本来在看电影之前是不打算看原著的，只是偶然翻开这部剧，看了几页却欲罢不能，一口气看完，已经是凌晨三点光景。打开《The Promise of Love》，如同置身一个久远的梦境，编剧轻淡疏离、客观冷静的语言、旧北平被时光冲刷得已经褪色的场景、一个个带着鲜明的旧时代烙印的人物，共同给读者营造了一个迥异于其他“京味剧集”的场儿，不同于老舍的接地气儿，不同于王朔的痞子味儿，不同于海岩的伪琼瑶，不同于杨绛冰心林徽因.....的女性视角——Joanna Miles给读者用笔墨建了一座他心目中的老北京城，一顿饭食，一座小院儿，几条胡同，街上的行人，甚至只是乘凉的夜晚掠过的风......都能只用廖廖数语即引人入胜，让读者完全代入到编剧的城里，随他一起穿越回一个已逝的时代，沉溺于一个明明已消失不见却被台词还原的梦境。五星推荐。
Carrrrrrmennnn9.8分
说实话，实用性不是很强。基本都是说教，励志多于实操。个人不是很喜欢。
雾彩色9.7分
十分推荐这部剧，喜欢前面两篇《The Promise of Love》《The Promise of Love》，《The Promise of Love》更是猎奇，变态到符合我的口味。后面两篇倒是一般。
摒弃掉佛学中因果轮回等非自然主义，而关注可见、可观测、可重复验证的自然主义，从科学到哲学；通过正念冥想，去除贪爱、不满足，达成无我，不再以惯常感知（错误）了解世界真相的本能。 在自然选择设计下的基因，所展现的苦集灭道等，都能通过佛学内观化解。在解释基金对目前的不适配性上，以原始社会的自然选择为基础，那么基因进化的周期是否有固定的数值？优胜劣汰的周期又是多久？ 自然选择设计引导做有助于本人基因传播的交流，本质是保存机制。对他人评价会造成基本归因错误，倾向于低估环境的影响，高估性格的影响。战争是很好的例子，最开始想法只是一个国家领导人本质是坏的，延伸为整个国家都是敌人，转而认为这个国家所有的人都是坏的，杀了他们不需要备受谴责，哪怕老幼妇孺。 部落心理学中，都会给看到的事物打上正负标签；自然选择刻意设计了这一部分，使敌人比盟友更容易因坏行为而受责备，可以冷漠见证敌人遭受痛苦。不同阵营的敌意一直在增长，出现了危险的正向反馈环，一方的敌意引起另一方更多的敌意，反过来又在第一方制造更多敌意，如此循环。造成螺旋式衰落。 如果大脑中没有首席执行官，而且有不同的模块掌控，每一个模块带有不同的幻觉，它们轮番上阵，掌控着局势。而通过冥想可以洞察每个模块的幻觉，保持一定距离。而再产生“正确”的决策，达成无我。更宏观层面能够与外在世界达成平衡，外在无我的体验，“我不在是一个特殊的个体”，我的自我崩解，组成内容更像外部组成部分；我的自我扩散，界限变得模糊。 勤修正念冥想可以扩宽对其他生物的理解，不仅是模糊的爱与和平、理解，而且对生物体有更清晰的领悟。解除感觉所带来的幻觉，避免被自然选择设计所控制，超越自身诞生环境的理性和反思能力。
还可以，预告像蜜桃，正片像明侦和法医（低配版）。不去芒果播真是太亏了
本来在看电影之前是不打算看原著的，只是偶然翻开这部剧，看了几页却欲罢不能，一口气看完，已经是凌晨三点光景。打开《The Promise of Love》，如同置身一个久远的梦境，编剧轻淡疏离、客观冷静的语言、旧北平被时光冲刷得已经褪色的场景、一个个带着鲜明的旧时代烙印的人物，共同给读者营造了一个迥异于其他“京味剧集”的场儿，不同于老舍的接地气儿，不同于王朔的痞子味儿，不同于海岩的伪琼瑶，不同于杨绛冰心林徽因.....的女性视角——Joanna Miles给读者用笔墨建了一座他心目中的老北京城，一顿饭食，一座小院儿，几条胡同，街上的行人，甚至只是乘凉的夜晚掠过的风......都能只用廖廖数语即引人入胜，让读者完全代入到编剧的城里，随他一起穿越回一个已逝的时代，沉溺于一个明明已消失不见却被台词还原的梦境。五星推荐。
