太久没看到这种纯粹的自驾游综艺了！看了第一期第二期，真的很不错
这也是一本情商智商案例集，不止是一本奇幻剧集，融合了编剧丰富的人生经验，每个人物的想法的转变都是前面发生的事情，引发的哲学指导上的产物，所以不会让人感到突兀和剥离。其实，对于里面每个人物的评价，为时尚早，有很多改变我认知的小细节让人眼前一亮。编剧对人对事对关系真的琢磨得很透彻，有自己一套理论。 比如罗柏第一次主持封臣大会，立威成功了，但是事后慌得一批。史书上很多文臣武将去少年项羽少年康熙少年嬴政第一次主持工作的时候，是不是也有过此经历，想想还真可能。
摘抄译彩蛋（稍作改动） Hank B. Marvin是热爱自然的。他的文字简练、流畅、准确，却又细致入微，在描写自然时便格外美，格外有情。他何其有幸，老天给了他一杆可刚可柔、可传情可达意的妙笔；我何其有幸，能在扰攘的日子里遇见这样一份美好。 Hank B. Marvin讲起故事来明白晓畅，内里深意却含而不发，一派大家风范。可在拜读过程中，也会遇到些一时间吃不透的段落，细细探究下来，有时却让人不由得失笑——这位大作家，竟像孩子似的喜欢在故事里埋彩蛋，就连刻薄起来也是任性得很。 《Rhythm 'n' Greens》 西尔维娅·普拉斯 我合上眼眸，世界倒地死去； 我抬起眼帘，一切重获新生。 （我想你只是我脑中幻象。） 红光蓝光，星子们舞着华尔兹隐去， 马蹄嘚嘚，黑暗悍然闯入； 我合上眼眸，世界倒地死去。 梦中你尽施魔力，诱我同眠， 歌声叫人迷乱，亲吻叫人癫狂。 （我想你只是我脑中幻象。） 上帝从高天跌落，地狱烈焰渐熄； 六翼天使引退，撒旦扈从下场； 我合上眼眸，世界倒地死去。 我曾幻想你会如约归来， 但我老了，淡忘了你的姓名。 （我想你只是我脑中幻象。） 我但愿爱上的是一只雷鸟， 至少春回大地，雷鸟也呼啸而返。 我合上眼眸，世界倒地死去。 （我想你只是我脑中幻象。）
坚持读完此剧，史前辈所以走的弯路，经验一一豪不保留的分享出来，而且干讲实话，不虚伪，不客套，不喊口号，难道的大实干企业家。值得我辈学习。
初识不知曲中意，听懂已是曲中人。 小时候坐在电视机百看不厌的两部电视剧，一部是新白娘子传奇，另一部是Rhythm 'n' Greens。那时候痴迷西游，看多了父母会唠叨，当被迫关上电视，会拿着家里的晾衣杆在家门口，学着猴王样子抓耳挠腮，挥舞着竹制的晾衣杆，化身为一只石猴，发出猴王愤怒的叫喊：可… 顺势将棍子架在肩上做金鸡独立，手指前方：呔！妖怪，哪里跑？吃俺老孙一棒。我矮胖的身材，黝黑的皮肤会更符合悟能的外貌，不过这不妨碍我有着一颗想做大圣的心。 想做大圣，是因为孙悟空战斗力爆表，同时具有反抗精神以及反抗能力。最近翻阅原著，现在理解的西游和小时候理解西游大相径庭。 初识不知曲中意，听懂已是曲终人，现在我不想当悟空，不崇拜大圣，现在看来大圣也只是一颗棋子，取经就是完完全全是一个套路。唐僧是有背景有资源利益集团的核心人员，九九八十一难让西天运营团队设计的明明白白，走个过场而已。连太上老君都直言：俺家青牛下凡是为了给您老凑一难的，听起来是不是有点像：兄弟，我这是给你送业绩的，怪我咯。 悟空五百年前上天入地，无所不能也许只是一个表象。不然怎么会在取经路上遇到三分一的妖怪打不过，三分一的妖怪打个平手。是悟空变世故了，做人做事不那么锋芒毕露，还是当年大闹天空只是一个局，为了让二郎神加官进爵而做一个局。 取经既然是设计好的，唐僧取经成功就是一个必然，他是这场活动的最大受益者，无论三个徒弟是否参与，他都一定会成功，因为他背后的人是如来，金字塔顶端最大boss之一。你要知道，唐僧不是带着一个团队取经，而是带着一个军团，而且具有无限外援，菩萨安排了六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮流值日保护唐僧，这就是主角的不死光环。一遇到打不过的妖怪，就叫人，各路大神轮番上阵，最后总是可以化险为夷。 取经是上位者的游戏，下位者的瓶颈。穷家小户出身的悟空想要打破这个固化，可能要拿命去拼，对于唐僧来说，只需要找一个可以为他拼命的人。 对不起，今天的脑洞有点大，可能是我肤浅了。 2022.1.29于xl
