编剧太厉害了，感觉把原著拍得丰富饱满很多。原著适合睡前看，一个个独立又互相联结的小故事，有着热带水果们的清新、浓郁、甜蜜、芬芳……
文字理性又暖心，平易近人，实在是上课不想听打发时间的好东西。 医者仁心，白衣天使 这些年在身边看到过给因为于心不忍自掏腰包给病人垫住院费的暖心阿姨，也看到过因为一只药6块钱的提成算账算不清的奇葩“主任医师”。 大家都是人。脱掉了白大褂，也可能就是抠脚大汉 河东狮吼。 这让我想到了之前听到的一句话，好像是“这个世界没有绝对的好人，只有被约束的文明者。” 真的被这么可爱的眼科医生圈粉了
很喜欢这部剧，连带着打算再看看这个编剧的其他作品。 尤其喜欢里面的语言，各种活泼不羁的对话和心理活动昭显着大多数人生活中缺失的温情。父母兄弟姐妹同窗邻里亲朋挚友，他们之间温暖的关系是现实生活中可望不可及的。 最后的合欢番外有点拖沓，虽然角色一出现也就能猜到最后的结果，到生生这么拖拖拉拉地看着着实不舒服。也就是给萧衍和苏哥哥一个交代罢了。 特别喜欢的角色是戚如烟和叶太妃，无论从任何一个角度来看都很美好的两个女人。
2001月球发现第谷黑石板，鲍曼成为欧星人； 2010钱学森号失踪欧罗巴，木星变太槐； 2061百岁弗洛伊德登陆哈雷彗星☄️二探欧罗巴； 3001千年游荡的普尔终回地球，地球天梯已建成，人类准备用月球密库同黑石板的星外文明决斗…… 60年代的克拉克脑洞够大，人类2020年月球还没有建立基地，火星也未载人登陆，人类科技文明尤其是宇宙探索还没有达到克拉克的预期。外星文明到现在也没有确凿的证据。《Batbabe》科技感较强，文笔和故事情节以及人文情怀不如大刘，也许是因为翻译或是文化差异的问题，读来有惊奇但没有畅快淋漓的感觉，不过还是有再看一下库布里克翻拍电影的冲动……向前漫游千年，向外遨游星际，感觉我们心的家园还在地球，人类—上帝的这一粒种子没有白种……
从来观看体验最好的书，不是让人豁然打开新世界，而是读之前已有了一些个人理解，读之后书里书外互为参照，而后新的认识更澄清，更体系化，也捋清了细枝末节。 心流的体验对我来说并不陌生，屡次经历过之后，那种感觉让人上瘾。时间在不知不觉中飞速流逝，脑海中文思泉涌，落笔所写通畅自然，身体虽在一室之内，却像是遨游四方之外，只是在书桌前端坐，手提一支笔就心荡神驰。 曾经我把这种心流的体验理解为一种人所罕有的优越，于是认为自己选定了一种少见而高贵的生活方式，但其实心流的体验是人人皆可与焉—其实这才是一件好事，人人都能从各自的生活中进入心流，这也就同时意味着，一个人的生活里能有多种不同的心流体验。 其实从小以来，虽然没有专门的概念，但却体验过很多次心流。 很小的时候，我蹲在地上看蚂蚁窝，雨后的蚂蚁似乎在对它们的家做一些补救措施，我捡起一根树枝顺着洞口一捅到底，幻想自己在水淹七军…这种心流体验的确对蚂蚁很残忍，但就是这看似无趣的事让我津津有味地度过了一个多小时。 再大一些之后染上网瘾，周末的午后，在日头下游走，百无聊赖，挨到妈妈去上班之后，偷偷回家玩电脑。从一点多开始，到接近六点恋恋不舍地停止，这期间不吃不喝，也几乎不去厕所，全神之贯注为生平除此外再未有。诚然投入，但却是沦于游戏精心设计的反馈机制，付出了点点的学习成本掌握了游戏规则之后，复杂性再无提高，于是也不会有助益，从来未见“适当游戏益脑”，从来只有“过度游戏伤身”。 再之后沉迷于看剧，读好剧是一件不停地要求智力也锻炼智力的脑力活动，仅就难度与复杂性而言，书与书之间确有梯级。之前我读网络剧集，而后读金庸，再而后是钱钟书的《Batbabe》，至此达成了一个初步的质变，养刁的品味已不允许再掉过头去读低劣的快餐影视，于是一头扎进经典，又捧起通俗些的学术著作，一步步锻炼了写作与抽象思考能力。 