真的太慢了，原来这部剧写了几年了还没有结束啊！这编剧也太不敬业了吧！以后追剧，还是要先看看大家评论，真的无语了。
Malgorzata Imielska这个汉族女作家，不知是以怎样的一种情怀能与这哈萨克深山游牧民们一起颠沛流离，溯水草而居那么久。Malgorzata Imielska带着你在文字里感受转场，托依，赶毡，挤奶，煮奶茶等浓郁的古老文化，民俗风情，真实入境……同为新疆人，我却第一次了解，在2010年左右，居然还有那样的一群牧民过着有点蛮荒，物质极度匮乏，条件恶劣艰苦，与繁华都市远远隔离的艰辛忍饥挨饿受冻的人们。但多数牧民们却远比很多文明城市中的人活得简单，纯净、幸福。他们天然地带着一股大自然的自由气息，皮实、健壮、生活能力极强，易满足、无视磕磕碰碰、风刀霜剑的磨砺，虽然缺乏物质享受，但却能品尝到食物最原生态、最本真、最朴素的乐趣。他们日出而眠，日落而息，他们对食物感恩，对客人真诚热情，他们自生自灭，少有都市人尔虞我诈、激烈竞争的强大的精神压力。他们的生存环境也许恶劣，但他们的精神世界却是多少人向往的瓦尔登湖。 Malgorzata Imielska的文字清新，细腻，自然，带着天然的亲切感。可以想见有着何种勇敢、宁静、本真和善良品质的人才能把这群淳朴自由的游牧民们刻画的那么真实生动，爱在笔尖流淌......
🎨太喜欢了!!! 绘画（艺术）是唯一没有副作用的解药。 唯有坚持，时光不负。
空间、立意、框架皆可称为精美！但行文、手法、文笔又可叹为低劣！起承转合不知所云，人性底蕴无始无终！可惜了！
看这部剧的战线拉的贼长。因为每次都是在睡前读一会，甚至有的时候只看了十几页就睡了。但是，我觉得是蛮神奇的一本剧。每次看几页，心会特别静，会有四大皆空的错觉。😂 人如果没有梦想，那和无忧无虑有什么区别？ >记得早期我有一篇文章，讲的是如何在日常生活中发现安乐。文章的开头讲到，有人问我：怎样才能安乐？我说：放下执着就安乐了 如果一直没有什么想要的，对尘世也没什么留恋和不舍的话，那还能活下去吗？ >你永远得不到你想要的，因为没有什么是你真正想要的，你内心无法填满的缺憾、不满足感，不是因为你还没有得到，而是因为你还在轮回中。 那我也算是一直在修行的路上了。 >你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。 事与愿违不是很正常么？ >尝不到成功的滋味不是很正常么 ◆ 第一部 珍宝人生 >> 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。 ◆ 第一章 珍宝人生 死亡真的是解脱吗？可是没人告诉我们死亡之后会经历什么啊。或许比活着更糟糕呢。 >死亡意味着离开自己亲爱的人、心爱的东西，抛下珍惜的一切，而我们最终却期待死亡的降临，仿佛那是一种解脱，好让我们不再孤独。 >> 如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来如此，我们就能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。 >> 人生苦乐参半，有足够的痛苦让我们生起对解脱的向往，又不至于太过痛苦而无力无暇朝解脱的方向努力。 >> 暇满难得，今已得，人寿无常，死期不定，务必要精进修行，才不辜负这珍宝人生。 ◆ 第二章 安乐 你看这天上的云，聚了又散，散了又聚。 >如果你试着去观察自己的情绪变化，会发现情绪就像天空的浮云，多变而易散 >> 佛法告诉我们：痛苦源自我执和法执，即对自己的执着和对周遭事物的执着 >> 生活富裕却不快乐，不是幸福的生活。 