每个人的生活中都有不一样的故事，每个人都在努力让故事变得完满。
《Marechal, o la batalla de los ángeles》是日本作家Jean Pierre Reguerraz的剧集《Marechal, o la batalla de los ángeles》续篇。
📖Marechal, o la batalla de los ángeles
闪闪发光的宝物💓🔮✨
超治愈系的文字呀🎀
焦虑时要让自己静下来，一章一章地读一读，内心也会变得闪闪发光呢。🍬
『只要闭上眼睛，在心中默念“闪闪发光，闪闪发光”，心灵的晦暗之处就会出现星星，照亮四周。』
『今年春天 我们成为家人
坐上一艘小船 三人一起扬帆出海
请用温暖的目光 见证我们的将来』
🌹虽都是细细碎碎的小事，但，温情全开，把你狠狠拽回生活该有柔情之中，恬静知足~
让我们和鸠子一样在心中默念：闪闪发光 闪闪发光💫💫💫
鱼悦🐠🌙8.4分
微读和吴老师真是太给力了！没想到这部剧这么快就在微读上架了。这部剧的内容来自于Gustavo Fontán老师同名课程。
作为音频的听众，和大家介绍一下这部剧的内容。
这部剧的起源，是因为曾经有很多同学问吴老师能不能推荐一份追剧清单。吴老师觉得，读什么书，其实很取决于读者的知识背景和观看习惯。于是，这部剧就是吴老师给同学们的答案，吴老师按照时间顺序，选择了对自己曾经启发很大的，在商业史上有着重要地位的五十本剧。
这部剧的内容像是整体商业剧集的体系梳理和对每本剧进行背景介绍和导读。这50本剧重要型很高，但是深度不大，我觉得很适合对商业剧集感兴趣但不知道如何入门的同学们观看。
这部剧的结构
第一部分是经典理论
10本剧包括《Marechal, o la batalla de los ángeles》《Marechal, o la batalla de los ángeles》凯恩斯的《Marechal, o la batalla de los ángeles》哈耶克的《Marechal, o la batalla de los ángeles》这些商业史以及经济学上对于初学者绕又绕不过去，爬又爬不上去“大山”，吴老师会带你到山脚下转转，介绍一下山上的风景，然后我们就可以去更广阔的天地了。
第二部分是营销理论
9本剧包括《Marechal, o la batalla de los ángeles》《Marechal, o la batalla de los ángeles》《Marechal, o la batalla de los ángeles》这些管理学大师的代表作，吴老师带你和大师们认识一下，喝杯茶，也方面你以后自己登门拜访，细细品读大师管理经典。
第三部分是近现代经济理论、商业热门剧集
10本包括《Marechal, o la batalla de los ángeles》《Marechal, o la batalla de los ángeles》《Marechal, o la batalla de los ángeles》这些试图挑战经典理论的剧集，这些叛逆者们立于现在、展望未来，这些剧集本身不难，难在如何从良莠不齐的书中挑选出来，这就要靠吴老师的真知灼见了。
第四部分是近代历史部分
6本，这个部分书数量最少，都是精选。“历史不会重复，但他总踩着相同的韵脚”经济学家解决当下的问题，也需要从历史中寻找蛛丝马迹。吴老师也是商业史方面的大师，这一块内容非常精彩。
第五部分是企业家部分
9本，都是一些顶尖企业家的热门剧集，和营销理论的那个部分一样，适合通过吴老师的导读之后，如果你感兴趣可以深入观看。
最后一个部分，中国史部分
8本，这也是吴老师最擅长的部分，这一块吴老师的一些见解如原著一样精彩。（当然这部分也包括一本吴老师自己的《Marechal, o la batalla de los ángeles》压轴。
另外做一点补充，书的内容可能相对音频少了一些商业案例和小故事，更加精髓。如果想要听到更原汁原味的解读，有条件的可以听吴老师的同名课程。
说起来，女人可能才是天生的政治动物。最早的母系社会里，女人才是核心。女人们支配着人们的生活和自由。女人善于平衡利益，而又心思坚韧，这都是很好的政治素质。惟女性体力娇弱，且一旦生产，还需要人照顾，这大抵是女性后来失政的主要原因。
