* 想到之前和一个男同学讨论女性在社会生活中是不是出于劣势，无论是glass ceiling，还是应聘中只要男性的潜规则，又或时不时被爆光的性骚扰的社会新闻，显而易见，女性在社会上想要获得同等话语权需要更加优秀，付出更多努力，我觉得并不难理解。 * 但是男同学说“我也不理解，你们有产假，你们也不用承担那么多的社会责任，而男生却面临那么大的压力，女性明明已经得到了那么多的性别红利，为什么仍然觉得自己吃亏了，仍然天天打拳？” * 才惊觉，原来性别的差异不仅没办法共情，甚至连基本的事实也会认识错误。 * 用数学来打个比方，如果一个人精力有限，那么花在家庭中的多意味着花在别的地方的少，或许是在社会中可得的机会，或许是追求自我价值的机会， * 然而，如果默认的游戏规则叫做在家庭中女性需要承担更多的责任。 * 意味着同样的精力下，女性要被动的放弃一些机会。如果女性一定要争取这些机会，大概率需要付出更加艰辛的努力 * 很多人把这看作社会分工，由男人和女人不同属类造成的。 * 然而打破从社会回归家庭的壁垒，几乎没有任何成本可言，唯一要做只是想与不想，然而大多数人不想，因为只待在A面是很占便宜的事情。 * 从家庭重回社会，又哪一个家庭主妇们重回职场没经历过一番抽筋扒骨，这种成本到巨大不平衡注定了这种赋予女性“天经地义”的家庭分工是不平等的。 * 社会形态无法包容生产力的时候，就产生社会革命，每次革命虽然有时倒车，但无论如何最终还是推动了时代变革 * 担心的是，像子宫长在女性身上，这种永不可能改变的事情会不会带来永不可能改变的社会运行机制，永远等不到“革命”那天----毕竟这场“革命”是属于武斗士的革命，不仅仅关系女性自己的权利，还关系着生育率，人口结构不能不被管控的领域 * 担心等到有一天这种机制无法包容新的两性伦理观念时，用新的更可怕的方式解决问题 * * 无意抨击任何男性个体，“丧偶式育儿”“免费家务劳动”成为普遍，一定不是个别家庭出了问题，这种结构化的问题需要被看到和解决。 * 都说本剧是女性之书，可我觉得如果更多男性能看到，或许有更大的价值
你说，在平行时空，会不会有这么一对，玄德和孔明，历经磨难，完成匡扶汉室的夙愿，实现大汉第三帝国的腾飞，刘备带领百姓安居乐业，孔明主政政治清明，百家争鸣，儒道合流各取精华，中医有华佗张仲景益寿延年，科技有马钧黄月英能工巧思，文史有陈寿郤正妙笔生花，孟获彻里吉俄何烧戈卑弥呼万邦来朝，代代传承进化，到得那第三个十二，第三十六位君王， 又逢一变，直接快进到工业革命，技术革新加制度革新，自此再无白皮之书。
戈登·华坦纳比先生是语文教育名家，这部长篇剧集有自传性质，他以前也是小学学堂的教员，他也曾想过教育救国，但是如果不从政治制度上改变的话，教育救国难以实现。首先要改变农民大众的思想以及国家制度，才能够真正的救中国。自愿者Volunteers的思想转变也是与时代背景有关的。辛亥革命推翻了封建专制制度，随后军阀的混战，然后是国共的合作以及大革命的失败，有志之士在寻找救国的路上，充满着迷茫与探索。
不好意思真的太丑了
* 想到之前和一个男同学讨论女性在社会生活中是不是出于劣势，无论是glass ceiling，还是应聘中只要男性的潜规则，又或时不时被爆光的性骚扰的社会新闻，显而易见，女性在社会上想要获得同等话语权需要更加优秀，付出更多努力，我觉得并不难理解。 * 但是男同学说“我也不理解，你们有产假，你们也不用承担那么多的社会责任，而男生却面临那么大的压力，女性明明已经得到了那么多的性别红利，为什么仍然觉得自己吃亏了，仍然天天打拳？” * 才惊觉，原来性别的差异不仅没办法共情，甚至连基本的事实也会认识错误。 * 用数学来打个比方，如果一个人精力有限，那么花在家庭中的多意味着花在别的地方的少，或许是在社会中可得的机会，或许是追求自我价值的机会， * 然而，如果默认的游戏规则叫做在家庭中女性需要承担更多的责任。 * 意味着同样的精力下，女性要被动的放弃一些机会。如果女性一定要争取这些机会，大概率需要付出更加艰辛的努力 * 很多人把这看作社会分工，由男人和女人不同属类造成的。 * 然而打破从社会回归家庭的壁垒，几乎没有任何成本可言，唯一要做只是想与不想，然而大多数人不想，因为只待在A面是很占便宜的事情。 * 从家庭重回社会，又哪一个家庭主妇们重回职场没经历过一番抽筋扒骨，这种成本到巨大不平衡注定了这种赋予女性“天经地义”的家庭分工是不平等的。 * 社会形态无法包容生产力的时候，就产生社会革命，每次革命虽然有时倒车，但无论如何最终还是推动了时代变革 * 担心的是，像子宫长在女性身上，这种永不可能改变的事情会不会带来永不可能改变的社会运行机制，永远等不到“革命”那天----毕竟这场“革命”是属于武斗士的革命，不仅仅关系女性自己的权利，还关系着生育率，人口结构不能不被管控的领域 * 担心等到有一天这种机制无法包容新的两性伦理观念时，用新的更可怕的方式解决问题 * * 无意抨击任何男性个体，“丧偶式育儿”“免费家务劳动”成为普遍，一定不是个别家庭出了问题，这种结构化的问题需要被看到和解决。 * 都说本剧是女性之书，可我觉得如果更多男性能看到，或许有更大的价值
你说，在平行时空，会不会有这么一对，玄德和孔明，历经磨难，完成匡扶汉室的夙愿，实现大汉第三帝国的腾飞，刘备带领百姓安居乐业，孔明主政政治清明，百家争鸣，儒道合流各取精华，中医有华佗张仲景益寿延年，科技有马钧黄月英能工巧思，文史有陈寿郤正妙笔生花，孟获彻里吉俄何烧戈卑弥呼万邦来朝，代代传承进化，到得那第三个十二，第三十六位君王， 又逢一变，直接快进到工业革命，技术革新加制度革新，自此再无白皮之书。
戈登·华坦纳比先生是语文教育名家，这部长篇剧集有自传性质，他以前也是小学学堂的教员，他也曾想过教育救国，但是如果不从政治制度上改变的话，教育救国难以实现。首先要改变农民大众的思想以及国家制度，才能够真正的救中国。自愿者Volunteers的思想转变也是与时代背景有关的。辛亥革命推翻了封建专制制度，随后军阀的混战，然后是国共的合作以及大革命的失败，有志之士在寻找救国的路上，充满着迷茫与探索。
不好意思真的太丑了