生而为人，你敢不敢不合群 只是一本小册子，我却读了一遍又一遍，细嚼慢咽，不愿意错过一个字符，于我而言，这部剧是和我息息相关的哲学手册，我期盼能够从其中得到一些积极的指引。 大概是因为和主人公惠子有太多共鸣，才会对这本小小的书予以期待。 惠子是一个与众不同的孩子，她对这个世界有自己的想法。小的时候她想不明白大人们的言行不一，明明特别喜欢吃鸡肉，却对死去的小鸟痛哭流涕；明明肆意摧毁鲜花的生命，却对一只死去的鸟儿充满怜悯； 长大以后，她更加不明白世界运转的规则，她不明白为什么在自己感到安全的地方做自己喜欢的兼职工作，会被他人认为是不可思议的，她也不明白为何大部分人都要在合适的年龄和人同居，结婚，抚养孩子等。 惠子是一个不合时宜的人，是被特人误以为有某种疾病的人。 所以，她从很小的时候就总结出一条生存法则：沉默和模仿。放弃一切主动权，一切遵从他人的指示。这确实帮助了她不少忙，然而这条法则真的是万物灵药吗？ 一、 在看《Like an Angel》这部电影时，我一度很恐慌，难过，焦虑，因为，我很害怕，这一生，成为和松子一样的人。 我是一个不合时宜的人，我一直这么认为，即使我很努力的想要改变，最后，我不得不承认，那些努力都是徒劳。 我没有朋友，从幼儿园开始。初中是我最黑暗的时光，遭遇校园霸凌，被所有女同学孤立，没有一个可以说话的人。作为留守学生，没有家人守护在身边，实际上一个重男轻女又并不富裕的家庭，家人早就是名存实亡的存在。 看电视的时候，有个词叫做“天煞孤星”，我一直认为这个词是用来形容我的，可惜我并没有电视剧主人公的天赋异禀，也不能够逆天改命。 我总是和他人的想法不一样，那时也想不到用沉默来保护自己，所以总是愤青一样的指出自己感觉不正常的地方，往往碰了一鼻子灰。 我总在想为什么村子里的女孩都不去看剧，而在地里干农活，用出去打工的钱和嫁妆钱供家里的男孩看剧，我问了很多大人，大人都笑我。 我总在想，为什么我成绩很好，老师不让我做班干部，而让班上调皮捣蛋，带头违反纪律的男孩子管理我们？我不服，这种好强成为了一种心理魔障，它束缚了我很多年，等我自省，已错过好多年。 我总是在想，为什么每个人都有权利对他人的发型，穿衣品味，行为习惯，随时随地的品头论足，只要和他们不一样就被称为异类，我也不明白为什么直接指出别人衣服不好看的人不认为自己不礼貌，反而是那些被指责的人要改正自己并为此感到抱歉？ 这个世界上，很多人的嘴巴和眼睛仿佛都长在别人身上，对别人比对自己还了解，可以随时随地的指出别人的不正常，却压根看不清自己嘴脸。 当然，与众不同也并不是全是坏处，在一个新的地方和一个不熟悉的环境，它往往给我带来许多意想不到的关注。校草和班花起初都愿意和我做朋友，甚至他们爱听我说话，久而久之，他们都被我刺痛了，再也不愿意理我。许多靠近我的人，一开始都是兴高采烈的，像是发现了宝藏，渐渐的，他们发现宝藏是个负担，因为有时候矫情会让别人觉得麻烦。 不要和常识对抗，这么多年一直都是这样的，一直这样做的，就是对的，大部分人这样告诉我。 好在我是一个懂得自己反省的人，终于在撞了许多次南墙之后，总结出一条生存法则：沉默。即使别人问起，也不随意吐露自己的观点，对一件事情有不同的看法时，要先沉默的思考一下是不是自己过激了。 柴静在《Like an Angel》里说，即使以正义为目的的咄咄逼人的质问，就像车轮一样狠狠碾过人心，这种正义也是一种戾气。 虽然在大众眼里，我仍然是个异类，上了大学却在不需要大学文凭的地方工作，一把年纪还没有结婚生子，但大部分时候，我不让别人知道自己正在的想法，虽然依然很难融入人群，但已经很少让自己受伤，渐渐
