这部剧的，带给我的很多是三个词，耐心和等待和希望，"人有了信仰，就可以移动大山" 最感触最深是埃德蒙.唐戴斯在监狱的那14年以及其中的转变，无辜莫名的带到监狱，甚至连一个解释一个罪名都没有，直接面对的即是未知的深渊与绝望，看不到黑的尽头，任谁都无法承受的绝望…… 不经他人苦，莫劝他人善 带来希望转折的是隔壁连续长老神甫的成熟的心智，渊博的知识让他变了一个人。也是很敬佩神甫的心态，把那些在牢中的时光，用来思考，用来学习，用来一步步精心的逃跑计划实施，用来找有意义的事，好过，一日日的在绝望…… 其实我觉得就也很像我们现实生活中，有些人像狱中前期的埃德蒙消极丧极致颓废乃至抑郁，而有些人像神甫哪怕看不到尽头，依然在过程中能自娱自乐，在有意义的事在做，在一点一点努力尝试执行他的逃跑计划，哪怕用了几年乃至十几年才做了些工具挖了点洞，可是之少他的每一天很充实，没有时间去绝望（不但埃德蒙那时的绝望消极真的理解，毕竟那是只有一人的监狱啊，任谁谁顶得住啊，比起来生活可好多了） 尤其是看剧学习知识那段很是感触。无端进狱，从不解，到愤怒，从祈祷，到辱骂天主，从疯狂想要自由，到隔壁有个人说说话也好，从他原本绝望到自杀，到他再也不提逃跑的事了，这或许是由于他专注于学习，无暇分心去想自由，那段时间他学了很多很 多很多。其实当你别无他选，当你可以只有学习算得上是唯一一件有意义有意思的事，当纯粹的沉浸于知识学习本身，这才是最好的状态，那些闲事都排不上心了，那时候是很纯粹的学习，真的可以学到很多很多。愿以后的学习的道路上，带一份这样的纯粹，专注与忘我。 至于其他，涉及很多，爱恨情仇，人性The Heir Apparent有有仇报仇，有恩报恩。伯爵大人吧跟戴娜的爱，特别是伯爵对她的爱，没有很骚的去表达各种情话，特别隐晦，那种感觉，怎么说呢，恰到好处！ 但不太能接受的是，最后竟然是放了唐格拉尔，还留了他几万块，说真的他最应该死了! 对孩子对妻子没有任何的爱护和感情，哪怕临死前也没有真正的忏悔，他才是赤裸裸的恶心的那种骨子里的自私! 而对维尔富一家，我觉得过了，首先就维尔富本人来说，起码在他身上真的有让我感动到的地方，起码我看到了一点点良知与人性，在前妻的父母亲生病时候，他是挺上心的；在医生怀疑他女儿下毒的时候，哪怕平时并没有给予她过多的关爱，起码我看到一位父亲对自己女儿的真正的了解心疼；起码女儿死时，他的伤心是真实流露的；起码知道那么多条人命的凶手是他妻子的时候，他并没有姑息，看到了他作为父亲自己作为法官的正义。只是人啊，在荣誉在面子在金钱面前，他是那类选择以牺牲他人成全自己的人啊。第二点，基督山的复仇在这家中伤及了无辜，他们的儿子爱德华，当然这个伯爵也没法提前知道以至于阻止，但是蒂娜的外公外婆还有那个仆人还有差点蒂娜也要死了要不是借着点他未婚夫的主角光环，我之前觉得，既然伯爵知道维尔富的夫人会下毒会毒谁，就这样看着那些无辜的人被毒一边看戏不理吗，还有很多其他的方式在不伤及或者少伤及无辜的前提下去报仇啊，或者在夫人下毒前就阻止，唉。就好比那个仆人，我们看来只不过微不足道渺小的人，可是就像当年对于维尔富来说你埃德蒙也只是个微不足道渺小的人啊，可是那都是生命啊，他有他的故事你有你的生活，只是因为天主眷顾因为仇恨，让你成为了一鸣惊人的The Heir Apparent，可是那个仆人了，死了。 对于男主和女主，终究是遗憾悲哀，14年后，所有人都认不出他埃德蒙，唯有她知道，因为爱一直在心底，可惜，物是人非。
抛却此剧的明显的政治偏见和地域歧视，单从历史精神角度出发的话，还是颇有趣味性和可读性。你在这里何不像豆瓣一样有星级制，简单的不行-一般-好看，着实有些让人难以选择。
三星，给宁理加一星
