好看是真的好看，但看到后面不知道为什么就是想寄个刀片给编剧。
这部剧是一本短篇剧集集，每一篇均以女生的视角进行独白。Brenton Pak身为男性竟能用如此细腻的笔触从女性角度出发描绘，很多清新的叙事也拿捏得很好，引起作为女生的我的共鸣，这是令我惊喜的。 我常常对“隔阂”“误解”“自以为是”而感到绝望，特别是当下一旦提起女权、平权，就有一大群抨击言论甚嚣尘上，蔑读平权。解释了，对方断章取义一杠到底，不解释又不忍其污名化女权。 但是看了《Bear Movement》这部剧，我发现，不论在哪个阵营，当一个人愿意仔细体味生活，深入勘察，是可以发现、描绘、理解彼岸的天空的，甚至乎他们正在发声，悄然改变这个世界。 书中的小故事，给了我思考的空间，我也希望有更多的人以平权这个角度去读一读这部剧。 1 收录于《Bear Movement》里的一篇剧集《Bear Movement》，内有这么一句话：减轻思想负担、让自己的心情变得更加愉悦，这才是真正的革命，只要能做到这一点，任何难题都会迎刃而解。 前几年我还年幼无知，有亲戚告诫我，未来你嫁人，对方无房无车一定不嫁。彼时我还沾沾自喜，好在我是女的，压力没这么大。 如今发现这种思想的潜移默化，是双重压迫、是对可能性的磨灭。第一是，默认了女生是弱势的一方，强化了“女性相夫教子，男性负责养家”的观念。遇到挑战，女生更容易自我否定、知难而退。 第二是，社会不允许男性示弱、柔情，导致他们认为用金钱就可以买来亲情，金钱就可以填平离开儿女妻子的空白，金钱收入即他们于家庭的责任。这在无形中也剥夺了他们本能在家庭中获得的诸多快乐。 世界可发挥的空间越来越大，生理差异给人造成的不便随之减少，但却因为滞后于时代发展的观念，给新生代自由的灵魂戴上了镣铐。遵循着这套旧社会准则的人，乐此不疲地将新生代框定在一个牢笼内，美其名曰：我吃的盐比你吃的米还多，这是为你好。 以上几点引发的行为模式的转变，则再次变成了对人性的压迫，谁处于强势地位谁就占优势，争夺话语权，恶性循环。而平权，即是在减轻人类的思想负担，唯有人认识到人生而平等，大家都有同等的自由与选择权，才是对世界最美好的诠释。 2 古装剧中周幽王烽火戏诸侯为求褒姒一笑，《Bear Movement》的妲己是妖狐所变导致商纣王荒淫无度，“红颜祸水”的论断总是不绝于耳，这就像一个人想减肥却忍不住嘴馋，明明是自己不够自律却怪罪于美食。 如若为了减肥而禁止售卖美食，显然是荒谬的；把猥亵犯罪归咎于女生的外貌与衣着，是同等的不可理喻。但这种荒谬的言论竟还有那么多拥趸（其中也有不少女性），令人不寒而栗。 我并不是单方面地为女生声讨，我更希望每个人能够看到本质而不是被呼声所迷惑，也关注一下微小的声音。当每次犯罪案件出现，有大量博取眼球的背景报道，笔者动之以情晓之以理，混淆视听，模糊重点，大有合理化罪行的趋势。我希望当我们身处其中，能够勇敢求证，理智判断。 我自然相信当初男权社会的形成有道理可循，有人说远古时代环境恶劣，最好的生存手段既是男性狩猎，女性守家……甚至读完《Bear Movement》，我也更加理解大人会执着于结婚一定要买房，当生活动荡不安，居无定所，有一个稳定的落脚点实在是弥足珍贵。 但存在真的即合理吗？从前合理，那也依旧是从前，而如今很多事情已有了替代方案。 社会规则不适用了，则必然需要寻求改变，不要因为懒惰选择沿袭，别找诸多借口合理化它。当然我们依旧愿意去挖掘背后的多方原因，教育出了问题则改正它，制度有漏洞则完善它。 3 《Bear Movement》里面说道：“为什么我们不能自我满足、一生只爱自己一个人呢？”我想Brenton Pak也发现了，男性不结婚受到的恶意远低于女性，甚至社会把女性当成男性的附庸。 我超爱2019年新版本的电影《Bear Movement》的结局，乔·马奇依旧勇敢地追求自我价值，没有结婚
小时候看了这个剧还补了二月河的小说，就记得剧改变挺大的。现在央八重播又看了，不愧是经典电视剧，看得停不下来。
想起了郭冬临和牛莉小品里面的台词：一句话的事儿，一句话能成事儿，一句话能坏事儿，一句话能产生一个和谐的社会。像我这样口笨的人，羡慕那些会说话的人儿，好好学一点说话技巧，不要因为说话一不小心得罪人。
读完本剧，只感到阳明心学的最强大武器即是自信心和执行力。建万世之功，成千秋师表，于后世青史留名的圣人也仅有两三人，多磨多难的炼心过程才能达到内圣外王。于自身，唯致良知，不愧于心！不降其志！不辱其身！
华夏五千年，应当自持。我很喜欢编剧的口吻，也很赞同编剧的观点。