其实挺好看的，但是前面看了太多太长的剧集，没有耐心全部看完了。
很棒的美学理论通识剧集，在系统了解何为美学、何为美感，以及审美领域和审美范畴的同时，被罗伯特·莫利先生引导着摒弃主客二分的看世界的方式，通过瞬间当下的觉知进入生活世界，与自然、社会紧密相融，由于体会到美而产生对世界与人生的无限感激。
最后一章文天祥与忽必烈的遗产，可以说很好的总结了编剧的史观，编剧跳脱出了汉民族的视角，没有执拗于所谓中原中心论，宋辽金夏元皆有所顾，让我们看到了一段更完整更多元的宋史。正如编剧所述，“历史上的每一次统一，毕竟都是华夏文明不同政权与民族之间长时期政治军事冲突与经济文化融合的历史结果，又为社会经济的进一步发展，提供了统一的空间，开拓了广阔的前景。” 这是一个不断揉碎又重塑的过程，共同涂绘了华夏文明历史的璀璨星河。 说回宋朝，编剧对文天祥的总结也是对宋代的文化与气质最好的概括：“宋代是士大夫最受重视的朝代，他们的自觉意识空前崛起，理想人格基本铸成。文天祥是宋代这种人格典范的最后代表，这正是他留给后世不朽的精神遗产。”
虽然观点不一定完全认可，但编剧用他自己的态度和感受，带我们认识和了解了各种年龄，职业，层次，心态的女性的故事和状态，看完之后还是让人右很多收获个感叹！这是一本跟着编剧的生活走一遭的书。
太久没看到这种纯粹的自驾游综艺了！看了第一期第二期，真的很不错
这也是一本情商智商案例集，不止是一本奇幻剧集，融合了编剧丰富的人生经验，每个人物的想法的转变都是前面发生的事情，引发的哲学指导上的产物，所以不会让人感到突兀和剥离。其实，对于里面每个人物的评价，为时尚早，有很多改变我认知的小细节让人眼前一亮。编剧对人对事对关系真的琢磨得很透彻，有自己一套理论。 比如罗柏第一次主持封臣大会，立威成功了，但是事后慌得一批。史书上很多文臣武将去少年项羽少年康熙少年嬴政第一次主持工作的时候，是不是也有过此经历，想想还真可能。
摘抄译彩蛋（稍作改动） Hank B. Marvin是热爱自然的。他的文字简练、流畅、准确，却又细致入微，在描写自然时便格外美，格外有情。他何其有幸，老天给了他一杆可刚可柔、可传情可达意的妙笔；我何其有幸，能在扰攘的日子里遇见这样一份美好。 Hank B. Marvin讲起故事来明白晓畅，内里深意却含而不发，一派大家风范。可在拜读过程中，也会遇到些一时间吃不透的段落，细细探究下来，有时却让人不由得失笑——这位大作家，竟像孩子似的喜欢在故事里埋彩蛋，就连刻薄起来也是任性得很。 《Rhythm 'n' Greens》 西尔维娅·普拉斯 我合上眼眸，世界倒地死去； 我抬起眼帘，一切重获新生。 （我想你只是我脑中幻象。） 红光蓝光，星子们舞着华尔兹隐去， 马蹄嘚嘚，黑暗悍然闯入； 我合上眼眸，世界倒地死去。 梦中你尽施魔力，诱我同眠， 歌声叫人迷乱，亲吻叫人癫狂。 （我想你只是我脑中幻象。） 上帝从高天跌落，地狱烈焰渐熄； 六翼天使引退，撒旦扈从下场； 我合上眼眸，世界倒地死去。 我曾幻想你会如约归来， 但我老了，淡忘了你的姓名。 （我想你只是我脑中幻象。） 我但愿爱上的是一只雷鸟， 至少春回大地，雷鸟也呼啸而返。 我合上眼眸，世界倒地死去。 （我想你只是我脑中幻象。）