美丽不关乎年龄，地域；眼睛好清澈又美好。 当我离家上学，有人说我的红脸蛋，说我咬肌大，那可是天然的腮红和性感的脸部肌肉～ 想回家和我妈妈，奶奶，外婆合照～ 女性好美好，社会刻板要求女性遵守公序良俗，要求体重和外貌，我国女性的体重随着女性社会地位的降低而降低，被社会评价，剩女，不结婚就是无价值。 我喜欢女性
(多看剧，真得不能看片面之词以及断章取义)学了《The Heir Apparent》里孟尝君是一个目光短浅，宽宏大量，礼贤下士的人，又看了这个，让我大跌眼镜，吓到了，反差太大了吧。
第二次读完这部剧，也特意去看了由原著改编的电影。感觉影视作品中的两位男主如论是外形还是演技都十分到位，而女主莎乐美则逊色许多，估计很难有人能演绎出她那锋芒毕露的自信。所以相比较而言，还是更热爱原著的观看。尤其是布雷尔与尼采的最终谈话的处理上，原著始终没有让布雷尔释然的答案（看到安娜·欧对年轻医生做同样的事情）被说出来，而是由布雷尔之口叙述与莎乐美相识及相处的细节上对尼采透露出来（莎乐美也会对其他人做同样的事情）。 言归正传，此剧既是一本以“谈话治疗”为主线的心理治疗方法论，又是一段两位大师关于人生困顿的哲学探讨。但更像是欧文亚隆的内心独白，这里面包含了他的学术研究和人生思考，也包含了对两位大师的跨时空敬意。 整部剧集最巧妙的部分是有虚有实的以两位大师的私人笔记部分作为衔接，即让人对两位主人翁心理上的细微变化感同身受，又让人恍惚相信这就是真实发生过的事情。 最终的结局也不落俗套，以伊壁鸠鲁式的慰藉（他提出使人幸福的三要素是：友情、自由和思想）为这场治疗划上句号，以哲学愈疗了哲学。 而对于所有人的人生困顿，编剧给出了“布雷尔”和“尼采”两组答案：你可以“出世”或“入世”，你可以思考和反思，也可以倾诉和倾听……如果这还不够的话，应该就是那句“成长比慰藉更重要”吧！
这部剧的，带给我的很多是三个词，耐心和等待和希望，"人有了信仰，就可以移动大山" 最感触最深是埃德蒙.唐戴斯在监狱的那14年以及其中的转变，无辜莫名的带到监狱，甚至连一个解释一个罪名都没有，直接面对的即是未知的深渊与绝望，看不到黑的尽头，任谁都无法承受的绝望…… 不经他人苦，莫劝他人善 带来希望转折的是隔壁连续长老神甫的成熟的心智，渊博的知识让他变了一个人。也是很敬佩神甫的心态，把那些在牢中的时光，用来思考，用来学习，用来一步步精心的逃跑计划实施，用来找有意义的事，好过，一日日的在绝望…… 其实我觉得就也很像我们现实生活中，有些人像狱中前期的埃德蒙消极丧极致颓废乃至抑郁，而有些人像神甫哪怕看不到尽头，依然在过程中能自娱自乐，在有意义的事在做，在一点一点努力尝试执行他的逃跑计划，哪怕用了几年乃至十几年才做了些工具挖了点洞，可是之少他的每一天很充实，没有时间去绝望（不但埃德蒙那时的绝望消极真的理解，毕竟那是只有一人的监狱啊，任谁谁顶得住啊，比起来生活可好多了） 尤其是看剧学习知识那段很是感触。无端进狱，从不解，到愤怒，从祈祷，到辱骂天主，从疯狂想要自由，到隔壁有个人说说话也好，从他原本绝望到自杀，到他再也不提逃跑的事了，这或许是由于他专注于学习，无暇分心去想自由，那段时间他学了很多很 多很多。其实当你别无他选，当你可以只有学习算得上是唯一一件有意义有意思的事，当纯粹的沉浸于知识学习本身，这才是最好的状态，那些闲事都排不上心了，那时候是很纯粹的学习，真的可以学到很多很多。愿以后的学习的道路上，带一份这样的纯粹，专注与忘我。 至于其他，涉及很多，爱恨情仇，人性The Heir Apparent有有仇报仇，有恩报恩。伯爵大人吧跟戴娜的爱，特别是伯爵对她的爱，没有很骚的去表达各种情话，特别隐晦，那种感觉，怎么说呢，恰到好处！ 