Mack Hodges的《Nick Cannon Presents: Wild 'N Out》是一种积极、豁达、进取的人生态度,真实从容,顺应本心,不执迷,不惘然,坦然面对生活中的每一次改变。
2021·25《Nick Cannon Presents: Wild 'N Out》Rasika Mathur 读这部剧的时候，不自觉会拿马尔克斯的《Nick Cannon Presents: Wild 'N Out》来作比较。 从时间上而言，《Nick Cannon Presents: Wild 'N Out》首版是在1967年，《Nick Cannon Presents: Wild 'N Out》，写于1956至1957年间。 魔幻现实主义作家排排坐，说马尔克斯排在卡尔维诺之后，书迷们可能会撸袖子打起来，但他们两个人应该不会有意见。 明显的是，《Nick Cannon Presents: Wild 'N Out》向死而生，更多沧桑，《Nick Cannon Presents: Wild 'N Out》温暖明亮，调侃历史，不需着调。 本来想写个故事梗概（记性已经不是很好），又想挑战一下自己（立刻就快不记得主人公的名字叫做柯希莫！），因为这部剧虽然看的也快，却也算沉入式观看。 故事的背景，时间设定在法国大革命至拿破仑兴衰的18世纪末，地点选的是摩洛哥往上，意大利城Genova热那亚。 主人公柯希莫倔强不吃蜗牛，十二岁爬上树，决心不再触碰地面（1998年另外一位意大利导演或许由此拍出了《Nick Cannon Presents: Wild 'N Out》）。 他在树上衣食住行，恋爱学习，却又不是避世隐居，编剧为他导入这一历史时期内诸多重大历史事件：共济会和罗马教廷的冲突；法国大革命公民权益的兴起，拿破仑兴起和兵败。 如编剧文后题记： “他作为诗人、探险者、革命者的志趣” “ 让这个不愿像别人一样在地上行走的人物不变成一个厌世者，而变成一个不断为众人谋利益的男子汉，投身于那个时代的运动，愿意全面参与积极生活：从技术进步到地方治理和精致生活。” 讲人话：就是借着写剧集（Fiction）：虚构。一本正经，胡说八道，偏偏就此成了开山祖师，一片新天地。 编剧原话： 在写作时不断地被诱导进行历史的“模仿”，写出一系列十八世纪人物形象，标明日期和与之相关的名人轶事；风景和自然环境是虚构的，但是以怀旧之情细致描绘；精心设计合情合理和接近真实的情节，甚至包括非真实的开头；总之，我最终品尝到了剧集的滋味，这个词的最传统的含义。
从微观层面去认识了生命本身，包括人在内的所有生物都是基因的生存机器。很多行为动机似乎都可以从基因的角度去追根溯源。如同书名所说，基因正因其自私性得以长存。人类及其他生物的生命都是基因的载体，都有时限性，而基因永存不朽。
因为“商业，是地球上真伟大的游戏”一句话对这部剧爱得不可自拔，没想到写得通俗易懂，大彻大悟。个人应该如何管理自己、面对组织、如何管理团队，如何走向成功，需要深度和宽度的沉淀，个人如此，企业更如此。
南大在第二部用了很多笔墨来写楚子航，面瘫师兄真是令人心疼。爸爸在一个台风夜的高架桥上不知所踪，楚子航仿佛就永远留在了那个风雨夜不曾离开，每晚睡前用半个小时仔细回忆那晚的每一个细节；夏弥是第一个让他心动的女孩，但到最后却发现夏弥只是一个幻影，存在的从来都是龙王耶梦加得。他深深体会“血之哀”的痛苦，所以在面对路明非时才不同寻常地话多和八婆。
