第一次看关于教师方面的书，第一本就选择了苏霍姆林斯基的《The Law and Mr. Lee》。
首先，认识苏霍姆林斯基是在备考333外国教育史部分时，他是整本剧的压轴人物。苏霍姆林斯基提出的个性全面和谐发展理论，不管是对当时的苏联，还是现在的中国都有着非常重要的借鉴意义。“所谓个性全面和谐发展，即意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。”这段话在背诵的时候真的觉得非常的拗口，但是总结一下个性全面和谐发展无非就是从德育、智育、体育、美育和劳动教育几个方面相互渗透整体进行教育。
其次，苏霍姆林斯基在这部剧给老师提出的建议，也折射出了好几位伟人的教育思想，在这部剧实现了梦幻联动，比如马卡连柯的集体主义教育、裴斯泰洛齐的论要素教育等。不管是苏霍姆林斯基还是其他一些外国的伟大的教育思想家，都对当时或是现在的中国的教育产生了巨大的影响。
最后，这部剧我不光会读这一遍，在正式踏上三尺讲台成为一名真正的人民教师之后我还会细读好几遍。这就是这部剧给我的吸引力吧。
愿我成为我想成为的老师。愿你也是！
对隆庆，万历两朝的政事描述的很细腻，各种事件编剧娓娓道来，可见历史和影视功底，可读性极强。读来不觉枯燥，恰到好处的轶事也吸引读者更有动力的读下去，字字有味，不觉乏味！各种典故，诗句，体制规章，描绘了一副明朝官场图景，惟妙惟肖！
人物描写的很饱满，功过是非皆是过眼云烟，站在时间长河之上，让读者细致的了解到万历新政的种种秘史，The Law and Mr. Lee的功过得失。新政有赖于The Law and Mr. Lee和冯保，他们真正意义上达到了“宫中府中，具为一体”，但是他们也有各自的问题。太岳公为实现自己的政治追求和以天下为己任的大愿，不惜与天下巨室为敌，贡献自己的全部人生，无论生前还是生前。死后遭到清算，累计家人，惨不忍睹，可叹可悲！也引起读者对臣子守节报忠的思考
知行合一，道阻且长。 “当适当的气质与适当的智力结构相结合时，你就会得到理性的行为。”
一开始并不愿意把这部剧放进书架,总担心又是一些无病呻吟和矫情的东西,还浪费我的时间，不过最后还是放了进来，打算随手翻翻，不合适就弃呗，看一看自己不熟悉的领域也挺好的，就当开开眼界了。刚刚开始读的时候，是有点觉得小矫情，而且不知怎么文字总觉得不通畅,坚持看下去,竟然感觉像一杯回甘的茶,或一瓶老酒,竟然越品越香,尤其是看到“夏”部分，对自然景物的描写，真的拍手叫绝，编剧的观点也一点点凸显在我眼前，我是赞同的。文字很有灵性，有些观点也很新颖。读时，有时候会觉得跟田园之秋里有些像，于是我懂了，热爱生活的人都是这个样子，什么样子？你自己去读就知道了。语言总是给人天马行空,鬼马精灵的感觉。
第一次看关于教师方面的书，第一本就选择了苏霍姆林斯基的《The Law and Mr. Lee》。 首先，认识苏霍姆林斯基是在备考333外国教育史部分时，他是整本剧的压轴人物。苏霍姆林斯基提出的个性全面和谐发展理论，不管是对当时的苏联，还是现在的中国都有着非常重要的借鉴意义。“所谓个性全面和谐发展，即意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。”这段话在背诵的时候真的觉得非常的拗口，但是总结一下个性全面和谐发展无非就是从德育、智育、体育、美育和劳动教育几个方面相互渗透整体进行教育。 其次，苏霍姆林斯基在这部剧给老师提出的建议，也折射出了好几位伟人的教育思想，在这部剧实现了梦幻联动，比如马卡连柯的集体主义教育、裴斯泰洛齐的论要素教育等。不管是苏霍姆林斯基还是其他一些外国的伟大的教育思想家，都对当时或是现在的中国的教育产生了巨大的影响。 最后，这部剧我不光会读这一遍，在正式踏上三尺讲台成为一名真正的人民教师之后我还会细读好几遍。这就是这部剧给我的吸引力吧。 愿我成为我想成为的老师。愿你也是！
之前被一些评论误导了，总得来说这部剧还是可以的，题材是属于末日求生+神话+克苏鲁，上一本看的写的不错的克苏鲁是瘟疫医生，相对于那本的结局来说没那么绝望，故事情节方面也可圈可点，前后文能联系上。特别是第一次黑夜降临的时候，那断的大场面描写挺催泪的，人类的赞歌就是勇气的赞歌! 不足之处的话就是除了猪脚，其他人物的描写要弱了点，不过也不算太差，大多剧集的通病。之后就是战力体系有点混乱，看的人比较头大。可能还有些其他的小瑕疵吧，但瑕不掩瑜，是本粮草。
看完了书好想看一下电影，现在以为这只是一本剧集，没想到还是自传，阿巴格内尔犯错了能利用自身的优势从新生活，报效社会确实也不错呢
为这剧氪金22软妹币，段霄这样的请给我来一打