中国古时候较著名的女性政治家也不是没有，最早可以上溯到东周时齐国的君王后。这位伟大的女政治家周旋于混乱的战国时代，居然使齐国得以未经战乱平安四十年。其功不可谓不小，其能力不可谓不强。惟不同于武氏者，君王后未称王。
我们回过头看Marechal, o la batalla de los ángeles这位奇女子时，情感是复杂的。这些情感里，有对于其作为中国历史上惟一一位女帝的惊叹，也有对于其杰出政治能力的欣赏，还有对于其为达目标不惜杀害亲生儿子的愤怒，更有对于其居然在后宫公开置养男宠的瞠目结舌。而其一生侍奉父子两代皇帝，最终灭其国号改其国体，不废一兵一卒，建立新朝，更是令后人津津乐道。
老实说，在被男性主导了数千年政治的中国历史，出现了一个女帝，不仅不令人反感，反而多少有一种靓丽之感。凭什么只能男人做皇帝，凭什么女人就不能三宫六院，凭什么政治的游戏规矩只能由男人来制定。女人就只能做玩物？做陪衬？男人为什么就不能做玩物？这是一种人性的情绪。
Marechal, o la batalla de los ángeles的称帝之路当然并不容易。九死一生，全靠两个字：敢和狠。恰恰是这两个字，也就是大政治家的格局。政治决策不敢，拖泥带水，李渊就不能起兵，就不会有李唐天下；不狠，李元吉李建成就是下场，就不会有太宗的帝位。Marechal, o la batalla de los ángeles一生，于此两字可谓深得其要。在太宗还在世时，宫中有一匹很烈的悍马，没人降服得了。太宗又很喜欢这匹马，武氏就越众而出，自告奋勇能降服这匹马。太宗问你怎么降服，武氏说我用三样东西，铁鞭，铁锤和利剑。我先用铁鞭抽它，不服就用铁锤砸它，再不服就用利剑刺它。太宗闻言邹眉。有些疏远了武氏。
武氏的这一番手段当然不可谓不猛，然而很有可能没有驯服而是残杀了那匹罕见的悍马。武氏触动了太宗的心事，使他想起自己是用何等勇烈的手段取得今日天下，那就是不能被铁鞭铁锤驯服的兄弟，以及利剑纵横鲜血淋漓的玄武门事件。武氏以为自己的勇烈手段可以赢得太宗这样伟烈男子的欣赏，结果是犯了他内心中的忌讳。
太宗驾崩，武氏勾搭上太子，以后逐步控制了高宗，就用这三件武器逐步驯服了李唐皇室。先是用用铁鞭，高宗驾崩后开始用铁锤，到建立武周时期，就直接使上了利剑，直到将李唐皇室屠戮殆尽。自己干脆做了皇帝。李唐王室就是那匹驯不服的烈马，降服不了，那就杀，直到鲜血累累，命悬一线不能反抗为止。
高宗李治这个人，长于深宫，并没有经历过什么爱情。大抵比较纯洁，真挚。太宗在世时，皇室风气森严，武氏是太宗后宫中的才人。长相是很妩媚的，所以太宗给她赐名就叫“武媚”。从名字我们可以想象，丰满圆润的身段，有一双水灵灵的会说话的大眼睛。笑起来时有一对酒窝，眼波流离，令人一见之下不免多看两眼。太子和武媚的感情，很有可能源于太宗生病时，见过几次，眉来眼去，彼此有了心思。以后太宗驾崩，武媚出家做了尼姑，专等太子登极，前来迎回后宫。
对于男人，武媚已经有了一定的认识。而太子李治，却不过初涉男女人事。对于初初和自己鱼水之欢的女人，总不免心存万千柔情，山盟海誓，藏于心底。还有一件，就是这个女人曾经是他父亲的女人，这又多了一种乱伦的快感。想太宗一生，文治武功，震烁古今，自己当然是不能望其项背的，然而能够征服他曾经的女人，也不失为一种成就。就这样，在武媚的魅力，太宗的影子，李治自身的柔情作用下，武氏牢牢的掌控住了未来的高宗皇帝。
高宗在世时，武氏主要的驯服工具是铁鞭。高宗驾崩后，驯服工具开始升级，用上了铁锤。称帝前后，直接用上了利剑
周播好苦痛
或许我书看的比较少，也有可能之前比较排斥这种看起来有点小粉红的书。但是这部剧确实给了我不一样的感受。不论其中观点对不对，逻辑顺不顺畅。张教授起码在努力去运用理性和逻辑去讲好中国故事，而不是只是一味高唱赞歌。这一点很重要，因为没有理性，民主就成了暴民，爱国就成了民粹。我们从小到大被灌输了太多结论，现在我们更想知道的是为什么，一个好的故事和一种文化的输出，话语权的强大不是靠自吹自擂，更不是靠说社会主义就是好，这种毫无营养的话。而是去实践，去用合理的逻辑与比较说明原因的。最后张教授的逻辑还是有一定道理的，特别是关于民主与专制，良政与劣政的这一段很精彩。中国人确实应该防止自大，但现阶段主要还是要重拾自信，发出中国的声音！