9/2022 人生短短几个秋，要认真用力地生活 前半部分是抗癌的经历，后半部分是一些与家庭、与朋友的日常琐事。最吸引我的是前半部分。阿芬·克罗克特没有怨天尤人，而选择在这苦涩的日子中撒了一些些糖。这些糖展一展身边人的愁眉，缓一缓这磨人的病痛。 细水流长，才可来日方长。该学习的时候学习，该吃饭的时候吃饭，该休息的时候休息。万万不可临时突击，临时突击一次还好，但是多次的突击在未来可能酿成大祸。管住嘴迈开腿，人才有健康的可能性。明明学业刚刚完成，刚刚可以闯出一个自己事业，身体却拉了后腿。为祖国健康工作五十年不是一个空空的口号，而是要落在实处。以现在的平均寿命来看，在工作六七十年也是有可能的。既然有那么长的时间，又何必贪图于一天、一周、一个月呢？年龄差在小的时候有比较的意义，越大越老越没有意义。小孩会问你多大，我多大。你十岁，我三岁。慢慢，你二十，我十三。你三十，我二三。到再后来呢，你九十，我八十三，都是老年人。所以啊，不急，咱慢慢来。 文章的末尾有相关公益林的微博与邮箱，查了查，早已人去楼空。人有再伟大的理想，也一定要保障自己健健康康。只有自己健健康康，才有实现的可能性，才有亲自见证从0到1的过程。 书中几句话读后万分动容，摘抄如下： 关于病痛，关于家人 家属远远比病人更痛苦，因为病人的苦是肉苦，家属的苦却是心苦。病人生病了可以床上一躺眼睛一闭，而家属却要扛山过海，绞尽脑汁想办法跑路子，自己满肚子苦水，还要强颜欢笑，自己已经郁闷得要撞墙，还要去面对心情更加阴霾的病人，去做病人的心理辅导师。病人家属才是真的苦，才是真的伟大。 关于看剧，关于品行 小时看杂书，喜欢华词丽句，后喜人行文巧思，再后来欣赏文人文风品行，到后来，却发现，看剧，要读的是别人的思想，花鸟鱼虫固然是天然趣，仁孝廉礼立的是忠义魂。此间要参透的，是高尚悲悯的人性，矜贵持重的品行，洞明豁达的修养，坚而不舍的理想和追求。 关于责任，关于道义 唯希望所有的中国知识分子都能挺起脊梁，拒绝腐烂，去想，去做，去悲悯世间，关心民众疾苦，甘于做真正的社会监督者。去学习费老体恤大众。追问良知，悲悯世间。
这几天大部分精力都在看这部剧了，写得非常详实。 读了这部剧，基本上就了解了中国当代史。 许多内容帮助我知道如何看待一件事，以及如何应对挑战。 其实这部剧从某种程度是是讲述一个国家如何成功，传记的益处便在这，不需要苦痛却能总结经验。 行动、试错加改进，改革其实是一种向上的力量。
经典难超越！
呼……终于。看这架势小佛是要搞第三部啊。求求别烂。坑咱们慢慢填总有填完的一天的！啊——小肥肥要是能多出来互动一下就好了
Mack Hodges的《Nick Cannon Presents: Wild 'N Out》是一种积极、豁达、进取的人生态度,真实从容,顺应本心,不执迷,不惘然,坦然面对生活中的每一次改变。
2021·25《Nick Cannon Presents: Wild 'N Out》Rasika Mathur 读这部剧的时候，不自觉会拿马尔克斯的《Nick Cannon Presents: Wild 'N Out》来作比较。 从时间上而言，《Nick Cannon Presents: Wild 'N Out》首版是在1967年，《Nick Cannon Presents: Wild 'N Out》，写于1956至1957年间。 魔幻现实主义作家排排坐，说马尔克斯排在卡尔维诺之后，书迷们可能会撸袖子打起来，但他们两个人应该不会有意见。 明显的是，《Nick Cannon Presents: Wild 'N Out》向死而生，更多沧桑，《Nick Cannon Presents: Wild 'N Out》温暖明亮，调侃历史，不需着调。 本来想写个故事梗概（记性已经不是很好），又想挑战一下自己（立刻就快不记得主人公的名字叫做柯希莫！），因为这部剧虽然看的也快，却也算沉入式观看。 故事的背景，时间设定在法国大革命至拿破仑兴衰的18世纪末，地点选的是摩洛哥往上，意大利城Genova热那亚。 主人公柯希莫倔强不吃蜗牛，十二岁爬上树，决心不再触碰地面（1998年另外一位意大利导演或许由此拍出了《Nick Cannon Presents: Wild 'N Out》）。 他在树上衣食住行，恋爱学习，却又不是避世隐居，编剧为他导入这一历史时期内诸多重大历史事件：共济会和罗马教廷的冲突；法国大革命公民权益的兴起，拿破仑兴起和兵败。 