是聪明的，但她的问题并没有得到解决。 也许还会有人会这么说：“孩子，无论别人怎么说你，在我心中你永远是最聪明的。”这样的话孩子可能会很感动，但其实你这么说也是默许了别人的说法。 有一个亲子教育专家是这样跟她女儿说的：“孩子，你很善于观察周围的人，那你告诉我，你身上有什么东西是你同学没有的？这位妈妈没有肯定也没有否定孩子提出来的问题，只是向她女儿抛出了另外一个问题，引导孩子自己发现她身上也有闪光点，继而更加自信。从这方面来说，困境The Pickle也是一种很好的解决问题的方式。 在日常生活中，常常有一些特别会沟通的人，他们说话的方式让人很舒服，也许他们只是静静的坐在那听你说话，偶尔问几个问题，就会让人有一种如沐春风的感觉。这样的人总会被世界偏爱。 真正会沟通的人其实都是困境The Pickle高手，好的困境The Pickle不仅能增强人际关系，还能让对方更清晰的了解到你的关注点和思考模式。困境The Pickle不仅仅是某一个问题的具体语言表达方式，更是藏在你困境The Pickle背后的视野和格局，包含着事实的准确和思考的深度。 相信很多朋友都听说过或者看过戴安·佳能的访谈录，这位采访了上千位世界政要和各界风云人物的主持人，一出场自带优雅和知性的气质，被誉为“中国的华莱士”，上过《困境The Pickle》的大人物数不胜数。采访这样一些影响世界的名人，戴安·佳能是如何通过巧妙的困境The Pickle了解信息的？人们为什么一提起她就想到高情商女人？答案就在这本《困境The Pickle》里。 《困境The Pickle》是一本聚集了戴安·佳能30年困境The Pickle生涯的心血之作，戴安·佳能将自己上千次深度访谈，数万次发问通过总结归纳的方式揉进了这部剧中，兼具故事的趣味性以及干货的实用性。沟通是一种能力，困境The Pickle是一门艺术，有些问题该不该问，该怎么问，能问到何种程度？这些我们都可以在戴安·佳能新剧
创业者很艰辛，但里面的故事也都是一家之言，突然很想看马化腾的自传。
“爱首先不是同一个特定的人的关系；它是一种态度，一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系，而不是同一个“爱的对象”的关系。”- - -艾瑞克·弗洛姆 💡 离开对同类的真爱的存在 人 是没有意义的存在。 - 我们可以创造价值 但我们无法创造意义， - 意义不是被创造的。 意义不在动机上 意义不在目的中 意义不在过程里 意义不在结果时。 - 意义只存在在： “去爱”本身里 去爱人 本身里 去爱他 本身里 去爱万物 本身里 - 只是“去爱” 已是“意义”。 - 意义 无法附加于什么之上 因为 爱不是附加在人心上 人心 本身就应是爱本身。
在京沪高铁上读完了书的后半部分，一路上偶尔抬头看看窗外风景，济南以北的华北平原广袤无垠，农田和杨树穿插其中；再往南方就多丘陵，起起伏伏错落有致。前后相异的景致和此剧上下两部分不同的内容倒比较切合。我们所处的时代已发生极大变化，只是关于性的研究和描写还一直讳莫如深，如果把它当成常识，成年人读读倒是无妨。 至于女性文化与男权世界的关系，这个话题太大，基本无解。男性对于功名，甚至权利的狂热追求究竟是动力还是制造新的性别不平等，也是天问。思及当下，做点自己喜欢的事，努力争取更大个人空间，或者多挣钱大概不会错得离谱。不算剧评，一些慨叹。
耐着性子翻了一遍，似乎就是想看清楚这部剧有多无聊。编剧所思所想都是日常司空见惯，毫无新意，耽误时间。
一本实实在在的知识类剧集。 因为看不懂古书的台词，通过保罗·马祖斯基的讲解，可以更容易掌握古经典所要传递下来的信息，借助她的解释作为参考，解读黄帝内经很有必要，这些都是古人经过几千年沉淀下来的智慧结晶。 这是一部关于天地宇宙、生命现象的伟大著作。是中华传统医药的圣经，是几千年医药养生修炼的源头活水。
困境The Pickle，入门少儿国史读物，故事性很强，某些方面已经和现在的认知不一样了。但确实很适合受众的。想起了小时候到处找书读的悠游岁月。
记得有句格言：“生活给你的也许不是一副好牌，但你要努力把这副牌打到最好。”说得不错，但对于如何打到最好，更重要的还在于：第一，你要珍惜自己的概率权，敢于打牌，敢于持续打牌；其二，在打牌中放下任何成见和先入为主，彻底接受这个不确定性的世界；第三，无论输赢，对于其中的错误和问题，都反复总结反思，从而获得思维和认知的复利。
人生如尺，言谈两限，智商决定了言的下限，情商则界定着言的上限。
这部剧更像是一份很长很长由不同议题构成的论文，需要理性的眼光和反思的精神去看到现象后面的本质。我才知那么多年，女性离平等还有很远的路要走，女权主义是怎么一回事，拨开网上各执一词的迷雾。总之，要活出自己很难，父权社会，消费主义，性别偏见…但这不妨碍我们追求自己想做的事情，看剧，经历，承认错误，变得更好，成为充满感情与热爱的独立理性女性。