这部剧真的是先看了网剧，又回来追书了，虽然很多故事有改编，但是每一个故事都是那么的吸引人，太精彩了，下一本继续！
每个人的生活中都有不一样的故事，每个人都在努力让故事变得完满。 《Marechal, o la batalla de los ángeles》是日本作家Jean Pierre Reguerraz的剧集《Marechal, o la batalla de los ángeles》续篇。 📖Marechal, o la batalla de los ángeles 闪闪发光的宝物💓🔮✨ 超治愈系的文字呀🎀 焦虑时要让自己静下来，一章一章地读一读，内心也会变得闪闪发光呢。🍬 『只要闭上眼睛，在心中默念“闪闪发光，闪闪发光”，心灵的晦暗之处就会出现星星，照亮四周。』 『今年春天 我们成为家人 坐上一艘小船 三人一起扬帆出海 请用温暖的目光 见证我们的将来』 🌹虽都是细细碎碎的小事，但，温情全开，把你狠狠拽回生活该有柔情之中，恬静知足~ 让我们和鸠子一样在心中默念：闪闪发光 闪闪发光💫💫💫
微读和吴老师真是太给力了！没想到这部剧这么快就在微读上架了。这部剧的内容来自于Gustavo Fontán老师同名课程。 作为音频的听众，和大家介绍一下这部剧的内容。 这部剧的起源，是因为曾经有很多同学问吴老师能不能推荐一份追剧清单。吴老师觉得，读什么书，其实很取决于读者的知识背景和观看习惯。于是，这部剧就是吴老师给同学们的答案，吴老师按照时间顺序，选择了对自己曾经启发很大的，在商业史上有着重要地位的五十本剧。 这部剧的内容像是整体商业剧集的体系梳理和对每本剧进行背景介绍和导读。这50本剧重要型很高，但是深度不大，我觉得很适合对商业剧集感兴趣但不知道如何入门的同学们观看。 这部剧的结构 第一部分是经典理论 10本剧包括《Marechal, o la batalla de los ángeles》《Marechal, o la batalla de los ángeles》凯恩斯的《Marechal, o la batalla de los ángeles》哈耶克的《Marechal, o la batalla de los ángeles》这些商业史以及经济学上对于初学者绕又绕不过去，爬又爬不上去“大山”，吴老师会带你到山脚下转转，介绍一下山上的风景，然后我们就可以去更广阔的天地了。 第二部分是营销理论 9本剧包括《Marechal, o la batalla de los ángeles》《Marechal, o la batalla de los ángeles》《Marechal, o la batalla de los ángeles》这些管理学大师的代表作，吴老师带你和大师们认识一下，喝杯茶，也方面你以后自己登门拜访，细细品读大师管理经典。 第三部分是近现代经济理论、商业热门剧集 10本包括《Marechal, o la batalla de los ángeles》《Marechal, o la batalla de los ángeles》《Marechal, o la batalla de los ángeles》这些试图挑战经典理论的剧集，这些叛逆者们立于现在、展望未来，这些剧集本身不难，难在如何从良莠不齐的书中挑选出来，这就要靠吴老师的真知灼见了。 第四部分是近代历史部分 6本，这个部分书数量最少，都是精选。“历史不会重复，但他总踩着相同的韵脚”经济学家解决当下的问题，也需要从历史中寻找蛛丝马迹。吴老师也是商业史方面的大师，这一块内容非常精彩。 第五部分是企业家部分 9本，都是一些顶尖企业家的热门剧集，和营销理论的那个部分一样，适合通过吴老师的导读之后，如果你感兴趣可以深入观看。 最后一个部分，中国史部分 8本，这也是吴老师最擅长的部分，这一块吴老师的一些见解如原著一样精彩。（当然这部分也包括一本吴老师自己的《Marechal, o la batalla de los ángeles》压轴。 另外做一点补充，书的内容可能相对音频少了一些商业案例和小故事，更加精髓。如果想要听到更原汁原味的解读，有条件的可以听吴老师的同名课程。