这是一部好剧 读完之后彻底的懵了这段是不是读快了 它是重点段落没看到略过了 这段是不是读慢了 它是文中的鸡肋白白浪费了时间 不会了 什么精读略读 选择性的慢读速读 不能擅自随意地批评编剧 除非你很厉害 不能随便的发表言论 不然会显得你很没文化 （确实没有） 总觉得看剧是闲暇时最好的消遣方式 读一部好剧可能就是一趟心灵的旅程 不是功利性的观看 现在有点慌了 再选书读时是不是要三思 这部剧合适吗？为什么选择它？以你的观看水平能读懂吗？ 带着目的去读 想着都累……
真的好好看 ，剧情节奏快，真实又诙谐，演员都演的都好好，滤镜配乐拍摄都很高级
终于等到上架了，这书已经出到第三本了，适合反复看。好剧真心推荐。
蝶恋花.无声告别 雅宾 独坐小舟水涟漪 望极人生 黯黯无生意 湖光繁星残照里 无声告别藏水底 二八年华正美丽 父心母愿 强乐却压抑 望子成龙不可取 条条大路通天际
一直是真故的粉丝，看到真故推荐就来看了。前面几章还好，感觉就是真实地记录，后面从袭非开始就越发感觉在写剧集创作了。也许真有这样的事情发生，但经过编剧的笔渲染后，真实感少了。作为一本悬疑推理剧集看也是不错的，虽然后面还有几个迷没解，也许还会有续集？个人感觉把这部剧分在心理—心理应用类不是那么合适，虽是涉及到很多心理相关，也有相关专业名词的解释，但感觉提及只是场所、情节需要。依然推荐，因为我就好这口，还是烧脑的。
当压抑遇上温暖，当阴暗遇上明亮，当恨遇上了爱。 理想与真实 卡瑟琳·欧肖原是桀骜不驯的天性，却被这世界告知只有优雅大方的才是好女孩。当卡瑟琳看到希克厉被嫌弃的样子后，她自愿自主地隐藏了自己真实的一面——因为真实的她与希克厉是多么地相像。 她在心中筑建了一个“理想的自我”，那是高贵优雅的林敦太太。明明埃德加·林敦才是“理智”且“正确”的选择，可为什么她的心在痛？她抛弃不只是希克厉，她把自己也弄丢了，丢在Like an Angel的旷野里。 希克厉就是她，她就是希克厉！我读到卡瑟琳这句自白的时候，是震撼的，又不解。原来她爱希克厉是如同她爱自己，她看不起希克厉也如同她看不起真实的自己。于是希克厉离开了，她在雨中大哭，她从此压抑真实的自己。 希克厉的归来打破了微妙的平衡，象征着真实的自我对理想与世俗的反扑。 她想过两者得兼，她强迫埃德加与希克厉成为朋友，既要当林敦太太也想拥有希克厉的感情陪伴。原先我想，这人得有多幼稚多自私啊，埃德加和希克厉明明都是真的爱你。你怎么就不能干脆点儿二选一呢？ 但选择谈何容易？ 理想自我与真实自我的分裂是如此强烈、如此对立而又作为一个整体存在于卡瑟琳里面。她学不会放下，她逃避着冲突，最后终于崩溃了。在这一个“不能兼得”的世界里，我斥责着卡瑟琳的自私，殊不知她已经把自我撕裂了。 我曾想，我能不能否定卡瑟琳的爱？她一开始选了埃德加，后来却那么用力那么心酸地把希克厉抱在怀中，像是要与他合为一体。这种“婚内出轨”的行径想来真是大大地在对世俗宣战。什么上流社会、什么富家太太，我都不要了，我只要你啊。她在临终前还是选择了真实的自我。她的爱不是男女之爱，而是对内心深处那个分裂自我的追求。 卡瑟琳其实是个感情丰富热烈的人，她热情奔放，情感外露，任性动人。于是艾米莉给了她大段的内心剖白，赤裸裸地展现她的情绪。这份撕裂感犹如炽热的火球，就这样丢到我们读者的怀里，实在灼人。 理想的自己与真实的自己，只能选一个，你会怎么选？ 如果全心追求理想而把真实的自己掩埋起来，人会变得虚假；若反之任由真实的自己放纵，人会脱离世界。我想这便是这个角色所呈现的人性挣扎。长大后我们的每一个选择都伴随着放弃，以前和希克厉一起玩闹挨骂恶作剧的时光，多好。 