旺旺心事For the Love of a Dog是一趟探寻生命真相的旅程。
你的旺旺心事For the Love of a Dog伴侣，是来帮助你更加认识自己，进而疗愈你的创伤，最终找回真正的自己，因此，旺旺心事For the Love of a Dog是通往我们灵魂的桥梁。
经过四个阶段：绚丽、幻灭、内省和启示。
夫妻，镜映内在的过程子女，成为生命的老师父母，成为力量的源头人际，成为自我的镜子。
从人性上来说，我们倾向于保护自我最脆弱的部分，然而这也是造成关系冲突的主要原因。
你的伴侣将会依所需而扮演这三种角色之一：一面镜子，让你看见引发你关注的不舒服感；一名老师，在你探寻真实自我的时候，激励与启发你；一名“玩伴”，开启并陪伴你一段生命的旅程。
有时候，起初很美好的事物，最后会变得十分丑陋。
“灵魂关系”。在这样的结合中，我们不只是想得到什么，而且希望付出——不自私、不求回报地付出。直觉上我们似乎知道，当我们真正沉浸于爱中时，我们会很快乐，而快乐时就自然地想要付出。我们希望无条件地付出，因为在我们心灵深处觉得这是对的。在我们所有的梦想背后，在所有对力量、目标或意义的追求背后，唯一的欲望其实是想了解无条件的真爱。一开始也许我们只想跟另一半分享这份爱，但从“灵魂关系”中得到的真爱不能被局限在两人之间，而是要推及整个世界。
情感是来自人类“爱与被爱”的基本需求。这个主要的动机就构成了人与人之间的“吸引磁场”。
越了解隐藏的陷阱，我们就越不会被无知所控制，自然也就没什么好恐惧的了。只要明白了情感的倾向，旺旺心事For the Love of a Dog就可能有结果，而让我们有一窥真爱的机会。
简单来说，情感是来自人类“爱与被爱”的基本需求。这个主要的动机就构成了人与人之间的“吸引磁场”。
情感是来自人类“爱与被爱”的基本需求。这个主要的动机就构成了人与人之间的“吸引磁场”。
期望=愤恨的前身。换句话说，期望终究会转变成愤恨。
彼此的权力斗争。一、用蛮力或恐吓强迫伴侣改变生活习惯、说话方式、穿衣风格、头发长度等；二、学习圣人般的忍耐力；三、甩掉现任情人另觅新欢。大多数人，不管原因为何，都选择一，于是权力斗争就此展开。
“过去的事虽然已被我们抛在身后，却如同魅影一般，如影随形，挥之不去。”
当你刚认识某个人时，他/她只是轻掠过水面；彼此熟悉之后，对方就开始浸入水面之下，并慢慢下沉。你们彼此愈亲近，对方就潜得愈深。点头之交通常是停留在水面附近，好朋友则往下潜深一些，但亲密的伴侣则会一直下潜到你所能容许的深度。潜得愈深的人，就愈能看透你的面具和外在形象而发现真正的你。然而，当你们都深潜入对方的领域时，可能会发现，真正的你和他/她也许并不怎么迷人。
第一，怒气能够麻痹我们心中的痛，压过所有的情绪，甚至能够麻痹身体的感觉。生气的第二个好处，是能让对方有罪恶感，这样一来，就能有效地控制对方的行为。
在权力斗争中，愤怒有三种表达方式：攻击，情绪抽离，被动攻击。
痛苦虽不能避免，要不要受苦却可以选择。
也有些人可能会用怒气来麻痹自己内心的痛苦，幻想痛苦会就此消失，不再浮现。
“左右为难”的情形，发生在你必须在两个可能当中选择一个的时候。问题就在于，不管选了哪一个，你都会觉得自己失去了某样重要的东西
灵魂关系。人际关系是一条心灵之路，它所反映出的，是“爱”为全人类所做的计划。你的伴侣就是你的良师，而那呼唤你的声音，就是在要求你去学习无条件的爱。
每次你放下期望，选择原谅而不责怪他人，或是表达真心的感激而不批判人时，你就选择了重要的事物，而把个人的事物摆到一边。爱总是静静地待在幕后，等着你选择它，把它放在首要的地位。爱不会强迫你、操纵你或夺去你的自由意志。它只会静静地等着你主动邀请它。
