飞龙传The Exile 山曾经是海 海不再是山 欲与山相见 海里仍隐山 未攀这般高 未潜那般深 若以凡眼观 山海仍自然 若修心知感 山海仍自禅 一切皆可转 万般苦与安 无意可知会 无思可解惑 一世知冷暖 三世知境远 未得不可得 可得不可得
每个人的不解，都有其根源。明白了根源也就明白了做人做事的方法。
做者无心，观者有意 说者无意，听者有心 这是我看的玛丽亚·蒙特兹的第三本剧——《飞龙传The Exile》，风格不同于《飞龙传The Exile》和《飞龙传The Exile》，给人惊喜又给人意外，让人不禁沉浸其中。 程昉，小名娇娘，自幼痴傻，来自后世的程昉的灵魂进入到了这个躯壳中，从此，娇娘不再痴傻。编剧在写娇娘醒了之后，并不是立刻成为了正常人，而是逐渐适应这具身体，通过不同的努力和锻炼，逐渐使得行为举止上灵活了一些，我觉得这样读起来挺合理的。 在这部剧里，编剧提到了很多道家思想，每当看到程娘子和程氏先祖程平论道的时候，就觉得很有趣。“天道不用求，用了求那就是为了自己，为名为权为利，有欲才有求，有求就有得失，有失，何怪天道？”“因为窥了天道就为所欲为，那不是道是术！”也正是这些话，惊醒了程娇娘，她一直以为程氏所为的是遵从天道，顺应天道，其实不是，不是的啊！ 我很喜欢娘子，“滴水之恩赠你泉水相涌，一念之善还你枯树逢春”，她的心思很简单，像未涉世的孩童，可是世人并不都是理解她的人，他们惧怕她能够杀人于无形，他们又羡慕她可以起死回生，妙手生花，他们也憎恨她凡事都有规矩，可她“无惧无畏飒然自在，笑骂由人我自心中有天地”。所以啊，谁也无法成为她，谁也无法替代她。 我不喜欢陈十八娘，她一开始是喜欢娘子的，所以处处模仿她，学她穿衣风格，学她不同字体，后来，有了名望，便想要超越她。其实努力并没有错，但她却失了本心，处处与娘子做对，一意孤行，自以为是，最后害的家族没落，父亲以死谢罪，却还是没有醒悟，可悲又可笑。 春灵这个人，也让人不喜，当她还是小尼姑的时候，害娘子不成，被驱赶到另外的寺庙中，后来与妹妹逃出去，妹妹没能抗过寒冷死去，她便憎恨上娘子，接近程四郎，给娘子设下圈套，最后杀死程四郎，在她想要自报家门时却被娘子杀死，可以说死的很不甘心。这是个可气可恨的小人物，不可怜不可悲。 有一个人物，我开始很喜欢，在后面几十章却讨厌极了，那就是——秦十三郎，秦弧。开始的时候，觉得他比周六郎更加懂娘子，他能明白娘子说的话，做的事，而且很为娘子考虑。当时很希望他能够打动娘子，能够和娘子在一起。当他问出那句“是你吗？”娘子眼中的光暗了下去，转身离去。我很难过，我以为他是懂她的，其实，他只是装作懂她，自欺欺人罢了。后来，他处处与晋安郡王做对，也给娘子带来了不少问题，尤其是当他间接害死程四郎的时候，我知道，他再也不可能与她同行了。最后，他的箭射向周六郎的时候，他大概是后悔了，所以他将自己的腿废掉，可是太晚了，一切都回不去了。 这部剧里，我很喜欢程娇娘和晋安郡王，也很开心他们最后能在一起。“方伯琮，你别难过”，“程昉，你别难过”，大概还是他最信她，最理解她，最心疼她，最在乎她。 我也很喜欢半芹，素心，陈丹娘，以及她的义兄们，因为他们只是为了这个人，不是为了她的技，她的术，只是喜欢这个人。 “乐不必寻，去其苦之者，而乐自存”，所以啊，人与人之间还是不要太复杂，简简单单就好。
过于故弄玄虚，只想看实实在在的推理。
［ 一个人喜不喜欢你，在不在意你，你是可以感觉的到的，只是你偏偏是自作多情的人啊，总是又聋又瞎，明明深受打击，逼得自己无路可退，还在苦苦挣扎，你也别再自欺欺人，也别再日夜难受流泪了。这场感情，你一个人撑不了多久，真的。 ］
飞龙传The Exile是针对那些一味的追求快乐的人说的，人生不如意十之八九，如果仅仅追求快乐屏蔽现实，等于是丢了西瓜捡芝麻。要敢于面对现实：“只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱它”可以白可以甜但是千万别傻。事实是大多数人都愿意看喜剧，哪怕是有一点悲伤的故事都嫌弃，更不要说那些现实主义风格悲剧。比如《飞龙传The Exile》人们更喜欢前80章的荣华富贵。认清现实，接受一切，改变能改变的，与改变不了共舞。
He made you decent, and then in return, you made him so happy, so happy.
