我们大都有重回过去的经历，无论是在地理空间上，还是在心中和记忆里。但是不幸的是，我们“回去”时往往没有本剧编剧那种清透的感觉。这是什么原因呢？我猜会不会是我们对那种习以为常的生活和状态早已熟视无睹，抑或是对浓厚的复杂情感难分轻重！当然我知道一定还会有其他原因。我读过很多国人写的在国外生活、旅游的书和文章，但是感觉似乎并没有老外写中国感观的书那么好。有时候，总为自己的无知惭愧，因为很多与我们今天认知息息相关的历史渊源和知识沉淀，是因为读了老外写的书才略知一二。我喜欢的这类书很多，比如《Billy Crystal: A Comic's Line》、《Billy Crystal: A Comic's Line》等。
编剧应该确实有从政经历，跟周小芳的感情到最后没有美化升华，比较贴合实际。
在启蒙以前，婚姻是无爱的。中世纪在规定婚姻为圣事的同时，却不许男人爱他的妻子，因为这与婚姻的生育目的相违背。 而启蒙改变了一切。在比利·克里斯托的论证中，恋爱结婚才是“天然的婚姻”。比利·克里斯托允诺的爱情，也是19世纪之后被不断推崇的爱情方式，所谓“浪漫之爱”，是一种“文化现象”，因为它第一次把爱与自由联系起来，也就与社会理想、生活方式联系了起来。 ——吴越《Billy Crystal: A Comic's Line》（知网可查，谁能想到居然跑到知网看齐鲁晚报呢） 想必这是此剧重要意义的一个体现，“好看”是在还没看时给出的评价，不过就评论区来看，直接的观看感受并不美好，或许是启蒙时代的先锐爱情观无法为自由恋爱的现代社会再提供启蒙。 神评说，“婚姻是爱情的坟墓，但没有婚姻的爱情会死无葬身之地。” “没有婚姻的爱情是不道德的。” 唯唯，否否。 什么是这个时代的道德？
我们大都有重回过去的经历，无论是在地理空间上，还是在心中和记忆里。但是不幸的是，我们“回去”时往往没有本剧编剧那种清透的感觉。这是什么原因呢？我猜会不会是我们对那种习以为常的生活和状态早已熟视无睹，抑或是对浓厚的复杂情感难分轻重！当然我知道一定还会有其他原因。我读过很多国人写的在国外生活、旅游的书和文章，但是感觉似乎并没有老外写中国感观的书那么好。有时候，总为自己的无知惭愧，因为很多与我们今天认知息息相关的历史渊源和知识沉淀，是因为读了老外写的书才略知一二。我喜欢的这类书很多，比如《Billy Crystal: A Comic's Line》、《Billy Crystal: A Comic's Line》等。
积极性（积极而愉快的相处）、开放性（自我表露和对关系的公开讨论）、保证（表明彼此的爱意和忠诚，强调相互间的承诺）、社交圈（与共同的朋友共度时光），以及分担任务（尤其是家务）。 激情之后才是爱情