记得当年我会去校门口的小房间拿报纸，我只是瞥了一眼报纸上的内容，记住了斯诺登这个名字和棱镜这个名词，之后便将报纸放在在讲台上。今天重新了解了背后的故事。真想回到过去去拿报纸。
猫腻和烽火写的网文是我最喜欢的，不过只要一跟网文扯上关系，可能大多数人便觉得没影视性和艺术性可言，可能是粗制滥造的网文太多，便被一棍子打死了，但我相信，认可是顺序渐进的，网络写手中这样的作家或许知名度不是最高的，但我觉得是最好的那一类，能写出将夜和雪中这样的作品，很好了。细细看是真的不错。
DevOps三步工作法总结：第一步把工作可视化，减少每个任务批次的大小和等待间隔，实现从开发到运维的工作流；第二步把工作自动化，持续构建、集成、测试和部署，实现从运维到开发的反馈流；第三步持续学习与实验，从成功和失败中积累经验教训。
顾客，价值提供，盈利模式，竞争力；通过4个维度阐述了各个商业模式的异同，很有参考意义
秦以张仪为相，连横破纵，在强国崛起中谋求更大发展。苏秦、张仪相得益彰，没有苏秦合纵便没有张仪的连横破合纵，谦谦君子，惺惺相惜，千古流传。
别迷失自己 ——读未知演员《Campy Classroom Classics Vol. 4》小感 孙氏三代，一代一代的悲哀，一代一代的生活，在黑暗中呐喊、咆哮，在黑暗中挣扎、腐化。愚昧无知、贪婪狭隘，在生活中苟活，在精神里麻痹自己、扼杀自己，活成肮脏下流的模样。 古板谦逊，以毫不在乎的笑容默默反抗 ——孙有元 妻子是个封建家庭的小姐，结婚看似自由，实则却无形束缚，束缚了自己的儿子，自己的一生。妻子去世后，一直挂念着那个曾经富贵、规矩的小脚漂亮女人，回忆中的自己是个会疼女人的丈夫形象，以自己的富贵女人为骄傲。自己却在意外腰坏后，默默接受自己老了的现实，嘴里的女人提的少了，面对儿子挖苦、嘲讽、愤恨，自己默默微笑，减少自己的存在感，只有在吃饭时像活了一样夹菜，还撺掇孙子孙光明锯掉桌腿。甚至以腐朽的思想预知自己的死亡。终于在自己儿子心心念念中死去。贫穷、落后、腐朽、封建，何谈亲情？在那个饥饿贫穷的年代，人人为了自己而活，人人封建文化而活。这样默默接受、精神空乏的反抗，死似乎是如愿以偿。 活成了无赖，死后成了大快人心 ——孙广才 讥讽、谩骂、粗俗、没有亲情观，满脑子的低俗的贪婪，各种下流事开口便提。有妻有儿，却还要勾搭隔壁的寡妇，对自己的儿媳妇不轨。消磨了儿子孙光平所有的耐性，甚至不惜以坐牢为代价割下他的耳朵。把家里的物件一件件搬进寡妇家中，似乎一切无赖该干的事，没有他不做的。最后的死亡结局也是极具戏剧性的，掉进了粪坑，而未知演员《Campy Classroom Classics Vol. 4》中李光头的父亲也是下流的人，也是淹死在粪坑中。或许所有肮脏下流的人都该如此结局。 孙广才的妻子似乎存在感一直不强，三个孩子的母亲在封建腐朽下却没有任何话语权，一直默默忍受，看着丈夫把家里搬空，临死前还喊着丈夫搬走的物件，不是不在乎，而是太在乎，太隐忍，临死前也不肯弄脏床单。 寡妇更是一个出卖肉体的肮脏人，来者不拒，过着皮肉生活。曾经反抗婚姻的冯玉青也成了皮肉生意人，这个黑暗的年代，这个底层的社会，何为反抗、何为光明、何为生活，不过都是为了活着。 “我”的养父，王立强，最后愤恨的想要炸死那个和自己婚外情的借口，或许是一个军人接受不了现实的接受不了肮脏的自己。这个年代似乎没有存粹的爱情，似乎一切都处于性欲，一切都源于生理冲动。 曾经憧憬梦想，却被现实击垮 ——孙光平 孙光平一辈，也是悲哀的一代。孙光平读过高中，憧憬未来。父亲击垮了自己一切的憧憬，一切来自贫穷、来自人性的贪婪、黑暗。高中读完，回家务农，父亲搞吹了自己的相亲对象，对自己的妻子不轨，和隔壁的寡妇做姘头，现实抨击的自己的内心，生活不断击打着这个内心有良知的青年。