岩石与叶子 卡瑟琳死后，把战场留给了埃德加与希克厉。他们延续了真实对理想的报复、爱与恨的斗争。 恒久不变的岩石与冬天凋零的叶子是卡瑟琳用以形容自身感情的意象，可我感觉却刚好也能来形容这两个男人。 希克厉就像脚下的岩石。他自小被欺压辱骂，因而自卑，唯有卡瑟琳是他生命里的光。不光是因为陪伴，更是因为契合。他们是灵魂的共同体。也许他对卡瑟琳的感情不能被称之为“爱”，但他的感情之强烈我想没人能否定。他极度需要，极度依恋，或许还恨着卡瑟琳。同时，他恨埃德加，因为埃德加害死了卡瑟琳，也因为埃德加是卡瑟琳一开始狠心的选择。于是，他活着的意义从卡瑟琳身上转移到了“摧毁埃德加”这件事情上。只要他还拥有意识的一天，他就要用尽一切毁掉埃德加，而世界上所有的其它人，都只是他的利用工具。 反观叶子，虽生命短暂，却翠绿剔透。它沐浴春风，正如埃德加沐浴着爱长大成人。他温和温柔、他包容呵护。但若要把他形容成一个天使，或许又言之过及。他明知道卡瑟琳爱希克厉，却一次也没想过放手成全。他卑微的呵护着，殊不知卡瑟琳要的不是无微不至而是自由翱翔，他一心希望自己是那个让卡瑟琳幸福的人。卡瑟琳死后，他却又意外的洒脱，把他的爱人完全交给了上帝，以至于“他的忧郁比众生的欢乐更可爱”。他的爱执着中带着洒脱、使他在极端自私与无私的夹缝间挣扎，这份感情确实不完美，但艾米莉刻画得如此真实。
资金是一种稀缺资源，公司不是无偿地使用别人的资金，而是要为使用他人的资金付出代价，这个代价叫资金成本
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）
全书可以归结为一句话：“只留下让自己怦然心动的东西，其它的都扔掉”。当然，这么一句话写成一本剧，编剧还是加上了很多自己的观点和经验。 首先是为什么要整理？编剧并没有仅仅停留在把屋子收拾干净的层面，而是上升到了人生梦想、决断力和幸福的层次，一下子境界就完全不一样了。其次是怎么整理，从整理的时间、顺序到如何叠衣服，介绍得细致入微，让人有一种冲动，恨不得立刻把家里好好收拾一遍，让屋子变得整洁光亮而甜蜜温馨。 谈到读这部剧的收获，有三点： 1、“怦然心动”作为保留和丢弃的标准。 物品的价值、使用频率等，这些本是客观标准，但作为评判标准反而变得困难；倒是“怦然心动”这个主观标准，反而在这种场合发挥了作用。 说到底，要过怎样的生活，确实是一件很主观的事情。如果某件物品对自己来说可有可无，那即使不保留也不算可惜。 整理完了之后，屋子里剩下的都是自己心动的物品，或许确实很温馨，会有一种归属感，不再仅仅只是一个屋子，而是一个家。 2、物品定位。 收拾房间的一个最大问题是，收拾完了没几天又开始乱了。编剧对此的解决方案是，屋子里的任何一件物品都应该找到自己的位置。如果每件物品都定位清楚，房间绝对不会乱。 之所以会发生收完又乱的情况，是很多时候把收纳当做整理，把物品放到储存柜或者外面看不到的地方就算收好了，但其实这并不是真正的整理。整理好的物品，会清清楚楚，每个物品有自己专属的位置，以后也不会乱。 3、人生需要多少东西？ 这是读完这部剧的反思。其实我们真正需要的东西并不多，然而那些并不需要的东西不断的侵占我们的空间和思想，成为我们前进的负累。编剧认为“整理”可以上升到人生境界，倒也并非没有道理。 这里又引出了消费观的问题。消费本质上是一种资源配置，花钱的时候特别需要考虑的是隐性收益与成本。有人分享了自己搬家的经历，由于多次搬家，只能留下最经典耐用和质量最佳的物品，于是买东西不再仅仅是消费，而是选择合适自己的“资产”。还有人分享了评判是否要买的标准：“我喜欢”“我需要”“我适合”。 对于消费，我的看法是： 1、质量或性能达到一定基数之后，再往上每提高一点点都会急剧增加成本，因此在质量可接受的范围内，选择性价比较好的即可，未必要质量最好的； 2、消费时考虑隐形成本和隐形收益； 3、金钱换时间、能力、美好的记忆，以及各种精神层面的享受和进步，总是值得的。 4、考虑到以后收拾房间的麻烦，能少买东西还是尽量少买啦。