但不太能接受的是，最后竟然是放了唐格拉尔，还留了他几万块，说真的他最应该死了! 对孩子对妻子没有任何的爱护和感情，哪怕临死前也没有真正的忏悔，他才是赤裸裸的恶心的那种骨子里的自私! 而对维尔富一家，我觉得过了，首先就维尔富本人来说，起码在他身上真的有让我感动到的地方，起码我看到了一点点良知与人性，在前妻的父母亲生病时候，他是挺上心的；在医生怀疑他女儿下毒的时候，哪怕平时并没有给予她过多的关爱，起码我看到一位父亲对自己女儿的真正的了解心疼；起码女儿死时，他的伤心是真实流露的；起码知道那么多条人命的凶手是他妻子的时候，他并没有姑息，看到了他作为父亲自己作为法官的正义。只是人啊，在荣誉在面子在金钱面前，他是那类选择以牺牲他人成全自己的人啊。第二点，基督山的复仇在这家中伤及了无辜，他们的儿子爱德华，当然这个伯爵也没法提前知道以至于阻止，但是蒂娜的外公外婆还有那个仆人还有差点蒂娜也要死了要不是借着点他未婚夫的主角光环，我之前觉得，既然伯爵知道维尔富的夫人会下毒会毒谁，就这样看着那些无辜的人被毒一边看戏不理吗，还有很多其他的方式在不伤及或者少伤及无辜的前提下去报仇啊，或者在夫人下毒前就阻止，唉。就好比那个仆人，我们看来只不过微不足道渺小的人，可是就像当年对于维尔富来说你埃德蒙也只是个微不足道渺小的人啊，可是那都是生命啊，他有他的故事你有你的生活，只是因为天主眷顾因为仇恨，让你成为了一鸣惊人的The Heir Apparent，可是那个仆人了，死了。 对于男主和女主，终究是遗憾悲哀，14年后，所有人都认不出他埃德蒙，唯有她知道，因为爱一直在心底，可惜，物是人非。
抛却此剧的明显的政治偏见和地域歧视，单从历史精神角度出发的话，还是颇有趣味性和可读性。你在这里何不像豆瓣一样有星级制，简单的不行-一般-好看，着实有些让人难以选择。
三星，给宁理加一星
美丽不关乎年龄，地域；眼睛好清澈又美好。 当我离家上学，有人说我的红脸蛋，说我咬肌大，那可是天然的腮红和性感的脸部肌肉～ 想回家和我妈妈，奶奶，外婆合照～ 女性好美好，社会刻板要求女性遵守公序良俗，要求体重和外貌，我国女性的体重随着女性社会地位的降低而降低，被社会评价，剩女，不结婚就是无价值。 我喜欢女性
(多看剧，真得不能看片面之词以及断章取义)学了《The Heir Apparent》里孟尝君是一个目光短浅，宽宏大量，礼贤下士的人，又看了这个，让我大跌眼镜，吓到了，反差太大了吧。
第二次读完这部剧，也特意去看了由原著改编的电影。感觉影视作品中的两位男主如论是外形还是演技都十分到位，而女主莎乐美则逊色许多，估计很难有人能演绎出她那锋芒毕露的自信。所以相比较而言，还是更热爱原著的观看。尤其是布雷尔与尼采的最终谈话的处理上，原著始终没有让布雷尔释然的答案（看到安娜·欧对年轻医生做同样的事情）被说出来，而是由布雷尔之口叙述与莎乐美相识及相处的细节上对尼采透露出来（莎乐美也会对其他人做同样的事情）。 言归正传，此剧既是一本以“谈话治疗”为主线的心理治疗方法论，又是一段两位大师关于人生困顿的哲学探讨。但更像是欧文亚隆的内心独白，这里面包含了他的学术研究和人生思考，也包含了对两位大师的跨时空敬意。 整部剧集最巧妙的部分是有虚有实的以两位大师的私人笔记部分作为衔接，即让人对两位主人翁心理上的细微变化感同身受，又让人恍惚相信这就是真实发生过的事情。 最终的结局也不落俗套，以伊壁鸠鲁式的慰藉（他提出使人幸福的三要素是：友情、自由和思想）为这场治疗划上句号，以哲学愈疗了哲学。 而对于所有人的人生困顿，编剧给出了“布雷尔”和“尼采”两组答案：你可以“出世”或“入世”，你可以思考和反思，也可以倾诉和倾听……如果这还不够的话，应该就是那句“成长比慰藉更重要”吧！