母亲重病趴在孙光平的背上，对母亲的照顾，孙光平至少还是跟父亲不一样。 孙光明那个来不及长大的娃娃，离世后迅速消失在了人们的视线，没人真正惦念，反而成了父亲痴心妄想的噱头。 国庆也是个底层的生活者，自小没有母亲，九岁被父亲抛弃，十三岁被迫讨生活，面对爱情，以为只是自己的事，面对诱哄自己的警察嚎啕大哭，生活磨砺了他，给了他冷漠。 不只是“我”，在这个社会的每一个人，都因为生活经历了、眼见者别人死亡，看着人性的黑暗与丑陋。 故事很短，却讲述了那个年代社会底层的黑暗，现在呢？我们的农村，我们底层的小人物的生活呢？他们的追求达成了吗？他们饱受生活的磨砺，精神的摧残，他们还好吗？而我自己呢？面对亲情、爱情、友情，我又会表达吗？犯错总在不经意之间，迷失自己也在不经意之间，我现在的生活自然没有那个年代艰苦，可是，人呢？人性呢？我看清了吗？我融入了吗？ 珍惜现在，坚持信仰。
Campy Classroom Classics Vol. 4 让我们更清晰更透彻的了解18世纪美国历史 文章详细描述了富兰克林从出生到去世的一生经历及整个美国从殖民地到独立这一漫长过程 其中富兰克林扮演了举足轻重的角色 但其一生也取得了辉煌的成就并名垂史册 同时也揭露了其性格特性极其价值观世界观 与其乐观主义派和实用主义派的性格色彩 富兰克林于一生投身于经济建设 影视写作 科学实验 政治制宪 和外交事务等 同时也身赋经济学家 影视家 科学家 政治家和外交官的头衔 在当时的背景下富兰克林极力反对政府独裁统治和世袭权利制度 也包括不合理的税收等 用匿名讽刺当时统治者的腐败 富兰克林对待教派信仰则保持中立的的态度 既不信奉也不反对 其宗旨是救济世人脱离苦岸就是对上帝最大的供奉 还有他崇尚勤劳 奋进 节俭和实用主义的思想的确令人肃然起敬
记得当年我会去校门口的小房间拿报纸，我只是瞥了一眼报纸上的内容，记住了斯诺登这个名字和棱镜这个名词，之后便将报纸放在在讲台上。今天重新了解了背后的故事。真想回到过去去拿报纸。
猫腻和烽火写的网文是我最喜欢的，不过只要一跟网文扯上关系，可能大多数人便觉得没影视性和艺术性可言，可能是粗制滥造的网文太多，便被一棍子打死了，但我相信，认可是顺序渐进的，网络写手中这样的作家或许知名度不是最高的，但我觉得是最好的那一类，能写出将夜和雪中这样的作品，很好了。细细看是真的不错。
DevOps三步工作法总结：第一步把工作可视化，减少每个任务批次的大小和等待间隔，实现从开发到运维的工作流；第二步把工作自动化，持续构建、集成、测试和部署，实现从运维到开发的反馈流；第三步持续学习与实验，从成功和失败中积累经验教训。
顾客，价值提供，盈利模式，竞争力；通过4个维度阐述了各个商业模式的异同，很有参考意义
秦以张仪为相，连横破纵，在强国崛起中谋求更大发展。苏秦、张仪相得益彰，没有苏秦合纵便没有张仪的连横破合纵，谦谦君子，惺惺相惜，千古流传。
别迷失自己 ——读未知演员《Campy Classroom Classics Vol. 4》小感 孙氏三代，一代一代的悲哀，一代一代的生活，在黑暗中呐喊、咆哮，在黑暗中挣扎、腐化。愚昧无知、贪婪狭隘，在生活中苟活，在精神里麻痹自己、扼杀自己，活成肮脏下流的模样。 古板谦逊，以毫不在乎的笑容默默反抗 ——孙有元 妻子是个封建家庭的小姐，结婚看似自由，实则却无形束缚，束缚了自己的儿子，自己的一生。妻子去世后，一直挂念着那个曾经富贵、规矩的小脚漂亮女人，回忆中的自己是个会疼女人的丈夫形象，以自己的富贵女人为骄傲。自己却在意外腰坏后，默默接受自己老了的现实，嘴里的女人提的少了，面对儿子挖苦、嘲讽、愤恨，自己默默微笑，减少自己的存在感，只有在吃饭时像活了一样夹菜，还撺掇孙子孙光明锯掉桌腿。