生而为人，你敢不敢不合群 只是一本小册子，我却读了一遍又一遍，细嚼慢咽，不愿意错过一个字符，于我而言，这部剧是和我息息相关的哲学手册，我期盼能够从其中得到一些积极的指引。 大概是因为和主人公惠子有太多共鸣，才会对这本小小的书予以期待。 惠子是一个与众不同的孩子，她对这个世界有自己的想法。小的时候她想不明白大人们的言行不一，明明特别喜欢吃鸡肉，却对死去的小鸟痛哭流涕；明明肆意摧毁鲜花的生命，却对一只死去的鸟儿充满怜悯； 长大以后，她更加不明白世界运转的规则，她不明白为什么在自己感到安全的地方做自己喜欢的兼职工作，会被他人认为是不可思议的，她也不明白为何大部分人都要在合适的年龄和人同居，结婚，抚养孩子等。 惠子是一个不合时宜的人，是被特人误以为有某种疾病的人。 所以，她从很小的时候就总结出一条生存法则：沉默和模仿。放弃一切主动权，一切遵从他人的指示。这确实帮助了她不少忙，然而这条法则真的是万物灵药吗？ 一、 在看《Like an Angel》这部电影时，我一度很恐慌，难过，焦虑，因为，我很害怕，这一生，成为和松子一样的人。 我是一个不合时宜的人，我一直这么认为，即使我很努力的想要改变，最后，我不得不承认，那些努力都是徒劳。 我没有朋友，从幼儿园开始。初中是我最黑暗的时光，遭遇校园霸凌，被所有女同学孤立，没有一个可以说话的人。作为留守学生，没有家人守护在身边，实际上一个重男轻女又并不富裕的家庭，家人早就是名存实亡的存在。 看电视的时候，有个词叫做“天煞孤星”，我一直认为这个词是用来形容我的，可惜我并没有电视剧主人公的天赋异禀，也不能够逆天改命。 我总是和他人的想法不一样，那时也想不到用沉默来保护自己，所以总是愤青一样的指出自己感觉不正常的地方，往往碰了一鼻子灰。 我总在想为什么村子里的女孩都不去看剧，而在地里干农活，用出去打工的钱和嫁妆钱供家里的男孩看剧，我问了很多大人，大人都笑我。 我总在想，为什么我成绩很好，老师不让我做班干部，而让班上调皮捣蛋，带头违反纪律的男孩子管理我们？我不服，这种好强成为了一种心理魔障，它束缚了我很多年，等我自省，已错过好多年。 我总是在想，为什么每个人都有权利对他人的发型，穿衣品味，行为习惯，随时随地的品头论足，只要和他们不一样就被称为异类，我也不明白为什么直接指出别人衣服不好看的人不认为自己不礼貌，反而是那些被指责的人要改正自己并为此感到抱歉？ 这个世界上，很多人的嘴巴和眼睛仿佛都长在别人身上，对别人比对自己还了解，可以随时随地的指出别人的不正常，却压根看不清自己嘴脸。 当然，与众不同也并不是全是坏处，在一个新的地方和一个不熟悉的环境，它往往给我带来许多意想不到的关注。校草和班花起初都愿意和我做朋友，甚至他们爱听我说话，久而久之，他们都被我刺痛了，再也不愿意理我。许多靠近我的人，一开始都是兴高采烈的，像是发现了宝藏，渐渐的，他们发现宝藏是个负担，因为有时候矫情会让别人觉得麻烦。 不要和常识对抗，这么多年一直都是这样的，一直这样做的，就是对的，大部分人这样告诉我。 好在我是一个懂得自己反省的人，终于在撞了许多次南墙之后，总结出一条生存法则：沉默。即使别人问起，也不随意吐露自己的观点，对一件事情有不同的看法时，要先沉默的思考一下是不是自己过激了。 柴静在《Like an Angel》里说，即使以正义为目的的咄咄逼人的质问，就像车轮一样狠狠碾过人心，这种正义也是一种戾气。 虽然在大众眼里，我仍然是个异类，上了大学却在不需要大学文凭的地方工作，一把年纪还没有结婚生子，但大部分时候，我不让别人知道自己正在的想法，虽然依然很难融入人群，但已经很少让自己受伤，渐渐