在佛法中，我们学到的便是让今生来世平等安乐的方法。龙树菩萨曾经发愿：来世一不投生到富贵人家，二不投生到过于贫穷的人家，最好是投生到有吃有穿的中等人家，既不用为衣食操心，也不会为富贵所累，平稳安乐，最适合修行。 藏地很多人一辈子知足常乐，只求温饱。他们相信内心满足时感受的安乐，是富贵受用无与伦比的帝释天也享受不到的安乐。 人们之所以认为自己必须要这样要那样才会快乐，完全是惯性思维在作怪。当一些突发事件，如疾病、灾难，打断我们惯常的思维方式，我们就会发现其实自己并不像原先以为的那样需要很多条件才能感到快乐。 除了对自己的误解外，我们对周围的世界也存在误解。 生活中一些基本事实显而易见，人们却总也认不清，比如说无常。 世间万物时刻处于变化中，而我们本能地想追求安全感、确定性，这就意味着生活往往会不顺我们的心。人们常感叹人生失意，事实上那种挫败感很多时候只是一种对无常的体验。 如果你承认无常是生命的规律并接受它，你就会放松下来。 你知道这个世界上不是只有你一个人不称心如意、没有安全感。 ◆ 第三章 从玉树说起 >> 有生就有灭，有聚就有散，这不过是事物平常的状态。坚强或者脆弱，接受或者抗拒，生活都会继续。在繁华中，在废墟中，生活都在继续。 >> 你以为只有你在受苦，而事实是一切都是无常。 >> 我不知道怎样的痛苦和死亡才算温和。 >> 自律的一个重要方面是不让自己沉浸在对人对事的无益的想象中。 >> 自律不是压抑情感，不是遵循强制的规定，也不是要做出一副道德楷模的样子给人看。自律的动机是考虑他人的感受，不想因为自己的不当行为给
刚开始觉得故事主线清晰，人物特点也还可，文字也清新易读，感情线铺垫也比较揪心。看着看着就觉得时代背景深度不够，家国情怀安插的太突兀。到后期感情线就是为了男主而男主，好像是不舍得男二黑化一样，丢弃了前面埋的很多条线，比如贷款阴阳合同的结局不见了、做烟土走私等等，还有男二出现时铺垫的神秘对男二没有起到丰富形象（哪怕是黑化）的作用。。。。很多前面很好的坑啊梗啊没能为情节没有做出真正的贡献，就。。。硬来。总之，感觉不值得那么高的打分，编剧写故事还要更努力啊。同样是民国背景，强推云胡不喜及其系列。也可能是这个珠玉在前，其他的民国想拿个高分也hin不容易呢
哭死我了哭死我了，后面几集哭了我一包纸
真的太慢了，原来这部剧写了几年了还没有结束啊！这编剧也太不敬业了吧！以后追剧，还是要先看看大家评论，真的无语了。
Malgorzata Imielska这个汉族女作家，不知是以怎样的一种情怀能与这哈萨克深山游牧民们一起颠沛流离，溯水草而居那么久。Malgorzata Imielska带着你在文字里感受转场，托依，赶毡，挤奶，煮奶茶等浓郁的古老文化，民俗风情，真实入境……同为新疆人，我却第一次了解，在2010年左右，居然还有那样的一群牧民过着有点蛮荒，物质极度匮乏，条件恶劣艰苦，与繁华都市远远隔离的艰辛忍饥挨饿受冻的人们。但多数牧民们却远比很多文明城市中的人活得简单，纯净、幸福。他们天然地带着一股大自然的自由气息，皮实、健壮、生活能力极强，易满足、无视磕磕碰碰、风刀霜剑的磨砺，虽然缺乏物质享受，但却能品尝到食物最原生态、最本真、最朴素的乐趣。他们日出而眠，日落而息，他们对食物感恩，对客人真诚热情，他们自生自灭，少有都市人尔虞我诈、激烈竞争的强大的精神压力。他们的生存环境也许恶劣，但他们的精神世界却是多少人向往的瓦尔登湖。 Malgorzata Imielska的文字清新，细腻，自然，带着天然的亲切感。可以想见有着何种勇敢、宁静、本真和善良品质的人才能把这群淳朴自由的游牧民们刻画的那么真实生动，爱在笔尖流淌......