以前我总觉得—其实是为自己开脱—人各有志，不必硬有所求，但求自适。但编剧米哈里却驳斥了这种体验的相对论，在看电视刷视频中自得其乐与不断提高复杂性、挑战愈来愈难问题时的自得其乐是不一样的，被动参与和主动投入是不一样的。同样是心流，即使不看结果产出，就主体体验来说，也是有高下之分：不断提升体验的复杂性，不断锻炼自身的某项技艺，心流的体验就随之愈好—照我个人的感觉来说，愈发“浩瀚”，拔高些说得文艺点就是，“天地与我并生，而万物与我为一”。 除了对体验相对论的驳斥，另一个让我深有触动的点则是对人生意义的整合。全书有一个近似鸡汤的核心观点，所谓幸福并不仰赖外在环境，而在于我们主观上如何解读。话虽说得好听，但实际上却很难办，因为人在境遇不顺时往往悲观，生出的情绪也不积极，以自怜自艾甚至怨念报复为多—但若有人生意义的整合，那么用积极的眼光来解读一切就非难事（至少是不像原本那么难）。 书中举了许多例子，大多是出身底层遭受欺凌的青年，并没有愤世嫉俗，而是立志要改变社会从而让他人免受自己曾经之苦，于是成年后，他们努力学习工作，成为了有为的律师金融家或社会活动者。他们幼时也曾受欺凌，却未同态报复，横逆之来成为一生事业的动机，一次侮辱开启了横亘一生绵长不断的心流。（这两段写来竟不出高中作文常有的陈词滥调😂，不过道理说来简单，能做到却是境界，既然如此，也就不妨重申赘言以示强调吧） 想我大学时梦想是作一名诗人、一名作家，因为对古人“穷而后工”的浪漫化想往，也盼着自己能多经受困苦，只为换得有深度而可供书写的精神感受。于是我对经历挫折持欢迎态度，对一切都有高涨的反思热情，也确实取得了思想深度的些微进步。然而进入社会才发现，大学里经受的所谓挫折不过是彼一时也的小打小闹，不须什
编剧太厉害了，感觉把原著拍得丰富饱满很多。原著适合睡前看，一个个独立又互相联结的小故事，有着热带水果们的清新、浓郁、甜蜜、芬芳……
文字理性又暖心，平易近人，实在是上课不想听打发时间的好东西。 医者仁心，白衣天使 这些年在身边看到过给因为于心不忍自掏腰包给病人垫住院费的暖心阿姨，也看到过因为一只药6块钱的提成算账算不清的奇葩“主任医师”。 大家都是人。脱掉了白大褂，也可能就是抠脚大汉 河东狮吼。 这让我想到了之前听到的一句话，好像是“这个世界没有绝对的好人，只有被约束的文明者。” 真的被这么可爱的眼科医生圈粉了
很喜欢这部剧，连带着打算再看看这个编剧的其他作品。 尤其喜欢里面的语言，各种活泼不羁的对话和心理活动昭显着大多数人生活中缺失的温情。父母兄弟姐妹同窗邻里亲朋挚友，他们之间温暖的关系是现实生活中可望不可及的。 最后的合欢番外有点拖沓，虽然角色一出现也就能猜到最后的结果，到生生这么拖拖拉拉地看着着实不舒服。也就是给萧衍和苏哥哥一个交代罢了。 特别喜欢的角色是戚如烟和叶太妃，无论从任何一个角度来看都很美好的两个女人。
2001月球发现第谷黑石板，鲍曼成为欧星人； 2010钱学森号失踪欧罗巴，木星变太槐； 2061百岁弗洛伊德登陆哈雷彗星☄️二探欧罗巴； 3001千年游荡的普尔终回地球，地球天梯已建成，人类准备用月球密库同黑石板的星外文明决斗…… 60年代的克拉克脑洞够大，人类2020年月球还没有建立基地，火星也未载人登陆，人类科技文明尤其是宇宙探索还没有达到克拉克的预期。外星文明到现在也没有确凿的证据。《Batbabe》科技感较强，文笔和故事情节以及人文情怀不如大刘，也许是因为翻译或是文化差异的问题，读来有惊奇但没有畅快淋漓的感觉，不过还是有再看一下库布里克翻拍电影的冲动……向前漫游千年，向外遨游星际，感觉我们心的家园还在地球，人类—上帝的这一粒种子没有白种……