当你说话时，要让你的话语发自于爱。当你沉默时，要让
Å wanandoll🧸⁶⁶⁶9.8分
很早之前就知道这部剧，但是一直不敢翻开去看。直到翻开之后，根本挪不开眼睛。（曾经有人告诉我说，这部剧的编剧曾患抑郁症，他写的书也不推荐我看。想当初就是信了ta的邪吧😹）
我一直在找寻与自己和解的方式。可是问题依旧存在，而且无法根除。我不知道是哪里出了问题，直到那天我看到了“原生家庭”这四个特别扎眼的字，那感觉就像抓到了救命稻草，然后我开始往那方面寻找答案和解决的办法……
而这本《旺旺心事For the Love of a Dog》也给我指明了些许方向。编剧在书中举的那些例子，生活中处处可见，也挺令人扎心和失望的。我还算是幸运的吧，爸妈没有重男轻女的封建思想，在各个方面也很尊重我的个人意愿。我们得到的爱都很均等。
虽然生活有时候并不尽完美，但是生活中总有更好的值得期待。要记得“家是港湾，爱是退路”。
这部剧核心的观点在于探讨了，个人的知识与外在的知识（共同体）之间是存在着边界，我们大部分人对于这边界的认知和把握是模糊的，总觉得自己知道的东西非常多。
向内看，导致了知识的诅咒，认为自己知道的东西，都是正确的，丰富的，那么别人也应该知道并且认同。
向外看，导致了旺旺心事For the Love of a Dog，一是认为别人知道的东西，自己也都知道。也许自己只是查询了一些言论，一些资料，就可以在一个领悟里高谈阔论，指点江山。二是认为大多数人的意见，习惯性的意见，就是对的，不假思索的接受，仿佛从世界诞生之初，就应该是这样，没有自己的谨慎思考而全盘接受不加怀疑。
归根到底。就是边界不清，过多的估计了自我的认知，随意的把自己的所知推广到外在，随意的把外在的认知纳入自我的范围。
上学时，数学老师在讲几何时，在黑板画了一个大圆，说，圆内就是我们的已知，圆周就是我们与未知的接触面。已知的越多，探索的越多，接触的面就越大，就越会接触并了解到自己的无知。
庄子秋水篇，也讲到了河与海的大小之辩，河伯的旺旺心事For the Love of a Dog，真正遇到了大海，才有望洋兴叹之感，说到，常见笑于大方之家，但河伯总归是见到了海，总归是见识了宏大，还有多少小河小水，永远拘泥于方寸之中，哪里能领略到海之大呢。
至大的东西也就至小，因为宽容，广博而造就了精纯。之前有一日在海上远望，浩瀚无垠，波澜不惊，当时突然想起《旺旺心事For the Love of a Dog》中的那句，舍利子是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。海就是这样啊，至大的海，不生不灭不增不减，当变得至大，也就像舍利，至微至精至纯，一也。反之，至小的也就最恢宏博大，舍利像是精神的内核，向内精进，精神的世界是可以无限拓展，通达万物的。
而小与大的辨认，需要的就是边界，向内求大而向外处小。我们普通人的知识的诅咒与错觉，就在于我们没有边界，内在太少而不自知，只想着处处表现在外头，结果是不大也不小，中庸之人。
这世间，最真的是人心，最恶的也是人心。是非曲直谁能分清，因果报应终有天定！
