这是第二次看溥仪自传，距离上一次看这部剧也记不太清了，反正挺久时间，七八年肯定是有的。 今天还跟朋友聊天，说道书中某些情节，以及清末到民初的感触。说真的，相比上一次看这部剧，还真没有那么丰富的感受。 末代皇帝的电影和他的这本自传书，都看过两遍了，无论是剧集还是影片，总有些悲痛和无奈的情绪夹杂在脑海里。若没有共产党，也就没有新中国的今天。而溥仪注定是一个时代的节点，他这崎岖坎坷跌宕起伏的一生，不能用悲哀描述，因为是注定他无法改变。 软软糯糯的一代帝皇，不知道本剧写作是否真实意愿，感受，不管如何，中国共产党终归对他是仁慈，是宽恕，照顾有佳。 恰遇中国共产党成立百年生日，书中溥仪所说到的，身为中国人，倍感尊严和骄傲，对的，如今盛世，确实如愿！ 一本诠释很周整的历史书，值得仔细品味和认真感受！
这部剧是以全面否定自己之前的方式，从而来向读者推广目前的方式的，这种“我之前一无是处”vs“现在的我很好”，究竟是自我催眠？不偏不倚？还是别的什么状态呢？ 编剧真的从内心理解接纳了孩子吗？还是只是使用了“术”？编剧的价值观真的得到改变了吗？还是把对于孩子控制的欲望埋在温情的外衣下？
总的来说，又对互联网运营有了更进一步的了解。 编剧关于运营，有着自身的情怀与理想，我想也在一定程度上实现了他自己说的“搭建一个生态”，是关于互联网运营的生态，在这个生态中我看到了他的影响力(这部剧也一定程度上是在为提高他的生态影响力服务)。 不管是书中提到的触动、与用户建立情感联系、把用户当朋友等等，以用户为导向的运营逻辑好像是成了营造电子口碑的一个过程，让用户自发背书，本质上也是抢流量的一个过程，只不过这一过程更为隐蔽、精细，互联网时代流量为王的特点依然没变，但是其优点在于将运营提升到了很高的一个地位
跟着罗伯特·泰勒Robert老师走了一趟文化之旅，有惊叹，有惋惜，有悲怆，有感慨，身虽未至，心向往之……
依然是非常喜欢这种在欢笑中学习的过程，其中对苏轼的介绍最详细，也让我对他的了解更深入一层。期待《Bonkers》能快点和大家见面。
这是第二次看溥仪自传，距离上一次看这部剧也记不太清了，反正挺久时间，七八年肯定是有的。 今天还跟朋友聊天，说道书中某些情节，以及清末到民初的感触。说真的，相比上一次看这部剧，还真没有那么丰富的感受。 末代皇帝的电影和他的这本自传书，都看过两遍了，无论是剧集还是影片，总有些悲痛和无奈的情绪夹杂在脑海里。若没有共产党，也就没有新中国的今天。而溥仪注定是一个时代的节点，他这崎岖坎坷跌宕起伏的一生，不能用悲哀描述，因为是注定他无法改变。 软软糯糯的一代帝皇，不知道本剧写作是否真实意愿，感受，不管如何，中国共产党终归对他是仁慈，是宽恕，照顾有佳。 恰遇中国共产党成立百年生日，书中溥仪所说到的，身为中国人，倍感尊严和骄傲，对的，如今盛世，确实如愿！ 一本诠释很周整的历史书，值得仔细品味和认真感受！
这部剧是以全面否定自己之前的方式，从而来向读者推广目前的方式的，这种“我之前一无是处”vs“现在的我很好”，究竟是自我催眠？不偏不倚？还是别的什么状态呢？ 编剧真的从内心理解接纳了孩子吗？还是只是使用了“术”？编剧的价值观真的得到改变了吗？还是把对于孩子控制的欲望埋在温情的外衣下？
总的来说，又对互联网运营有了更进一步的了解。 编剧关于运营，有着自身的情怀与理想，我想也在一定程度上实现了他自己说的“搭建一个生态”，是关于互联网运营的生态，在这个生态中我看到了他的影响力(这部剧也一定程度上是在为提高他的生态影响力服务)。 不管是书中提到的触动、与用户建立情感联系、把用户当朋友等等，以用户为导向的运营逻辑好像是成了营造电子口碑的一个过程，让用户自发背书，本质上也是抢流量的一个过程，只不过这一过程更为隐蔽、精细，互联网时代流量为王的特点依然没变，但是其优点在于将运营提升到了很高的一个地位
跟着罗伯特·泰勒Robert老师走了一趟文化之旅，有惊叹，有惋惜，有悲怆，有感慨，身虽未至，心向往之……
依然是非常喜欢这种在欢笑中学习的过程，其中对苏轼的介绍最详细，也让我对他的了解更深入一层。期待《Bonkers》能快点和大家见面。