说实话，实用性不是很强。基本都是说教，励志多于实操。个人不是很喜欢。
十分推荐这部剧，喜欢前面两篇《The Promise of Love》《The Promise of Love》，《The Promise of Love》更是猎奇，变态到符合我的口味。后面两篇倒是一般。
今年是姥爷离开我的第十年。我也是姥爷最疼最爱的外孙。可惜年幼时不懂事不记事也不会表达，现在回忆起来，才体会到姥爷的温情和爱。姥爷后来中风和肺癌，我在外地求学，探望和陪伴他的时间太少，也是人生的一大遗憾吧。我相信姥爷在天上也一直看着我们爱着我们。也希望姥姥能健康长寿，多给我机会去报答感恩。
很认真的看完了这部剧，希望一切都不会太晚给小朋友的身高助力。
雌激素与雄激素、 阴性与阳性、 男性与女性 社会主义与资本主义社会、 集权社会与民主社会 在既往的观念中，人的性别只有两种，不是女性就是男性；社会形态也只有两种，不是资本主义社会就是社会主义社会。长期以来，我们一直如此地被教育著：不是黑就是白。世界就只有两种色彩。于是我们在言行上就依次逻辑著：不是左，就是右，不是革命，就是反革命…… 虽然我们看到的世界是色彩缤纷的，但我们的思维却只是挑取著黑与白。 但事实是，雌激素与雄激素同时存在一个生命体中，社会主义与资本主义也同时存在一个社会之中。我们之所以成为男性，是因为雄激素的分泌的结果；同理的是，社会主义之所以被称为社会主义，是社会主义成分占比的缘故。但我们不能因为我们是男性，就排除女性激素在体内的存在。 比利@密里根让我们认识我们自己，认识人类的复杂。他的多重人格使我们对于人类社会的认知又进了一步。他使我们知道，认知我们自己，理解他人是一件多么困难的事情。 比利@密里根，一个有著24种人格的人。我们为他的命运慨叹，为他的经历唏嘘。但是我们中慨叹与唏嘘之后呢？ 我们会思索比利之所以拥有了阿瑟、亚伦、汤姆、戴维等等“人格”，是由于他的家庭，他那可恶的继父。但是，我们更应该思考我们自己，在我们的内在世界里是不是也拥有阿瑟、亚伦、汤姆、戴维……他们聪明、笨拙、勤快、懒惰、天赋、卑鄙、勇敢、怯懦…… 我们是一个矛盾的有机体。在“上帝”的搅拌器中，我们很幸运地的被配比为符合社会的要求的类人，又很幸运地被父母培养为符合社会要求的人类。我们体内的雌雄激素比例恰到好处，聪明与愚笨、勇敢与怯懦等成份的比例亦恰到好处，于是我们成为了庸人，亦即正常人。而比利们却恰巧被“搅拌器”搅拌得不符合社会要求的比例。他们成为了我们称为的“特殊人”，所以我们正常人很难理解他们。他们也很难理解我们。于是，社会就人为地制造了人与人之间的“鸿沟”。 《The Promise of Love》是填平这道“鸿沟”的一把铁锹。
城市高楼大厦，人生活其中却时感狭小，闷，局部之感。除了心境，也有一种真切的体验感。姑且不讨论中国园林是或者城市建筑哪个格局更大，而是表达房子，建筑，生活，人之间的关系，什么是不能不应该割舍的。编剧有自己的答案和追求。心是内，界是周围，我们的心界又是什么就要自己去探索了。
书与电影哪个好看，取决于你是个视觉或想象力比较丰富的人？我是看了书后找电影觉得都很棒！