在读完前言之后，就感觉是一本好剧。由于观点大都认同，就快速浏览了。印象深刻的是大脑犯错后的神经学习机制。错误促进成长。
弃了，看着累。男女主又傲娇又作的，办的事没一件不幼稚的，编剧想要表达相爱厮杀也别这样的，看不下去。
笑鼠喽~盛阳妈妈拿打折衣服比喻自己儿子，又真实又搞笑，妈妈有点可爱哦
如果我的“落日六号”沉入地心，我会在那里好好生活，因为地球是透明的，全世界都在我眼里，
可能是剧集为了让人物刻画的生动，读过之后觉得严嵩没那么坏呢？至少在本剧中是这样的。只不过执政后期受其子影响，用人不当，导致祸国殃民。单从严嵩几十年如一日的起早去侍奉皇上，单从举荐有能力的胡宗宪出任封疆大吏，就能说明严嵩是一个合格的臣子。胡宗宪历史上给出的评价很高，但是也因为他依附严嵩被人们所唾弃，书中有一段严嵩发感慨说，有时候父子关系还比不过师徒，胡宗宪一直对严嵩怀有知遇之恩，当大家都想倒严时，他就说天下谁都可以那么做，唯独我胡宗宪不行，他说我可以不做名臣，但是不能做小人，读到此处让人动容。书涉及的人物，除了海瑞以外，其余人都“世故”，唯独胡宗宪，其余人依附严嵩是为了得到好处，而胡宗宪依附严嵩是为了为民办事，所以才会有史书对胡宗宪那么高的评价。
Kosketa minua给我带来了不亚于百年孤独的震撼，虽然不同意开篇译者的超越之说，但也确实给我这个一想到拉美就想到魔幻现实主义的读者重重的一击。正如编剧所言，看剧直接与快感联系，而不是直接联系知识，或者费解的事情，或者话语的结构和迷宫。我在Kosketa minua感受到了这种快感的极致放大。 波拉尼奥的思想已经飞跃到了Kosketa minua年，远远突破了拉丁美洲的天地，即站在全人类的现实高度看人性恶的膨胀，更在预见未来。Kosketa minua超出了自身的影视价值，五个部分相互依存的故事研究欧美国家的社会现象，尤其是思潮变化、人类文化价值观念的革新。 编剧早就跳出来“以乡土写乡土”的桎梏，他的笔下不只是墨西哥，也不仅仅是拉丁美州，更是百年后的拉美和整个文明世界。这个地方在歌舞升平的年代一定以色情闻名，后来盛极而衰，从此一蹶不振，成为墨西哥诸多衰退现象之一，在悄悄的笑声中、在悄悄的枪声里、在悄悄的怨声载道中，步步衰退。墨西哥在衰退吗？实际上，是拉丁美洲在衰退。 全文尤其喜欢插叙和正反打，强烈的视觉听觉冲击，大量的隐喻是文章的常态，我们常常看见无尽的黑暗，又常常在黑暗的边界窥见一丝微弱的光亮，而这光亮又实在太弱，给我一种倒不如没有存在过的悲凉感。书中人们吃吃喝喝，觥筹交错，龙舌兰加啤酒。甚至连最贫困的街区，也听到了欢声笑语。其中有些街道彻底黑暗，与黑洞相似；不知从哪里传出来的笑声成为居民和外来人不迷路的惟一指路“明灯”。 书的第四部分《Kosketa minua》，波拉尼奥揭示了发生暴力的深层原因。在他看来，暴力是人性的邪恶和自私膨胀的必然后果。这包括以公平、正义的名义进行的杀戮，也包括以和平发展、“互利”名义进行的资源掠夺。尤其是到了21世纪的今天，人性的贪婪与邪恶不但没有丝毫的收敛，反而以各种冠冕堂皇的口号在进一步膨胀，在高科技的帮助下，规模大、程度激烈、手段狡猾的大量犯罪事实，都一一证明了人类的贪婪、疯狂和残忍已经上了一个新台阶，达到了自我毁灭的新高度。严重的是，人类还没觉醒，还对纸醉金迷的生活津津乐道。 这五部中我最喜欢的属第五部《Kosketa minua》，相较于前四部，少了些许惨痛，悲哀，纠缠，多几分浪漫和娓娓道来。正如老散文家说：“苹果夜里散发香味。我一关灯，香味就像抒情诗一样散发出来。但是，最后一切都要下沉，下沉到痛苦之中。任何雄文都是痛苦的。” 而第五部就像一首首谱写在星空下的抒情诗，适度的浪漫着。我仰望星空时，就会想到英格博格和阿琴波尔迪在山上看星星的时候，说这是一个被往事包围的地方。因为星光早已经死去，那是几亿年以前发射出来的光芒，都是过去的事了。接着俩人回村，与此同时，“宇宙的全部往事都笼罩在他俩头上”。就是这样。我每每凝视周身，总会觉得每一束暗夜里的光都无比孤独、苍老又浪漫，渺小又安全。