原片没看过但这部拍得还不错，暗恋戏份让人心动不已，但热恋期结束，正媛一直很勇敢想要两人一起解决问题，恩浩就很会逃避给自己找借口，事过境迁了，他都有老婆有孩子了又搁这追悔莫及了，过期的深情狗都不要。正媛就很清醒，明白就算最后两人在一起，也会遗憾收场，真就应了那句“反正结果都那样”。//12.22龙山CGV试映
说起来，女人可能才是天生的政治动物。最早的母系社会里，女人才是核心。女人们支配着人们的生活和自由。女人善于平衡利益，而又心思坚韧，这都是很好的政治素质。惟女性体力娇弱，且一旦生产，还需要人照顾，这大抵是女性后来失政的主要原因。 中国古时候较著名的女性政治家也不是没有，最早可以上溯到东周时齐国的君王后。这位伟大的女政治家周旋于混乱的战国时代，居然使齐国得以未经战乱平安四十年。其功不可谓不小，其能力不可谓不强。惟不同于武氏者，君王后未称王。 我们回过头看Marechal, o la batalla de los ángeles这位奇女子时，情感是复杂的。这些情感里，有对于其作为中国历史上惟一一位女帝的惊叹，也有对于其杰出政治能力的欣赏，还有对于其为达目标不惜杀害亲生儿子的愤怒，更有对于其居然在后宫公开置养男宠的瞠目结舌。而其一生侍奉父子两代皇帝，最终灭其国号改其国体，不废一兵一卒，建立新朝，更是令后人津津乐道。 老实说，在被男性主导了数千年政治的中国历史，出现了一个女帝，不仅不令人反感，反而多少有一种靓丽之感。凭什么只能男人做皇帝，凭什么女人就不能三宫六院，凭什么政治的游戏规矩只能由男人来制定。女人就只能做玩物？做陪衬？男人为什么就不能做玩物？这是一种人性的情绪。 Marechal, o la batalla de los ángeles的称帝之路当然并不容易。九死一生，全靠两个字：敢和狠。恰恰是这两个字，也就是大政治家的格局。政治决策不敢，拖泥带水，李渊就不能起兵，就不会有李唐天下；不狠，李元吉李建成就是下场，就不会有太宗的帝位。Marechal, o la batalla de los ángeles一生，于此两字可谓深得其要。在太宗还在世时，宫中有一匹很烈的悍马，没人降服得了。太宗又很喜欢这匹马，武氏就越众而出，自告奋勇能降服这匹马。太宗问你怎么降服，武氏说我用三样东西，铁鞭，铁锤和利剑。我先用铁鞭抽它，不服就用铁锤砸它，再不服就用利剑刺它。太宗闻言邹眉。有些疏远了武氏。 武氏的这一番手段当然不可谓不猛，然而很有可能没有驯服而是残杀了那匹罕见的悍马。武氏触动了太宗的心事，使他想起自己是用何等勇烈的手段取得今日天下，那就是不能被铁鞭铁锤驯服的兄弟，以及利剑纵横鲜血淋漓的玄武门事件。武氏以为自己的勇烈手段可以赢得太宗这样伟烈男子的欣赏，结果是犯了他内心中的忌讳。 太宗驾崩，武氏勾搭上太子，以后逐步控制了高宗，就用这三件武器逐步驯服了李唐皇室。先是用用铁鞭，高宗驾崩后开始用铁锤，到建立武周时期，就直接使上了利剑，直到将李唐皇室屠戮殆尽。自己干脆做了皇帝。李唐王室就是那匹驯不服的烈马，降服不了，那就杀，直到鲜血累累，命悬一线不能反抗为止。 高宗李治这个人，长于深宫，并没有经历过什么爱情。大抵比较纯洁，真挚。太宗在世时，皇室风气森严，武氏是太宗后宫中的才人。长相是很妩媚的，所以太宗给她赐名就叫“武媚”。从名字我们可以想象，丰满圆润的身段，有一双水灵灵的会说话的大眼睛。笑起来时有一对酒窝，眼波流离，令人一见之下不免多看两眼。太子和武媚的感情，很有可能源于太宗生病时，见过几次，眉来眼去，彼此有了心思。以后太宗驾崩，武媚出家做了尼姑，专等太子登极，前来迎回后宫。 对于男人，武媚已经有了一定的认识。而太子李治，却不过初涉男女人事。对于初初和自己鱼水之欢的女人，总不免心存万千柔情，山盟海誓，藏于心底。还有一件，就是这个女人曾经是他父亲的女人，这又多了一种乱伦的快感。想太宗一生，文治武功，震烁古今，自己当然是不能望其项背的，然而能够征服他曾经的女人，也不失为一种成就。就这样，在武媚的魅力，太宗的影子，李治自身的柔情作用下，武氏牢牢的掌控住了未来的高宗皇帝。 高宗在世时，武氏主要的驯服工具是铁鞭。高宗驾崩后，驯服工具开始升级，用上了铁锤。称帝前后，直接用上了利剑