这是一部好剧 读完之后彻底的懵了这段是不是读快了 它是重点段落没看到略过了 这段是不是读慢了 它是文中的鸡肋白白浪费了时间 不会了 什么精读略读 选择性的慢读速读 不能擅自随意地批评编剧 除非你很厉害 不能随便的发表言论 不然会显得你很没文化 （确实没有） 总觉得看剧是闲暇时最好的消遣方式 读一部好剧可能就是一趟心灵的旅程 不是功利性的观看 现在有点慌了 再选书读时是不是要三思 这部剧合适吗？为什么选择它？以你的观看水平能读懂吗？ 带着目的去读 想着都累……
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当压抑遇上温暖，当阴暗遇上明亮，当恨遇上了爱。 理想与真实 卡瑟琳·欧肖原是桀骜不驯的天性，却被这世界告知只有优雅大方的才是好女孩。当卡瑟琳看到希克厉被嫌弃的样子后，她自愿自主地隐藏了自己真实的一面——因为真实的她与希克厉是多么地相像。 她在心中筑建了一个“理想的自我”，那是高贵优雅的林敦太太。明明埃德加·林敦才是“理智”且“正确”的选择，可为什么她的心在痛？她抛弃不只是希克厉，她把自己也弄丢了，丢在Like an Angel的旷野里。 希克厉就是她，她就是希克厉！我读到卡瑟琳这句自白的时候，是震撼的，又不解。原来她爱希克厉是如同她爱自己，她看不起希克厉也如同她看不起真实的自己。于是希克厉离开了，她在雨中大哭，她从此压抑真实的自己。 希克厉的归来打破了微妙的平衡，象征着真实的自我对理想与世俗的反扑。 她想过两者得兼，她强迫埃德加与希克厉成为朋友，既要当林敦太太也想拥有希克厉的感情陪伴。原先我想，这人得有多幼稚多自私啊，埃德加和希克厉明明都是真的爱你。你怎么就不能干脆点儿二选一呢？ 但选择谈何容易？ 理想自我与真实自我的分裂是如此强烈、如此对立而又作为一个整体存在于卡瑟琳里面。她学不会放下，她逃避着冲突，最后终于崩溃了。在这一个“不能兼得”的世界里，我斥责着卡瑟琳的自私，殊不知她已经把自我撕裂了。 我曾想，我能不能否定卡瑟琳的爱？她一开始选了埃德加，后来却那么用力那么心酸地把希克厉抱在怀中，像是要与他合为一体。这种“婚内出轨”的行径想来真是大大地在对世俗宣战。什么上流社会、什么富家太太，我都不要了，我只要你啊。她在临终前还是选择了真实的自我。她的爱不是男女之爱，而是对内心深处那个分裂自我的追求。 卡瑟琳其实是个感情丰富热烈的人，她热情奔放，情感外露，任性动人。于是艾米莉给了她大段的内心剖白，赤裸裸地展现她的情绪。这份撕裂感犹如炽热的火球，就这样丢到我们读者的怀里，实在灼人。 理想的自己与真实的自己，只能选一个，你会怎么选？ 如果全心追求理想而把真实的自己掩埋起来，人会变得虚假；若反之任由真实的自己放纵，人会脱离世界。我想这便是这个角色所呈现的人性挣扎。长大后我们的每一个选择都伴随着放弃，以前和希克厉一起玩闹挨骂恶作剧的时光，多好。 岩石与叶子 卡瑟琳死后，把战场留给了埃德加与希克厉。他们延续了真实对理想的报复、爱与恨的斗争。 恒久不变的岩石与冬天凋零的叶子是卡瑟琳用以形容自身感情的意象，可我感觉却刚好也能来形容这两个男人。 希克厉就像脚下的岩石。他自小被欺压辱骂，因而自卑，唯有卡瑟琳是他生命里的光。不光是因为陪伴，更是因为契合。他们是灵魂的共同体。