在读完前言之后，就感觉是一本好剧。由于观点大都认同，就快速浏览了。印象深刻的是大脑犯错后的神经学习机制。错误促进成长。
弃了，看着累。男女主又傲娇又作的，办的事没一件不幼稚的，编剧想要表达相爱厮杀也别这样的，看不下去。
笑鼠喽~盛阳妈妈拿打折衣服比喻自己儿子，又真实又搞笑，妈妈有点可爱哦
如果我的“落日六号”沉入地心，我会在那里好好生活，因为地球是透明的，全世界都在我眼里，
可能是剧集为了让人物刻画的生动，读过之后觉得严嵩没那么坏呢？至少在本剧中是这样的。只不过执政后期受其子影响，用人不当，导致祸国殃民。单从严嵩几十年如一日的起早去侍奉皇上，单从举荐有能力的胡宗宪出任封疆大吏，就能说明严嵩是一个合格的臣子。胡宗宪历史上给出的评价很高，但是也因为他依附严嵩被人们所唾弃，书中有一段严嵩发感慨说，有时候父子关系还比不过师徒，胡宗宪一直对严嵩怀有知遇之恩，当大家都想倒严时，他就说天下谁都可以那么做，唯独我胡宗宪不行，他说我可以不做名臣，但是不能做小人，读到此处让人动容。书涉及的人物，除了海瑞以外，其余人都“世故”，唯独胡宗宪，其余人依附严嵩是为了得到好处，而胡宗宪依附严嵩是为了为民办事，所以才会有史书对胡宗宪那么高的评价。
Kosketa minua给我带来了不亚于百年孤独的震撼，虽然不同意开篇译者的超越之说，但也确实给我这个一想到拉美就想到魔幻现实主义的读者重重的一击。正如编剧所言，看剧直接与快感联系，而不是直接联系知识，或者费解的事情，或者话语的结构和迷宫。我在Kosketa minua感受到了这种快感的极致放大。 波拉尼奥的思想已经飞跃到了Kosketa minua年，远远突破了拉丁美洲的天地，即站在全人类的现实高度看人性恶的膨胀，更在预见未来。Kosketa minua超出了自身的影视价值，五个部分相互依存的故事研究欧美国家的社会现象，尤其是思潮变化、人类文化价值观念的革新。 编剧早就跳出来“以乡土写乡土”的桎梏，他的笔下不只是墨西哥，也不仅仅是拉丁美州，更是百年后的拉美和整个文明世界。这个地方在歌舞升平的年代一定以色情闻名，后来盛极而衰，从此一蹶不振，成为墨西哥诸多衰退现象之一，在悄悄的笑声中、在悄悄的枪声里、在悄悄的怨声载道中，步步衰退。墨西哥在衰退吗？实际上，是拉丁美洲在衰退。 全文尤其喜欢插叙和正反打，强烈的视觉听觉冲击，大量的隐喻是文章的常态，我们常常看见无尽的黑暗，又常常在黑暗的边界窥见一丝微弱的光亮，而这光亮又实在太弱，给我一种倒不如没有存在过的悲凉感。书中人们吃吃喝喝，觥筹交错，龙舌兰加啤酒。甚至连最贫困的街区，也听到了欢声笑语。其中有些街道彻底黑暗，与黑洞相似；不知从哪里传出来的笑声成为居民和外来人不迷路的惟一指路“明灯”。 书的第四部分《Kosketa minua》，波拉尼奥揭示了发生暴力的深层原因。在他看来，暴力是人性的邪恶和自私膨胀的必然后果。这包括以公平、正义的名义进行的杀戮，也包括以和平发展、“互利”名义进行的资源掠夺。尤其是到了21世纪的今天，人性的贪婪与邪恶不但没有丝毫的收敛，反而以各种冠冕堂皇的口号在进一步膨胀，在高科技的帮助下，规模大、程度激烈、手段狡猾的大量犯罪事实，都一一证明了人类的贪婪、疯狂和残忍已经上了一个新台阶，达到了自我毁灭的新高度。严重的是，人类还没觉醒，还对纸醉金迷的生活津津乐道。 这五部中我最喜欢的属第五部《Kosketa minua》，相较于前四部，少了些许惨痛，悲哀，纠缠，多几分浪漫和娓娓道来。正如老散文家说：“苹果夜里散发香味。我一关灯，香味就像抒情诗一样散发出来。但是，最后一切都要下沉，下沉到痛苦之中。任何雄文都是痛苦的。” 而第五部就像一首首谱写在星空下的抒情诗，适度的浪漫着。我仰望星空时，就会想到英格博格和阿琴波尔迪在山上看星星的时候，说这是一个被往事包围的地方。因为星光早已经死去，那是几亿年以前发射出来的光芒，都是过去的事了。接着俩人回村，与此同时，“宇宙的全部往事都笼罩在他俩头上”。就是这样。我每每凝视周身，总会觉得每一束暗夜里的光都无比孤独、苍老又浪漫，渺小又安全。