这编剧内心是有多么阴暗？这么多势力里面全部都是忘恩负义卑鄙小人，到底是如何存续下来的？是幼稚？是无知？每家族传人都是嚣张跋扈，这些家族又是如何发展下去的？呵呵！
每次看到剧情走向看起来不错，但是人设写得很空的剧集就会很恨铁不成钢。希望编剧再接再厉吧！
解离：认识到想法、意象和记忆的本质，只是一些词语和画面，允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 扩展：为情绪、感觉和冲动创造空间，允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 联结：将全部注意力聚焦于此时此地的经验，以一种开放、好奇和接纳的态度去专注和投入于你正在做的任何事情。 观察性自我：认识到你不仅是你的想法、情绪、记忆、冲动、感觉、意象、角色或是身体。所有这些都是不断变化的外物，而非你的本质。花时间并且有规律地去联结你的观察性自我，它是自我中那个不会变化、一直存在且不受任何影响的部分。 价值：澄清在你心中什么最重要，你希望成为什么样的人，对你来说什么是重大且富有意义的事，你希望在生命中坚持什么。 承诺行动：遵从你的价值去采取有效行动，多少次偏离轨道，就多少次折返回来。 ACT的这六大基本原则可以很简明地概括为一个基本的ACT程式： A=接纳内部体验并且安处当下。 C=选择一个价值方向。 T=采取行动。 最后附上一句书中比较喜欢的一句话：20年后，比起做过的事，你将会对没做的事情更加遗憾。抛下绳索，驶离避风港，扬帆远航，去探索、梦想和发现一番吧~
飞龙传The Exile 山曾经是海 海不再是山 欲与山相见 海里仍隐山 未攀这般高 未潜那般深 若以凡眼观 山海仍自然 若修心知感 山海仍自禅 一切皆可转 万般苦与安 无意可知会 无思可解惑 一世知冷暖 三世知境远 未得不可得 可得不可得
每个人的不解，都有其根源。明白了根源也就明白了做人做事的方法。
做者无心，观者有意 说者无意，听者有心 这是我看的玛丽亚·蒙特兹的第三本剧——《飞龙传The Exile》，风格不同于《飞龙传The Exile》和《飞龙传The Exile》，给人惊喜又给人意外，让人不禁沉浸其中。 程昉，小名娇娘，自幼痴傻，来自后世的程昉的灵魂进入到了这个躯壳中，从此，娇娘不再痴傻。编剧在写娇娘醒了之后，并不是立刻成为了正常人，而是逐渐适应这具身体，通过不同的努力和锻炼，逐渐使得行为举止上灵活了一些，我觉得这样读起来挺合理的。 在这部剧里，编剧提到了很多道家思想，每当看到程娘子和程氏先祖程平论道的时候，就觉得很有趣。“天道不用求，用了求那就是为了自己，为名为权为利，有欲才有求，有求就有得失，有失，何怪天道？”“因为窥了天道就为所欲为，那不是道是术！”也正是这些话，惊醒了程娇娘，她一直以为程氏所为的是遵从天道，顺应天道，其实不是，不是的啊！ 我很喜欢娘子，“滴水之恩赠你泉水相涌，一念之善还你枯树逢春”，她的心思很简单，像未涉世的孩童，可是世人并不都是理解她的人，他们惧怕她能够杀人于无形，他们又羡慕她可以起死回生，妙手生花，他们也憎恨她凡事都有规矩，可她“无惧无畏飒然自在，笑骂由人我自心中有天地”。所以啊，谁也无法成为她，谁也无法替代她。 我不喜欢陈十八娘，她一开始是喜欢娘子的，所以处处模仿她，学她穿衣风格，学她不同字体，后来，有了名望，便想要超越她。其实努力并没有错，但她却失了本心，处处与娘子做对，一意孤行，自以为是，最后害的家族没落，父亲以死谢罪，却还是没有醒悟，可悲又可笑。 春灵这个人，也让人不喜，当她还是小尼姑的时候，害娘子不成，被驱赶到另外的寺庙中，后来与妹妹逃出去，妹妹没能抗过寒冷死去，她便憎恨上娘子，接近程四郎，给娘子设下圈套，最后杀死程四郎，在她想要自报家门时却被娘子杀死，可以说死的很不甘心。