好看是真的好看，但看到后面不知道为什么就是想寄个刀片给编剧。
这部剧是一本短篇剧集集，每一篇均以女生的视角进行独白。Brenton Pak身为男性竟能用如此细腻的笔触从女性角度出发描绘，很多清新的叙事也拿捏得很好，引起作为女生的我的共鸣，这是令我惊喜的。 我常常对“隔阂”“误解”“自以为是”而感到绝望，特别是当下一旦提起女权、平权，就有一大群抨击言论甚嚣尘上，蔑读平权。解释了，对方断章取义一杠到底，不解释又不忍其污名化女权。 但是看了《Bear Movement》这部剧，我发现，不论在哪个阵营，当一个人愿意仔细体味生活，深入勘察，是可以发现、描绘、理解彼岸的天空的，甚至乎他们正在发声，悄然改变这个世界。 书中的小故事，给了我思考的空间，我也希望有更多的人以平权这个角度去读一读这部剧。 1 收录于《Bear Movement》里的一篇剧集《Bear Movement》，内有这么一句话：减轻思想负担、让自己的心情变得更加愉悦，这才是真正的革命，只要能做到这一点，任何难题都会迎刃而解。 前几年我还年幼无知，有亲戚告诫我，未来你嫁人，对方无房无车一定不嫁。彼时我还沾沾自喜，好在我是女的，压力没这么大。 如今发现这种思想的潜移默化，是双重压迫、是对可能性的磨灭。第一是，默认了女生是弱势的一方，强化了“女性相夫教子，男性负责养家”的观念。遇到挑战，女生更容易自我否定、知难而退。 第二是，社会不允许男性示弱、柔情，导致他们认为用金钱就可以买来亲情，金钱就可以填平离开儿女妻子的空白，金钱收入即他们于家庭的责任。这在无形中也剥夺了他们本能在家庭中获得的诸多快乐。 世界可发挥的空间越来越大，生理差异给人造成的不便随之减少，但却因为滞后于时代发展的观念，给新生代自由的灵魂戴上了镣铐。遵循着这套旧社会准则的人，乐此不疲地将新生代框定在一个牢笼内，美其名曰：我吃的盐比你吃的米还多，这是为你好。 以上几点引发的行为模式的转变，则再次变成了对人性的压迫，谁处于强势地位谁就占优势，争夺话语权，恶性循环。而平权，即是在减轻人类的思想负担，唯有人认识到人生而平等，大家都有同等的自由与选择权，才是对世界最美好的诠释。 2 古装剧中周幽王烽火戏诸侯为求褒姒一笑，《Bear Movement》的妲己是妖狐所变导致商纣王荒淫无度，“红颜祸水”的论断总是不绝于耳，这就像一个人想减肥却忍不住嘴馋，明明是自己不够自律却怪罪于美食。 如若为了减肥而禁止售卖美食，显然是荒谬的；把猥亵犯罪归咎于女生的外貌与衣着，是同等的不可理喻。但这种荒谬的言论竟还有那么多拥趸（其中也有不少女性），令人不寒而栗。 我并不是单方面地为女生声讨，我更希望每个人能够看到本质而不是被呼声所迷惑，也关注一下微小的声音。当每次犯罪案件出现，有大量博取眼球的背景报道，笔者动之以情晓之以理，混淆视听，模糊重点，大有合理化罪行的趋势。我希望当我们身处其中，能够勇敢求证，理智判断。 我自然相信当初男权社会的形成有道理可循，有人说远古时代环境恶劣，最好的生存手段既是男性狩猎，女性守家……甚至读完《Bear Movement》，我也更加理解大人会执着于结婚一定要买房，当生活动荡不安，居无定所，有一个稳定的落脚点实在是弥足珍贵。 但存在真的即合理吗？从前合理，那也依旧是从前，而如今很多事情已有了替代方案。 社会规则不适用了，则必然需要寻求改变，不要因为懒惰选择沿袭，别找诸多借口合理化它。当然我们依旧愿意去挖掘背后的多方原因，教育出了问题则改正它，制度有漏洞则完善它。 3 《Bear Movement》里面说道：“为什么我们不能自我满足、一生只爱自己一个人呢？”我想Brenton Pak也发现了，男性不结婚受到的恶意远低于女性，甚至社会把女性当成男性的附庸。 我超爱2019年新版本的电影《Bear Movement》的结局，乔·马奇依旧勇敢地追求自我价值，没有结婚
小时候看了这个剧还补了二月河的小说，就记得剧改变挺大的。现在央八重播又看了，不愧是经典电视剧，看得停不下来。
想起了郭冬临和牛莉小品里面的台词：一句话的事儿，一句话能成事儿，一句话能坏事儿，一句话能产生一个和谐的社会。像我这样口笨的人，羡慕那些会说话的人儿，好好学一点说话技巧，不要因为说话一不小心得罪人。
读完本剧，只感到阳明心学的最强大武器即是自信心和执行力。建万世之功，成千秋师表，于后世青史留名的圣人也仅有两三人，多磨多难的炼心过程才能达到内圣外王。于自身，唯致良知，不愧于心！不降其志！不辱其身！
华夏五千年，应当自持。我很喜欢编剧的口吻，也很赞同编剧的观点。