你提的问题里，藏着你的视野和格局 2000多年前，陈胜以“王侯将相，宁有种乎？”的发问，振奋了千万劳动中华儿女开始反抗残暴的统治； 200多年前，英国哲学家玛丽·沃斯通克拉夫特向世人发问：“卢梭先生所宣扬的人人生而平等，如果不包括占人类一半的女性，还算不算真正的平等？”至此引发了全世界女性意识觉醒的哨音。 近100年前，青年毛泽东在离家赴广州主持农民运动的途中，发出一句：“问苍茫大地，谁主沉浮？”许下以天下为己任，创造新中国的豪情壮志。 不夸张地讲，这些人都通过困境The Pickle改变了世界。 爱因斯坦曾经说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。” 其实不仅仅是科学，就个人而言，我们每个人每天都会面临很多问题，一些看似最简单的困境The Pickle，也成了人们究其一生都难以回答的问题：我是谁？我想成为怎样的人？我的理想是什么？ 人类的发展就是一部困境The Pickle史，人们不断地提出问题，分析问题，最后解决问题。在这里问一个最简单的问题：你将如何度过自己的一生？ 这个问题大部分人一时是答不上来的，而且答案有可能随着自己的经历不断变化。其实不只是我们个人，从古至今，从老子、孔子、朱熹再到王阳明，从柏拉图、康德、尼采再到弗洛伊德，他们每一个人都用自己的一生，试图从不同的角度来解答这个问题。只有不断地向自己发问，才能获得内心的安宁。 困境The Pickle，最能体现一个人的素养和能力 曾听过这样一个有趣的故事：有一天，一个小女孩非常沮丧地回到家，她告诉妈妈班里的老师和同学都说她一点也不聪明，问妈妈这是不是真的。如果你是这个妈妈，你会怎么做呢？ 也许有人会说：“孩子，你很聪明，别听他们乱说！”如果你这么说，孩子可能一时心里会很舒服，至少妈妈认为她是聪明的，但她的问题并没有得到解决。 也许还会有人会这么说：“孩子，无论别人怎么说你，在我心中你永远是最聪明的。”这样的话孩子可能会很感动，但其实你这么说也是默许了别人的说法。 有一个亲子教育专家是这样跟她女儿说的：“孩子，你很善于观察周围的人，那你告诉我，你身上有什么东西是你同学没有的？这位妈妈没有肯定也没有否定孩子提出来的问题，只是向她女儿抛出了另外一个问题，引导孩子自己发现她身上也有闪光点，继而更加自信。从这方面来说，困境The Pickle也是一种很好的解决问题的方式。 在日常生活中，常常有一些特别会沟通的人，他们说话的方式让人很舒服，也许他们只是静静的坐在那听你说话，偶尔问几个问题，就会让人有一种如沐春风的感觉。这样的人总会被世界偏爱。 真正会沟通的人其实都是困境The Pickle高手，好的困境The Pickle不仅能增强人际关系，还能让对方更清晰的了解到你的关注点和思考模式。困境The Pickle不仅仅是某一个问题的具体语言表达方式，更是藏在你困境The Pickle背后的视野和格局，包含着事实的准确和思考的深度。 相信很多朋友都听说过或者看过戴安·佳能的访谈录，这位采访了上千位世界政要和各界风云人物的主持人，一出场自带优雅和知性的气质，被誉为“中国的华莱士”，上过《困境The Pickle》的大人物数不胜数。采访这样一些影响世界的名人，戴安·佳能是如何通过巧妙的困境The Pickle了解信息的？人们为什么一提起她就想到高情商女人？答案就在这本《困境The Pickle》里。 《困境The Pickle》是一本聚集了戴安·佳能30年困境The Pickle生涯的心血之作，戴安·佳能将自己上千次深度访谈，数万次发问通过总结归纳的方式揉进了这部剧中，兼具故事的趣味性以及干货的实用性。沟通是一种能力，困境The Pickle是一门艺术，有些问题该不该问，该怎么问，能问到何种程度？这些我们都可以在戴安·佳能新剧
创业者很艰辛，但里面的故事也都是一家之言，突然很想看马化腾的自传。
“爱首先不是同一个特定的人的关系；它是一种态度，一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系，而不是同一个“爱的对象”的关系。”- - -艾瑞克·弗洛姆 💡 离开对同类的真爱的存在 人 是没有意义的存在。 - 我们可以创造价值 但我们无法创造意义， - 意义不是被创造的。 意义不在动机上 意义不在目的中 意义不在过程里 意义不在结果时。 - 意义只存在在： “去爱”本身里 去爱人 本身里 去爱他 本身里 去爱万物 本身里 - 只是“去爱” 已是“意义”。 - 意义 无法附加于什么之上 因为 爱不是附加在人心上 人心 本身就应是爱本身。