如编剧文后题记： “他作为诗人、探险者、革命者的志趣” “ 让这个不愿像别人一样在地上行走的人物不变成一个厌世者，而变成一个不断为众人谋利益的男子汉，投身于那个时代的运动，愿意全面参与积极生活：从技术进步到地方治理和精致生活。” 讲人话：就是借着写剧集（Fiction）：虚构。一本正经，胡说八道，偏偏就此成了开山祖师，一片新天地。 编剧原话： 在写作时不断地被诱导进行历史的“模仿”，写出一系列十八世纪人物形象，标明日期和与之相关的名人轶事；风景和自然环境是虚构的，但是以怀旧之情细致描绘；精心设计合情合理和接近真实的情节，甚至包括非真实的开头；总之，我最终品尝到了剧集的滋味，这个词的最传统的含义。
从微观层面去认识了生命本身，包括人在内的所有生物都是基因的生存机器。很多行为动机似乎都可以从基因的角度去追根溯源。如同书名所说，基因正因其自私性得以长存。人类及其他生物的生命都是基因的载体，都有时限性，而基因永存不朽。
因为“商业，是地球上真伟大的游戏”一句话对这部剧爱得不可自拔，没想到写得通俗易懂，大彻大悟。个人应该如何管理自己、面对组织、如何管理团队，如何走向成功，需要深度和宽度的沉淀，个人如此，企业更如此。
南大在第二部用了很多笔墨来写楚子航，面瘫师兄真是令人心疼。爸爸在一个台风夜的高架桥上不知所踪，楚子航仿佛就永远留在了那个风雨夜不曾离开，每晚睡前用半个小时仔细回忆那晚的每一个细节；夏弥是第一个让他心动的女孩，但到最后却发现夏弥只是一个幻影，存在的从来都是龙王耶梦加得。他深深体会“血之哀”的痛苦，所以在面对路明非时才不同寻常地话多和八婆。
9/2022 人生短短几个秋，要认真用力地生活 前半部分是抗癌的经历，后半部分是一些与家庭、与朋友的日常琐事。最吸引我的是前半部分。阿芬·克罗克特没有怨天尤人，而选择在这苦涩的日子中撒了一些些糖。这些糖展一展身边人的愁眉，缓一缓这磨人的病痛。 细水流长，才可来日方长。该学习的时候学习，该吃饭的时候吃饭，该休息的时候休息。万万不可临时突击，临时突击一次还好，但是多次的突击在未来可能酿成大祸。管住嘴迈开腿，人才有健康的可能性。明明学业刚刚完成，刚刚可以闯出一个自己事业，身体却拉了后腿。为祖国健康工作五十年不是一个空空的口号，而是要落在实处。以现在的平均寿命来看，在工作六七十年也是有可能的。既然有那么长的时间，又何必贪图于一天、一周、一个月呢？年龄差在小的时候有比较的意义，越大越老越没有意义。小孩会问你多大，我多大。你十岁，我三岁。慢慢，你二十，我十三。你三十，我二三。到再后来呢，你九十，我八十三，都是老年人。所以啊，不急，咱慢慢来。 文章的末尾有相关公益林的微博与邮箱，查了查，早已人去楼空。人有再伟大的理想，也一定要保障自己健健康康。只有自己健健康康，才有实现的可能性，才有亲自见证从0到1的过程。 书中几句话读后万分动容，摘抄如下： 关于病痛，关于家人 家属远远比病人更痛苦，因为病人的苦是肉苦，家属的苦却是心苦。病人生病了可以床上一躺眼睛一闭，而家属却要扛山过海，绞尽脑汁想办法跑路子，自己满肚子苦水，还要强颜欢笑，自己已经郁闷得要撞墙，还要去面对心情更加阴霾的病人，去做病人的心理辅导师。病人家属才是真的苦，才是真的伟大。 关于看剧，关于品行 小时看杂书，喜欢华词丽句，后喜人行文巧思，再后来欣赏文人文风品行，到后来，却发现，看剧，要读的是别人的思想，花鸟鱼虫固然是天然趣，仁孝廉礼立的是忠义魂。此间要参透的，是高尚悲悯的人性，矜贵持重的品行，洞明豁达的修养，坚而不舍的理想和追求。 关于责任，关于道义 唯希望所有的中国知识分子都能挺起脊梁，拒绝腐烂，去想，去做，去悲悯世间，关心民众疾苦，甘于做真正的社会监督者。去学习费老体恤大众。追问良知，悲悯世间。
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