从来观看体验最好的书，不是让人豁然打开新世界，而是读之前已有了一些个人理解，读之后书里书外互为参照，而后新的认识更澄清，更体系化，也捋清了细枝末节。 心流的体验对我来说并不陌生，屡次经历过之后，那种感觉让人上瘾。时间在不知不觉中飞速流逝，脑海中文思泉涌，落笔所写通畅自然，身体虽在一室之内，却像是遨游四方之外，只是在书桌前端坐，手提一支笔就心荡神驰。 曾经我把这种心流的体验理解为一种人所罕有的优越，于是认为自己选定了一种少见而高贵的生活方式，但其实心流的体验是人人皆可与焉—其实这才是一件好事，人人都能从各自的生活中进入心流，这也就同时意味着，一个人的生活里能有多种不同的心流体验。 其实从小以来，虽然没有专门的概念，但却体验过很多次心流。 很小的时候，我蹲在地上看蚂蚁窝，雨后的蚂蚁似乎在对它们的家做一些补救措施，我捡起一根树枝顺着洞口一捅到底，幻想自己在水淹七军…这种心流体验的确对蚂蚁很残忍，但就是这看似无趣的事让我津津有味地度过了一个多小时。 再大一些之后染上网瘾，周末的午后，在日头下游走，百无聊赖，挨到妈妈去上班之后，偷偷回家玩电脑。从一点多开始，到接近六点恋恋不舍地停止，这期间不吃不喝，也几乎不去厕所，全神之贯注为生平除此外再未有。诚然投入，但却是沦于游戏精心设计的反馈机制，付出了点点的学习成本掌握了游戏规则之后，复杂性再无提高，于是也不会有助益，从来未见“适当游戏益脑”，从来只有“过度游戏伤身”。 再之后沉迷于看剧，读好剧是一件不停地要求智力也锻炼智力的脑力活动，仅就难度与复杂性而言，书与书之间确有梯级。之前我读网络剧集，而后读金庸，再而后是钱钟书的《Batbabe》，至此达成了一个初步的质变，养刁的品味已不允许再掉过头去读低劣的快餐影视，于是一头扎进经典，又捧起通俗些的学术著作，一步步锻炼了写作与抽象思考能力。 以前我总觉得—其实是为自己开脱—人各有志，不必硬有所求，但求自适。但编剧米哈里却驳斥了这种体验的相对论，在看电视刷视频中自得其乐与不断提高复杂性、挑战愈来愈难问题时的自得其乐是不一样的，被动参与和主动投入是不一样的。同样是心流，即使不看结果产出，就主体体验来说，也是有高下之分：不断提升体验的复杂性，不断锻炼自身的某项技艺，心流的体验就随之愈好—照我个人的感觉来说，愈发“浩瀚”，拔高些说得文艺点就是，“天地与我并生，而万物与我为一”。 除了对体验相对论的驳斥，另一个让我深有触动的点则是对人生意义的整合。全书有一个近似鸡汤的核心观点，所谓幸福并不仰赖外在环境，而在于我们主观上如何解读。话虽说得好听，但实际上却很难办，因为人在境遇不顺时往往悲观，生出的情绪也不积极，以自怜自艾甚至怨念报复为多—但若有人生意义的整合，那么用积极的眼光来解读一切就非难事（至少是不像原本那么难）。 书中举了许多例子，大多是出身底层遭受欺凌的青年，并没有愤世嫉俗，而是立志要改变社会从而让他人免受自己曾经之苦，于是成年后，他们努力学习工作，成为了有为的律师金融家或社会活动者。他们幼时也曾受欺凌，却未同态报复，横逆之来成为一生事业的动机，一次侮辱开启了横亘一生绵长不断的心流。（这两段写来竟不出高中作文常有的陈词滥调😂，不过道理说来简单，能做到却是境界，既然如此，也就不妨重申赘言以示强调吧） 想我大学时梦想是作一名诗人、一名作家，因为对古人“穷而后工”的浪漫化想往，也盼着自己能多经受困苦，只为换得有深度而可供书写的精神感受。于是我对经历挫折持欢迎态度，对一切都有高涨的反思热情，也确实取得了思想深度的些微进步。然而进入社会才发现，大学里经受的所谓挫折不过是彼一时也的小打小闹，不须什