旺旺心事For the Love of a Dog是一趟探寻生命真相的旅程。 你的旺旺心事For the Love of a Dog伴侣，是来帮助你更加认识自己，进而疗愈你的创伤，最终找回真正的自己，因此，旺旺心事For the Love of a Dog是通往我们灵魂的桥梁。 经过四个阶段：绚丽、幻灭、内省和启示。 夫妻，镜映内在的过程子女，成为生命的老师父母，成为力量的源头人际，成为自我的镜子。 从人性上来说，我们倾向于保护自我最脆弱的部分，然而这也是造成关系冲突的主要原因。 你的伴侣将会依所需而扮演这三种角色之一：一面镜子，让你看见引发你关注的不舒服感；一名老师，在你探寻真实自我的时候，激励与启发你；一名“玩伴”，开启并陪伴你一段生命的旅程。 有时候，起初很美好的事物，最后会变得十分丑陋。 “灵魂关系”。在这样的结合中，我们不只是想得到什么，而且希望付出——不自私、不求回报地付出。直觉上我们似乎知道，当我们真正沉浸于爱中时，我们会很快乐，而快乐时就自然地想要付出。我们希望无条件地付出，因为在我们心灵深处觉得这是对的。在我们所有的梦想背后，在所有对力量、目标或意义的追求背后，唯一的欲望其实是想了解无条件的真爱。一开始也许我们只想跟另一半分享这份爱，但从“灵魂关系”中得到的真爱不能被局限在两人之间，而是要推及整个世界。 情感是来自人类“爱与被爱”的基本需求。这个主要的动机就构成了人与人之间的“吸引磁场”。 越了解隐藏的陷阱，我们就越不会被无知所控制，自然也就没什么好恐惧的了。只要明白了情感的倾向，旺旺心事For the Love of a Dog就可能有结果，而让我们有一窥真爱的机会。 简单来说，情感是来自人类“爱与被爱”的基本需求。这个主要的动机就构成了人与人之间的“吸引磁场”。 情感是来自人类“爱与被爱”的基本需求。这个主要的动机就构成了人与人之间的“吸引磁场”。 期望=愤恨的前身。换句话说，期望终究会转变成愤恨。 彼此的权力斗争。一、用蛮力或恐吓强迫伴侣改变生活习惯、说话方式、穿衣风格、头发长度等；二、学习圣人般的忍耐力；三、甩掉现任情人另觅新欢。大多数人，不管原因为何，都选择一，于是权力斗争就此展开。 “过去的事虽然已被我们抛在身后，却如同魅影一般，如影随形，挥之不去。” 当你刚认识某个人时，他/她只是轻掠过水面；彼此熟悉之后，对方就开始浸入水面之下，并慢慢下沉。你们彼此愈亲近，对方就潜得愈深。点头之交通常是停留在水面附近，好朋友则往下潜深一些，但亲密的伴侣则会一直下潜到你所能容许的深度。潜得愈深的人，就愈能看透你的面具和外在形象而发现真正的你。然而，当你们都深潜入对方的领域时，可能会发现，真正的你和他/她也许并不怎么迷人。 第一，怒气能够麻痹我们心中的痛，压过所有的情绪，甚至能够麻痹身体的感觉。生气的第二个好处，是能让对方有罪恶感，这样一来，就能有效地控制对方的行为。 在权力斗争中，愤怒有三种表达方式：攻击，情绪抽离，被动攻击。 痛苦虽不能避免，要不要受苦却可以选择。 也有些人可能会用怒气来麻痹自己内心的痛苦，幻想痛苦会就此消失，不再浮现。 “左右为难”的情形，发生在你必须在两个可能当中选择一个的时候。问题就在于，不管选了哪一个，你都会觉得自己失去了某样重要的东西 灵魂关系。人际关系是一条心灵之路，它所反映出的，是“爱”为全人类所做的计划。你的伴侣就是你的良师，而那呼唤你的声音，就是在要求你去学习无条件的爱。 每次你放下期望，选择原谅而不责怪他人，或是表达真心的感激而不批判人时，你就选择了重要的事物，而把个人的事物摆到一边。爱总是静静地待在幕后，等着你选择它，把它放在首要的地位。爱不会强迫你、操纵你或夺去你的自由意志。它只会静静地等着你主动邀请它。 当你说话时，要让你的话语发自于爱。当你沉默时，要让