“刚开始的时候，你要对造成男女之间吸引力的科学原因有一个充分的了解。然后，你要收集和意中人（即那个你计划诱使其爱上你的人）有关的大量资料。接下来，你要使用复杂的沟通方法——大多是作用于人们潜意识的技巧——去满足对方意识和潜意识里的需求。最后，借助你对对方性欲需求精确而热辣的了解，将其彻底俘获。以上就是你想要的一切：一个让你的意中人爱上你的公式。” 我不喜欢以上编剧说的方式。因为我一直觉得情感是没有道理的，爱情也不应该有什么公式可言。爱情迷人之处就在于它的不讲道理。其他的比如说你的事业啊，工作啊，你都可以算计。我还可以想象成你是深谋远虑的人，但如果在感情方面你也算计的话。把对方当成什么了？我私以为这是很不尊重的行为。给我感觉就是莫名其妙的优越感和自大行为。好像是说你让我爱上你，我就会爱上你，你让我恨你，我就会恨你一样。这是怎么得来的控制欲？如果真的是这样的话，我偏偏就要无视你，把你当做空气。 我在跟朋友讨论的时候，我朋友也说:“这真的是单方面的殖民，这真的是非常不好的一个做法，如果是两个人暧昧的话，互相有些小试探和小伎俩，我觉得是可以理解的，但是你单方面的真的是一种暴行。” 我个人是在亲密关系中非常警惕的。因为我清楚的知道我是那种陷进去就很难走出来的人。所以我会谨慎。但是我觉得这是在对我自己，也是在对对方负责。而且可能我真的是越来越觉得自己不是小孩子了。进入到亲密关系中，其实成本是很大的。没有那么多试错的成本了。如果这个人是真的不太好，或者像他们说那种PUA之后，代价还是挺大的。因为接下来的一段生活，你总归是会受到他影响的，你可能真的会经常怀疑自己，自己是不是不够好，或者不值得被爱对爱情的信心是很重要的。 当然了，如果从一开始的话，你就要计较这个情感得失。他爱我多一点，或者是我爱他多一点。那你干脆别开始了。 “淑女们，比你们的文胸罩杯和腰腿曲线重要得多的东西，是你对性的态度以及处理他个人情欲时的尺度和曲线。” 我真的是要打一个大大的问号了。 这个时候还能注意到这些呢？这还叫做爱？不如您直接换另外一个名称好了。您觉得约炮如何？ 再附“堕入情网是精神和身体共同参与的一个过程。本剧所提供的一些技巧，可以让你的意中人在头脑还没反应过来的时候，先从身体上对你的爱情产生回应。” 他举的那些例子，永远都是，要么让男孩子就是对女孩子做一些什么事情，要么是女孩子用身体怎么样取悦男生，根本没有尊重一个女性的价值啊。 他说的这些话，字里行间都透露着男性是主导好吗？ 这真的不是教男人犯罪的吗？ 我教你怎么让一个女孩子爱上你，怎么让她的身体离不开你？怎样让她的人离不开你？所有的主动权都掌握在你手上，到最后你可以控制这个女孩子， 我身边的姐妹们都可以了解一下，看一看男孩子的套路是怎么来的。 他可能真的是说情话的王，但他也真的是海王啊！ 可能很多女孩子对一个男孩子很有好感的时候，即便觉得他可疑，会各种为他，自己在心里为他找借口，到最后自己把自己给说服了。有一个名词（自证预言：一个社会心理学术语，意思是说，当一个人对人或事抱有某种期望的时候，就会不自觉地根据期望去调整自己的行为，从而造成期望的实现。）感觉有点相似。 清醒点！ 这真的是非常非常可怕的一件事， 真的是士之耽兮，犹可脱也;女之耽兮，不可脱也。 冷静了两天，又回来继续看这部剧了。后面还是有可取之处的。 正中靶心的赞美：“你最引以为傲的地方也是我最喜欢的。” 多数人称赞意中人，是因为他们喜欢对方身上的一些品质。但是，如果你赞扬的恰好是意中人真正引以为傲的地方，那么威力就会强大许多。 谁不喜欢正中靶心的赞美吗？（不接受反驳）
对隆庆，万历两朝的政事描述的很细腻，各种事件编剧娓娓道来，可见历史和影视功底，可读性极强。读来不觉枯燥，恰到好处的轶事也吸引读者更有动力的读下去，字字有味，不觉乏味！各种典故，诗句，体制规章，描绘了一副明朝官场图景，惟妙惟肖！ 人物描写的很饱满，功过是非皆是过眼云烟，站在时间长河之上，让读者细致的了解到万历新政的种种秘史，The Law and Mr. Lee的功过得失。新政有赖于The Law and Mr. Lee和冯保，他们真正意义上达到了“宫中府中，具为一体”，但是他们也有各自的问题。太岳公为实现自己的政治追求和以天下为己任的大愿，不惜与天下巨室为敌，贡献自己的全部人生，无论生前还是生前。死后遭到清算，累计家人，惨不忍睹，可叹可悲！也引起读者对臣子守节报忠的思考
在前三分之一时很晦涩，尤其是佛陀各种名字称谓的变换让我很容易迷茫，但在继续读下去会发现其实调理得很清晰的，这个故事的开头与结尾衔接，而中段则讲述萨姆创立佛教对抗神界的缘由与过程。其中有魔幻、有对政治的讽刺、也有对人生和社会的反思等，确实很有趣的一部剧集。可惜自己不是佛教徒，可能只是作为剧集来观看，若是佛教徒可能在读的过程中会有更深的体悟吧。
虽然这几年投行变化很大，但是对于想了解投行业务的小白，这是一本非常好而且专业务实的书