这是个可气可恨的小人物，不可怜不可悲。 有一个人物，我开始很喜欢，在后面几十章却讨厌极了，那就是——秦十三郎，秦弧。开始的时候，觉得他比周六郎更加懂娘子，他能明白娘子说的话，做的事，而且很为娘子考虑。当时很希望他能够打动娘子，能够和娘子在一起。当他问出那句“是你吗？”娘子眼中的光暗了下去，转身离去。我很难过，我以为他是懂她的，其实，他只是装作懂她，自欺欺人罢了。后来，他处处与晋安郡王做对，也给娘子带来了不少问题，尤其是当他间接害死程四郎的时候，我知道，他再也不可能与她同行了。最后，他的箭射向周六郎的时候，他大概是后悔了，所以他将自己的腿废掉，可是太晚了，一切都回不去了。 这部剧里，我很喜欢程娇娘和晋安郡王，也很开心他们最后能在一起。“方伯琮，你别难过”，“程昉，你别难过”，大概还是他最信她，最理解她，最心疼她，最在乎她。 我也很喜欢半芹，素心，陈丹娘，以及她的义兄们，因为他们只是为了这个人，不是为了她的技，她的术，只是喜欢这个人。 “乐不必寻，去其苦之者，而乐自存”，所以啊，人与人之间还是不要太复杂，简简单单就好。
过于故弄玄虚，只想看实实在在的推理。
［ 一个人喜不喜欢你，在不在意你，你是可以感觉的到的，只是你偏偏是自作多情的人啊，总是又聋又瞎，明明深受打击，逼得自己无路可退，还在苦苦挣扎，你也别再自欺欺人，也别再日夜难受流泪了。这场感情，你一个人撑不了多久，真的。 ］
飞龙传The Exile是针对那些一味的追求快乐的人说的，人生不如意十之八九，如果仅仅追求快乐屏蔽现实，等于是丢了西瓜捡芝麻。要敢于面对现实：“只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱它”可以白可以甜但是千万别傻。事实是大多数人都愿意看喜剧，哪怕是有一点悲伤的故事都嫌弃，更不要说那些现实主义风格悲剧。比如《飞龙传The Exile》人们更喜欢前80章的荣华富贵。认清现实，接受一切，改变能改变的，与改变不了共舞。
He made you decent, and then in return, you made him so happy, so happy.
这编剧内心是有多么阴暗？这么多势力里面全部都是忘恩负义卑鄙小人，到底是如何存续下来的？是幼稚？是无知？每家族传人都是嚣张跋扈，这些家族又是如何发展下去的？呵呵！
每次看到剧情走向看起来不错，但是人设写得很空的剧集就会很恨铁不成钢。希望编剧再接再厉吧！
解离：认识到想法、意象和记忆的本质，只是一些词语和画面，允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 扩展：为情绪、感觉和冲动创造空间，允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 联结：将全部注意力聚焦于此时此地的经验，以一种开放、好奇和接纳的态度去专注和投入于你正在做的任何事情。 观察性自我：认识到你不仅是你的想法、情绪、记忆、冲动、感觉、意象、角色或是身体。所有这些都是不断变化的外物，而非你的本质。花时间并且有规律地去联结你的观察性自我，它是自我中那个不会变化、一直存在且不受任何影响的部分。 价值：澄清在你心中什么最重要，你希望成为什么样的人，对你来说什么是重大且富有意义的事，你希望在生命中坚持什么。 承诺行动：遵从你的价值去采取有效行动，多少次偏离轨道，就多少次折返回来。 ACT的这六大基本原则可以很简明地概括为一个基本的ACT程式： A=接纳内部体验并且安处当下。 C=选择一个价值方向。 T=采取行动。 最后附上一句书中比较喜欢的一句话：20年后，比起做过的事，你将会对没做的事情更加遗憾。抛下绳索，驶离避风港，扬帆远航，去探索、梦想和发现一番吧~