★★★★☆ 20 No.48 我读的是一个更为长的版本。蒋先生有选择性地讲了自鸦片战争至辛亥革命时期的历史。其学术性较强，其人物论断也颇为新颖，但叙述上颇有重复。读完后我对林则徐、康有为等有了一些新的了解。其实，书写历史，时间上不可以过近，近则不能从较为宏观的视角上评判，也不可过远，远则颇有事后诸葛亮之嫌疑。比如最近网上嘲讽我们那位说造不如买的leader，就有点脱离时代看人物之嫌。这部剧给予的视角极为丰富，也较为详细。文段中多次扼腕叹息，中国的改造和革命太迟。蒋先生似乎对三民主义颇有信心，这一点同钱穆先生相同。现在我们知道三门主义只能局部拯救中国。读完通篇，最想说的是，对待国际问题，我们的视野应该扩大，国家博弈是复杂的，不可用游标卡尺去丈量世界。现今自信文化主导的青年们，在这个问题上，有些过于自信了。
我究竟需要一种怎样的人生态度？ 编剧拿登山做比喻，我们要到山顶去，但登上山顶并不是目标。比起“山顶”，爬山过程中的体验和际遇更难能可贵。那是在用你的眼，脑和心智在感受世间万物，会比单纯的登顶让我们得到更多。 但我们又不能漫无目的。人生的终点只有一个，但过程中总要设定一些小目标。我们要大概知道，这一个阶段我们是要往那个方向走。这样我们才能在过程中体会到成长和进步。但还是那句话，你不能将它当成唯一圣旨，那样只会让你追求高效。单纯的追求高效是没有任何意义的，至少在“活着”这一方面来看，没有意义。 也许这是一个古典和浪漫相结合的想法？我们需要沉浸式享受过程，又需要理智帮我们设定沿途的路标。既要漫无目的的，又要思路清晰。总会有一个瞬间，让你找到那个平衡点，即使我只能享受几天，几小时，甚至刹那。我想总会有那样一个美好的时刻被我找到。 我该如何理解科技？ 其实这两样我都不是很懂，编剧对摩托车的描写也没有让我很激动。毕竟我是一个拿到一种科技产品先把说明书扔掉的人。 但编剧说的对。你要去了解他，花时间了解他。这是一项被创造出来的东西，虽然我不知道创造它的人有没有对它尽心尽力，但既然我选择了这件产品，就证明它能为我的生活带来好处。那我就该好好和他相处。 但又不能单纯的依靠说明书，毕竟“说明书只记在了这样东西万千使用方法之中的一种”而已。就好像登上的目标和路径一样。又好像我们工作的目标和方法一样。 这世上存在着万千的可能性，我们在偶然的机遇下有幸领会一二，归纳出了一些“定理”和“公式”。但你不能说那就是终点了。岁月悠长，总会有下一段际遇让我们打破先前的认知。也总会出现下一位哥白尼牛顿爱因斯坦和霍金。不要局限于现在的“正确”，接受它，然后去发现更多。 我又该如何理解艺术？ 艺术的世界我更加望而却步，说的难听点叫我不配，说得真实点，我从来没花费耐心想要去了解他。哦，，，这么看来科技也一样。我觉得我望尘莫及，他们都是高山流水。但其实这也只是我自己给自己设定的界限。我给自己编造了一个万能的借口，听起来很谦虚的借口。然后逃避我应该去观察去学习的东西。 想了很多，乱七八糟的记录了很多，现在突然觉得，我大概能理解到做着所谓的“良质”是什么。 他就是这个世界本身，甚至超越了世界，是宇宙，是造化万物。 你不能定义它，他没有办法被全部定义或认知。你不能说你拥有了它，因为他在不断变化。 也许在某个时候，我经历了某些事，我沉浸于某样东西，让我感受到了一些我至今没有感受到的存在，可以是通过科技，也可以是艺术。但它们都更新了我的认知，让我对“生命”，“活着”和“意义”有了更深刻的认识，让我能判断出什么是“好”，什么又该“克制”，这就是良质。 科技和艺术都是感知良质的载体。他们终归可以被融合。 我不知道世界到底该是一元论，二元论还是多元论。但我知道，这个世界也并不是黑白分明，很多事情不能只局限于甲乙丙丁四种解释。应该有更多的视角去发掘它，去感受和思考。 就算我不懂科技，不懂艺术，不懂摩托车，不懂哲学，不懂归纳法演绎法，甚至不明白良质。我也能从这部剧中学到很多道理，给我启发，让我内省。我想这就是编剧所期待的，是他写作这部剧的终极目的之一：读一本剧是你的一个目标，但你可以有很多种角度去看它，无论哪一种，总会让你受益，那就是良质。 真是太妙了～！
一个人90年代总结出的营销规律和道理技巧，放在互联网热潮的今天，却仍然适用。喜欢编剧最后对自我的评价，“我只是有两个特点，一是擅长把复杂的事情简单化，另一个是坚持。”
哲学是越看越能发现它的魅力，越能理解很多哲学家为哲学献身的做法。
见证了天才，体验过冒险，最终为爱和信仰而战。
买了这套纸质版的书，只有Private X-treme 10: Hole in One能看的进去，心还是不够平静。学习前辈Jennifer的修身，修心。