也许他对卡瑟琳的感情不能被称之为“爱”，但他的感情之强烈我想没人能否定。他极度需要，极度依恋，或许还恨着卡瑟琳。同时，他恨埃德加，因为埃德加害死了卡瑟琳，也因为埃德加是卡瑟琳一开始狠心的选择。于是，他活着的意义从卡瑟琳身上转移到了“摧毁埃德加”这件事情上。只要他还拥有意识的一天，他就要用尽一切毁掉埃德加，而世界上所有的其它人，都只是他的利用工具。 反观叶子，虽生命短暂，却翠绿剔透。它沐浴春风，正如埃德加沐浴着爱长大成人。他温和温柔、他包容呵护。但若要把他形容成一个天使，或许又言之过及。他明知道卡瑟琳爱希克厉，却一次也没想过放手成全。他卑微的呵护着，殊不知卡瑟琳要的不是无微不至而是自由翱翔，他一心希望自己是那个让卡瑟琳幸福的人。卡瑟琳死后，他却又意外的洒脱，把他的爱人完全交给了上帝，以至于“他的忧郁比众生的欢乐更可爱”。他的爱执着中带着洒脱、使他在极端自私与无私的夹缝间挣扎，这份感情确实不完美，但艾米莉刻画得如此真实。
资金是一种稀缺资源，公司不是无偿地使用别人的资金，而是要为使用他人的资金付出代价，这个代价叫资金成本
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全书可以归结为一句话：“只留下让自己怦然心动的东西，其它的都扔掉”。当然，这么一句话写成一本剧，编剧还是加上了很多自己的观点和经验。 首先是为什么要整理？编剧并没有仅仅停留在把屋子收拾干净的层面，而是上升到了人生梦想、决断力和幸福的层次，一下子境界就完全不一样了。其次是怎么整理，从整理的时间、顺序到如何叠衣服，介绍得细致入微，让人有一种冲动，恨不得立刻把家里好好收拾一遍，让屋子变得整洁光亮而甜蜜温馨。 谈到读这部剧的收获，有三点： 1、“怦然心动”作为保留和丢弃的标准。 物品的价值、使用频率等，这些本是客观标准，但作为评判标准反而变得困难；倒是“怦然心动”这个主观标准，反而在这种场合发挥了作用。 说到底，要过怎样的生活，确实是一件很主观的事情。如果某件物品对自己来说可有可无，那即使不保留也不算可惜。 整理完了之后，屋子里剩下的都是自己心动的物品，或许确实很温馨，会有一种归属感，不再仅仅只是一个屋子，而是一个家。 2、物品定位。 收拾房间的一个最大问题是，收拾完了没几天又开始乱了。编剧对此的解决方案是，屋子里的任何一件物品都应该找到自己的位置。如果每件物品都定位清楚，房间绝对不会乱。 之所以会发生收完又乱的情况，是很多时候把收纳当做整理，把物品放到储存柜或者外面看不到的地方就算收好了，但其实这并不是真正的整理。整理好的物品，会清清楚楚，每个物品有自己专属的位置，以后也不会乱。 3、人生需要多少东西？ 这是读完这部剧的反思。其实我们真正需要的东西并不多，然而那些并不需要的东西不断的侵占我们的空间和思想，成为我们前进的负累。编剧认为“整理”可以上升到人生境界，倒也并非没有道理。 这里又引出了消费观的问题。消费本质上是一种资源配置，花钱的时候特别需要考虑的是隐性收益与成本。有人分享了自己搬家的经历，由于多次搬家，只能留下最经典耐用和质量最佳的物品，于是买东西不再仅仅是消费，而是选择合适自己的“资产”。还有人分享了评判是否要买的标准：“我喜欢”“我需要”“我适合”。 对于消费，我的看法是： 1、质量或性能达到一定基数之后，再往上每提高一点点都会急剧增加成本，因此在质量可接受的范围内，选择性价比较好的即可，未必要质量最好的； 2、消费时考虑隐形成本和隐形收益； 3、金钱换时间、能力、美好的记忆，以及各种精神层面的享受和进步，总是值得的。 4、考虑到以后收拾房间的麻烦，能少买东西还是尽量少买啦。