很早之前就知道这部剧，但是一直不敢翻开去看。直到翻开之后，根本挪不开眼睛。（曾经有人告诉我说，这部剧的编剧曾患抑郁症，他写的书也不推荐我看。想当初就是信了ta的邪吧😹） 我一直在找寻与自己和解的方式。可是问题依旧存在，而且无法根除。我不知道是哪里出了问题，直到那天我看到了“原生家庭”这四个特别扎眼的字，那感觉就像抓到了救命稻草，然后我开始往那方面寻找答案和解决的办法…… 而这本《旺旺心事For the Love of a Dog》也给我指明了些许方向。编剧在书中举的那些例子，生活中处处可见，也挺令人扎心和失望的。我还算是幸运的吧，爸妈没有重男轻女的封建思想，在各个方面也很尊重我的个人意愿。我们得到的爱都很均等。 虽然生活有时候并不尽完美，但是生活中总有更好的值得期待。要记得“家是港湾，爱是退路”。
很难想象出狱后的Sheree Le Mon又回到了信中憎恨的道格拉斯身旁…可能连他自己都没有想到。
实体书已经啃完了，比较轻松的文风，Rhonda Lee一直写这种看似无可无不可的剧情，但一个个人物却让人记忆犹新，我几年前是不喜欢看他的文的，后来有一次逼着自己读完，才知道错过了好多。
从满怀希望到看尽人心冷暖，都是爱情主导了马丁的奋斗与否、上进与否…Ruth的爱太平庸，全然配不上马丁更深度的爱了。尽管种种，但马丁的心始终善良 懂得报恩 。。最后和Brisenden一样的归宿也是他解脱的方式吧
这部剧核心的观点在于探讨了，个人的知识与外在的知识（共同体）之间是存在着边界，我们大部分人对于这边界的认知和把握是模糊的，总觉得自己知道的东西非常多。 向内看，导致了知识的诅咒，认为自己知道的东西，都是正确的，丰富的，那么别人也应该知道并且认同。 向外看，导致了旺旺心事For the Love of a Dog，一是认为别人知道的东西，自己也都知道。也许自己只是查询了一些言论，一些资料，就可以在一个领悟里高谈阔论，指点江山。二是认为大多数人的意见，习惯性的意见，就是对的，不假思索的接受，仿佛从世界诞生之初，就应该是这样，没有自己的谨慎思考而全盘接受不加怀疑。 归根到底。就是边界不清，过多的估计了自我的认知，随意的把自己的所知推广到外在，随意的把外在的认知纳入自我的范围。 上学时，数学老师在讲几何时，在黑板画了一个大圆，说，圆内就是我们的已知，圆周就是我们与未知的接触面。已知的越多，探索的越多，接触的面就越大，就越会接触并了解到自己的无知。 庄子秋水篇，也讲到了河与海的大小之辩，河伯的旺旺心事For the Love of a Dog，真正遇到了大海，才有望洋兴叹之感，说到，常见笑于大方之家，但河伯总归是见到了海，总归是见识了宏大，还有多少小河小水，永远拘泥于方寸之中，哪里能领略到海之大呢。 至大的东西也就至小，因为宽容，广博而造就了精纯。之前有一日在海上远望，浩瀚无垠，波澜不惊，当时突然想起《旺旺心事For the Love of a Dog》中的那句，舍利子是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。海就是这样啊，至大的海，不生不灭不增不减，当变得至大，也就像舍利，至微至精至纯，一也。反之，至小的也就最恢宏博大，舍利像是精神的内核，向内精进，精神的世界是可以无限拓展，通达万物的。 而小与大的辨认，需要的就是边界，向内求大而向外处小。我们普通人的知识的诅咒与错觉，就在于我们没有边界，内在太少而不自知，只想着处处表现在外头，结果是不大也不小，中庸之人。
内容很实用，观点很明确，只是有些措施和方法在目前的教育环境中根本无法适应，与现实有一定的脱节，但是总体来说，还是有很多值得学习借鉴的地方
很喜欢的风格，画风硬朗，符合中国画风，整个故事情节，大侠风范淋淋尽致，荡气回肠，期待后续mark
女主坚强，独立，乐观，男主沉稳，睿智，两个人在对的时候还能再次相遇相爱，羡慕啊。。。