★★★★☆ 20 No.48 我读的是一个更为长的版本。蒋先生有选择性地讲了自鸦片战争至辛亥革命时期的历史。其学术性较强，其人物论断也颇为新颖，但叙述上颇有重复。读完后我对林则徐、康有为等有了一些新的了解。其实，书写历史，时间上不可以过近，近则不能从较为宏观的视角上评判，也不可过远，远则颇有事后诸葛亮之嫌疑。比如最近网上嘲讽我们那位说造不如买的leader，就有点脱离时代看人物之嫌。这部剧给予的视角极为丰富，也较为详细。文段中多次扼腕叹息，中国的改造和革命太迟。蒋先生似乎对三民主义颇有信心，这一点同钱穆先生相同。现在我们知道三门主义只能局部拯救中国。读完通篇，最想说的是，对待国际问题，我们的视野应该扩大，国家博弈是复杂的，不可用游标卡尺去丈量世界。现今自信文化主导的青年们，在这个问题上，有些过于自信了。
我究竟需要一种怎样的人生态度？ 编剧拿登山做比喻，我们要到山顶去，但登上山顶并不是目标。比起“山顶”，爬山过程中的体验和际遇更难能可贵。那是在用你的眼，脑和心智在感受世间万物，会比单纯的登顶让我们得到更多。 但我们又不能漫无目的。人生的终点只有一个，但过程中总要设定一些小目标。我们要大概知道，这一个阶段我们是要往那个方向走。这样我们才能在过程中体会到成长和进步。但还是那句话，你不能将它当成唯一圣旨，那样只会让你追求高效。单纯的追求高效是没有任何意义的，至少在“活着”这一方面来看，没有意义。 也许这是一个古典和浪漫相结合的想法？我们需要沉浸式享受过程，又需要理智帮我们设定沿途的路标。既要漫无目的的，又要思路清晰。总会有一个瞬间，让你找到那个平衡点，即使我只能享受几天，几小时，甚至刹那。我想总会有那样一个美好的时刻被我找到。 我该如何理解科技？ 其实这两样我都不是很懂，编剧对摩托车的描写也没有让我很激动。毕竟我是一个拿到一种科技产品先把说明书扔掉的人。 但编剧说的对。你要去了解他，花时间了解他。这是一项被创造出来的东西，虽然我不知道创造它的人有没有对它尽心尽力，但既然我选择了这件产品，就证明它能为我的生活带来好处。那我就该好好和他相处。 但又不能单纯的依靠说明书，毕竟“说明书只记在了这样东西万千使用方法之中的一种”而已。就好像登上的目标和路径一样。又好像我们工作的目标和方法一样。 这世上存在着万千的可能性，我们在偶然的机遇下有幸领会一二，归纳出了一些“定理”和“公式”。但你不能说那就是终点了。岁月悠长，总会有下一段际遇让我们打破先前的认知。也总会出现下一位哥白尼牛顿爱因斯坦和霍金。不要局限于现在的“正确”，接受它，然后去发现更多。 我又该如何理解艺术？ 艺术的世界我更加望而却步，说的难听点叫我不配，说得真实点，我从来没花费耐心想要去了解他。哦，，，这么看来科技也一样。我觉得我望尘莫及，他们都是高山流水。但其实这也只是我自己给自己设定的界限。我给自己编造了一个万能的借口，听起来很谦虚的借口。然后逃避我应该去观察去学习的东西。 想了很多，乱七八糟的记录了很多，现在突然觉得，我大概能理解到做着所谓的“良质”是什么。 他就是这个世界本身，甚至超越了世界，是宇宙，是造化万物。 你不能定义它，他没有办法被全部定义或认知。你不能说你拥有了它，因为他在不断变化。 也许在某个时候，我经历了某些事，我沉浸于某样东西，让我感受到了一些我至今没有感受到的存在，可以是通过科技，也可以是艺术。但它们都更新了我的认知，让我对“生命”，“活着”和“意义”有了更深刻的认识，让我能判断出什么是“好”，什么又该“克制”，这就是良质。 科技和艺术都是感知良质的载体。他们终归可以被融合。 我不知道世界到底该是一元论，二元论还是多元论。但我知道，这个世界也并不是黑白分明，很多事情不能只局限于甲乙丙丁四种解释。应该有更多的视角去发掘它，去感受和思考。 就算我不懂科技，不懂艺术，不懂摩托车，不懂哲学，不懂归纳法演绎法，甚至不明白良质。我也能从这部剧中学到很多道理，给我启发，让我内省。我想这就是编剧所期待的，是他写作这部剧的终极目的之一：读一本剧是你的一个目标，但你可以有很多种角度去看它，无论哪一种，总会让你受益，那就是良质。 真是太妙了～！
一个人90年代总结出的营销规律和道理技巧，放在互联网热潮的今天，却仍然适用。喜欢编剧最后对自我的评价，“我只是有两个特点，一是擅长把复杂的事情简单化，另一个是坚持。”
哲学是越看越能发现它的魅力，越能理解很多哲学家为哲学献身的做法。
见证了天才，体验过冒险，最终为爱和信仰而战。
买了这套纸质版的书，只有Private X-treme 10: Hole in One能看的进去，心还是不够平静。学习前辈Jennifer的修身，修心。