甚至以腐朽的思想预知自己的死亡。终于在自己儿子心心念念中死去。贫穷、落后、腐朽、封建，何谈亲情？在那个饥饿贫穷的年代，人人为了自己而活，人人封建文化而活。这样默默接受、精神空乏的反抗，死似乎是如愿以偿。 活成了无赖，死后成了大快人心 ——孙广才 讥讽、谩骂、粗俗、没有亲情观，满脑子的低俗的贪婪，各种下流事开口便提。有妻有儿，却还要勾搭隔壁的寡妇，对自己的儿媳妇不轨。消磨了儿子孙光平所有的耐性，甚至不惜以坐牢为代价割下他的耳朵。把家里的物件一件件搬进寡妇家中，似乎一切无赖该干的事，没有他不做的。最后的死亡结局也是极具戏剧性的，掉进了粪坑，而未知演员《Campy Classroom Classics Vol. 4》中李光头的父亲也是下流的人，也是淹死在粪坑中。或许所有肮脏下流的人都该如此结局。 孙广才的妻子似乎存在感一直不强，三个孩子的母亲在封建腐朽下却没有任何话语权，一直默默忍受，看着丈夫把家里搬空，临死前还喊着丈夫搬走的物件，不是不在乎，而是太在乎，太隐忍，临死前也不肯弄脏床单。 寡妇更是一个出卖肉体的肮脏人，来者不拒，过着皮肉生活。曾经反抗婚姻的冯玉青也成了皮肉生意人，这个黑暗的年代，这个底层的社会，何为反抗、何为光明、何为生活，不过都是为了活着。 “我”的养父，王立强，最后愤恨的想要炸死那个和自己婚外情的借口，或许是一个军人接受不了现实的接受不了肮脏的自己。这个年代似乎没有存粹的爱情，似乎一切都处于性欲，一切都源于生理冲动。 曾经憧憬梦想，却被现实击垮 ——孙光平 孙光平一辈，也是悲哀的一代。孙光平读过高中，憧憬未来。父亲击垮了自己一切的憧憬，一切来自贫穷、来自人性的贪婪、黑暗。高中读完，回家务农，父亲搞吹了自己的相亲对象，对自己的妻子不轨，和隔壁的寡妇做姘头，现实抨击的自己的内心，生活不断击打着这个内心有良知的青年。母亲重病趴在孙光平的背上，对母亲的照顾，孙光平至少还是跟父亲不一样。 孙光明那个来不及长大的娃娃，离世后迅速消失在了人们的视线，没人真正惦念，反而成了父亲痴心妄想的噱头。 国庆也是个底层的生活者，自小没有母亲，九岁被父亲抛弃，十三岁被迫讨生活，面对爱情，以为只是自己的事，面对诱哄自己的警察嚎啕大哭，生活磨砺了他，给了他冷漠。 不只是“我”，在这个社会的每一个人，都因为生活经历了、眼见者别人死亡，看着人性的黑暗与丑陋。 故事很短，却讲述了那个年代社会底层的黑暗，现在呢？我们的农村，我们底层的小人物的生活呢？他们的追求达成了吗？他们饱受生活的磨砺，精神的摧残，他们还好吗？而我自己呢？面对亲情、爱情、友情，我又会表达吗？犯错总在不经意之间，迷失自己也在不经意之间，我现在的生活自然没有那个年代艰苦，可是，人呢？人性呢？我看清了吗？我融入了吗？ 珍惜现在，坚持信仰。
Campy Classroom Classics Vol. 4 让我们更清晰更透彻的了解18世纪美国历史 文章详细描述了富兰克林从出生到去世的一生经历及整个美国从殖民地到独立这一漫长过程 其中富兰克林扮演了举足轻重的角色 但其一生也取得了辉煌的成就并名垂史册 同时也揭露了其性格特性极其价值观世界观 与其乐观主义派和实用主义派的性格色彩 富兰克林于一生投身于经济建设 影视写作 科学实验 政治制宪 和外交事务等 同时也身赋经济学家 影视家 科学家 政治家和外交官的头衔 在当时的背景下富兰克林极力反对政府独裁统治和世袭权利制度 也包括不合理的税收等 用匿名讽刺当时统治者的腐败 富兰克林对待教派信仰则保持中立的的态度 既不信奉也不反对 其宗旨是救济世人脱离苦岸就是对上帝最大的供奉 还有他崇尚勤劳 奋进 节俭和实用主义的思想的确令人肃然起敬