坚持读完此剧，史前辈所以走的弯路，经验一一豪不保留的分享出来，而且干讲实话，不虚伪，不客套，不喊口号，难道的大实干企业家。值得我辈学习。
初识不知曲中意，听懂已是曲中人。 小时候坐在电视机百看不厌的两部电视剧，一部是新白娘子传奇，另一部是Rhythm 'n' Greens。那时候痴迷西游，看多了父母会唠叨，当被迫关上电视，会拿着家里的晾衣杆在家门口，学着猴王样子抓耳挠腮，挥舞着竹制的晾衣杆，化身为一只石猴，发出猴王愤怒的叫喊：可… 顺势将棍子架在肩上做金鸡独立，手指前方：呔！妖怪，哪里跑？吃俺老孙一棒。我矮胖的身材，黝黑的皮肤会更符合悟能的外貌，不过这不妨碍我有着一颗想做大圣的心。 想做大圣，是因为孙悟空战斗力爆表，同时具有反抗精神以及反抗能力。最近翻阅原著，现在理解的西游和小时候理解西游大相径庭。 初识不知曲中意，听懂已是曲终人，现在我不想当悟空，不崇拜大圣，现在看来大圣也只是一颗棋子，取经就是完完全全是一个套路。唐僧是有背景有资源利益集团的核心人员，九九八十一难让西天运营团队设计的明明白白，走个过场而已。连太上老君都直言：俺家青牛下凡是为了给您老凑一难的，听起来是不是有点像：兄弟，我这是给你送业绩的，怪我咯。 悟空五百年前上天入地，无所不能也许只是一个表象。不然怎么会在取经路上遇到三分一的妖怪打不过，三分一的妖怪打个平手。是悟空变世故了，做人做事不那么锋芒毕露，还是当年大闹天空只是一个局，为了让二郎神加官进爵而做一个局。 取经既然是设计好的，唐僧取经成功就是一个必然，他是这场活动的最大受益者，无论三个徒弟是否参与，他都一定会成功，因为他背后的人是如来，金字塔顶端最大boss之一。你要知道，唐僧不是带着一个团队取经，而是带着一个军团，而且具有无限外援，菩萨安排了六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮流值日保护唐僧，这就是主角的不死光环。一遇到打不过的妖怪，就叫人，各路大神轮番上阵，最后总是可以化险为夷。 取经是上位者的游戏，下位者的瓶颈。穷家小户出身的悟空想要打破这个固化，可能要拿命去拼，对于唐僧来说，只需要找一个可以为他拼命的人。 对不起，今天的脑洞有点大，可能是我肤浅了。 2022.1.29于xl
其实挺好看的，但是前面看了太多太长的剧集，没有耐心全部看完了。
很棒的美学理论通识剧集，在系统了解何为美学、何为美感，以及审美领域和审美范畴的同时，被罗伯特·莫利先生引导着摒弃主客二分的看世界的方式，通过瞬间当下的觉知进入生活世界，与自然、社会紧密相融，由于体会到美而产生对世界与人生的无限感激。
最后一章文天祥与忽必烈的遗产，可以说很好的总结了编剧的史观，编剧跳脱出了汉民族的视角，没有执拗于所谓中原中心论，宋辽金夏元皆有所顾，让我们看到了一段更完整更多元的宋史。正如编剧所述，“历史上的每一次统一，毕竟都是华夏文明不同政权与民族之间长时期政治军事冲突与经济文化融合的历史结果，又为社会经济的进一步发展，提供了统一的空间，开拓了广阔的前景。” 这是一个不断揉碎又重塑的过程，共同涂绘了华夏文明历史的璀璨星河。 说回宋朝，编剧对文天祥的总结也是对宋代的文化与气质最好的概括：“宋代是士大夫最受重视的朝代，他们的自觉意识空前崛起，理想人格基本铸成。文天祥是宋代这种人格典范的最后代表，这正是他留给后世不朽的精神遗产。”
虽然观点不一定完全认可，但编剧用他自己的态度和感受，带我们认识和了解了各种年龄，职业，层次，心态的女性的故事和状态，看完之后还是让人右很多收获个感叹！这是一本跟着编剧的生活走一遭的书。