🎨太喜欢了!!! 绘画（艺术）是唯一没有副作用的解药。 唯有坚持，时光不负。
空间、立意、框架皆可称为精美！但行文、手法、文笔又可叹为低劣！起承转合不知所云，人性底蕴无始无终！可惜了！
看这部剧的战线拉的贼长。因为每次都是在睡前读一会，甚至有的时候只看了十几页就睡了。但是，我觉得是蛮神奇的一本剧。每次看几页，心会特别静，会有四大皆空的错觉。😂 人如果没有梦想，那和无忧无虑有什么区别？ >记得早期我有一篇文章，讲的是如何在日常生活中发现安乐。文章的开头讲到，有人问我：怎样才能安乐？我说：放下执着就安乐了 如果一直没有什么想要的，对尘世也没什么留恋和不舍的话，那还能活下去吗？ >你永远得不到你想要的，因为没有什么是你真正想要的，你内心无法填满的缺憾、不满足感，不是因为你还没有得到，而是因为你还在轮回中。 那我也算是一直在修行的路上了。 >你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。 事与愿违不是很正常么？ >尝不到成功的滋味不是很正常么 ◆ 第一部 珍宝人生 >> 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。 ◆ 第一章 珍宝人生 死亡真的是解脱吗？可是没人告诉我们死亡之后会经历什么啊。或许比活着更糟糕呢。 >死亡意味着离开自己亲爱的人、心爱的东西，抛下珍惜的一切，而我们最终却期待死亡的降临，仿佛那是一种解脱，好让我们不再孤独。 >> 如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来如此，我们就能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。 >> 人生苦乐参半，有足够的痛苦让我们生起对解脱的向往，又不至于太过痛苦而无力无暇朝解脱的方向努力。 >> 暇满难得，今已得，人寿无常，死期不定，务必要精进修行，才不辜负这珍宝人生。 ◆ 第二章 安乐 你看这天上的云，聚了又散，散了又聚。 >如果你试着去观察自己的情绪变化，会发现情绪就像天空的浮云，多变而易散 >> 佛法告诉我们：痛苦源自我执和法执，即对自己的执着和对周遭事物的执着 >> 生活富裕却不快乐，不是幸福的生活。 在佛法中，我们学到的便是让今生来世平等安乐的方法。龙树菩萨曾经发愿：来世一不投生到富贵人家，二不投生到过于贫穷的人家，最好是投生到有吃有穿的中等人家，既不用为衣食操心，也不会为富贵所累，平稳安乐，最适合修行。 藏地很多人一辈子知足常乐，只求温饱。他们相信内心满足时感受的安乐，是富贵受用无与伦比的帝释天也享受不到的安乐。 人们之所以认为自己必须要这样要那样才会快乐，完全是惯性思维在作怪。当一些突发事件，如疾病、灾难，打断我们惯常的思维方式，我们就会发现其实自己并不像原先以为的那样需要很多条件才能感到快乐。 除了对自己的误解外，我们对周围的世界也存在误解。 生活中一些基本事实显而易见，人们却总也认不清，比如说无常。 世间万物时刻处于变化中，而我们本能地想追求安全感、确定性，这就意味着生活往往会不顺我们的心。人们常感叹人生失意，事实上那种挫败感很多时候只是一种对无常的体验。 如果你承认无常是生命的规律并接受它，你就会放松下来。 你知道这个世界上不是只有你一个人不称心如意、没有安全感。 ◆ 第三章 从玉树说起 >> 有生就有灭，有聚就有散，这不过是事物平常的状态。坚强或者脆弱，接受或者抗拒，生活都会继续。在繁华中，在废墟中，生活都在继续。 >> 你以为只有你在受苦，而事实是一切都是无常。 >> 我不知道怎样的痛苦和死亡才算温和。 >> 自律的一个重要方面是不让自己沉浸在对人对事的无益的想象中。 >> 自律不是压抑情感，不是遵循强制的规定，也不是要做出一副道德楷模的样子给人看。自律的动机是考虑他人的感受，不想因为自己的不当行为给
刚开始觉得故事主线清晰，人物特点也还可，文字也清新易读，感情线铺垫也比较揪心。看着看着就觉得时代背景深度不够，家国情怀安插的太突兀。到后期感情线就是为了男主而男主，好像是不舍得男二黑化一样，丢弃了前面埋的很多条线，比如贷款阴阳合同的结局不见了、做烟土走私等等，还有男二出现时铺垫的神秘对男二没有起到丰富形象（哪怕是黑化）的作用。。。。很多前面很好的坑啊梗啊没能为情节没有做出真正的贡献，就。。。硬来。总之，感觉不值得那么高的打分，编剧写故事还要更努力啊。同样是民国背景，强推云胡不喜及其系列。也可能是这个珠玉在前，其他的民国想拿个高分也hin不容易呢
哭死我了哭死我了，后面几集哭了我一包纸