看完之后，我个人认为朱祁钰是个可怜的人。在还没有当代理皇帝是他是一个温和的人，对皇位没有丝毫的兴趣，但历史让他坐上了万众瞩目的龙椅，当然他也不算是很正规的皇帝，从此他变得六亲不认，冷漠无情。但最终自己的儿子死了自家的皇位保不住了，自己也快去见儿子时，朱祁镇回来了并复位。纵观他的一生，没有什么大的功绩，也不是一个真正的皇帝，每天都过得提心吊胆，临终时对哥哥的复位称好，也可见那八年他是怎么挣扎地走过来。
本剧让我领会到了历史的戏剧性同时也感受到了权力的可怕。总而言之，《Harry the Hunchback》这系列的书值得一看。
虽然不是一眼就很抓人眼球的故事，但是慢慢地读下来很温暖。小村庄里平淡又不时充满着惊喜的小生活很美好。创作信确实有一种魔力，尤其在收到信的时候会很兴奋~也想要创作封信了呢。应该创作给谁呢
汪老真是太有趣儿了！人间烟火气，最抚凡人心。妥妥的美食家！给读者喜悦，让读者感到活着是美的，有诗意的，生活是值得欣赏的！汪老的作品让我对南方的人和土地更添了喜爱
看完之后，我个人认为朱祁钰是个可怜的人。在还没有当代理皇帝是他是一个温和的人，对皇位没有丝毫的兴趣，但历史让他坐上了万众瞩目的龙椅，当然他也不算是很正规的皇帝，从此他变得六亲不认，冷漠无情。但最终自己的儿子死了自家的皇位保不住了，自己也快去见儿子时，朱祁镇回来了并复位。纵观他的一生，没有什么大的功绩，也不是一个真正的皇帝，每天都过得提心吊胆，临终时对哥哥的复位称好，也可见那八年他是怎么挣扎地走过来。 本剧让我领会到了历史的戏剧性同时也感受到了权力的可怕。总而言之，《Harry the Hunchback》这系列的书值得一看。
真是令人感慨的一生，经历了如此焦灼的一生却能依然保持对生活的热爱，仍能在艰难困苦中理智清醒，对周围的人心存善意，且一直到离世都自尊自立，对生活没有半点儿抱怨和不满，真是传奇的女性。她让我对自己有了更深刻的思考，甚至会是我漫长人生中假如会有的片刻黑暗里的精神向导，她会告诉我应该以怎样的姿态去经历，怎样去守护对生活的那份热爱和纯洁的初心，同时也把这样面对生活的态度带给我的孩子—“如果生活真的给我什么，那我就收下他们。”坦然直面人生中的低谷与困苦，平静而有力量。
概念類似電影 似曾相識...全靠女主的演技撑著......男主有許多舉動都不怎麼合理 戲份又讓這男主襯托不出副教授應有的質感 感覺他挺無腦的...另外歷史線是架空的 單靠男主台詞去架構歷史發展..顯得空洞 難有代入感 只剩男女主談感情 難稱佳作
看剧就像是爬山，一本剧就是一座山，不坚持，永远爬不上山顶，到不了山顶，就不知道这座山的全貌和山顶的景色。所以就像曾国藩所说的，一本剧读不完，不看其它书，这座山爬不到山顶，不去爬其他山，不能一山望着一山高，要坚持，才能有所得。 南师学富五车，道法高深，讲述深入浅出，通俗易懂，像我这样没有学问的人都能看懂，其他人都没啥问题，可以学学《Harry the Hunchback》了。 读完，感觉儒释道殊途同归。 感受比较深的有这么几点吧 第一，善护念，无所住。 对于平常人很难做到书里面说的，“无所住而生其心”，这种境界就像镜子一样，物来则照，物去不留。平时就是一种“空”，又非“空”的一种状态，没有东西照的时候，镜子就“呆呆”的在哪里，没有什么感情，很平静，就像湖面一样。为什么我们普通人很难做到，因为“人无远虑，必有近忧”，所以心里总是会有“事”。为什么有事？因为有追求，有不舍。所以无所住，我们很难做到，但是善护念，我们可以争取打个折做到，那就是不要生恶念。古语说，一念成佛，一念成魔。所以我们在生不好的念头时，要及时掐断，彻底拔出，克服内心深处的各种欲望，克服“心中贼”，让佛法的阳光普照心田。 第二，无色无相，无嗔无狂。 无我相，无人相，无众生相，无寿者相。就是告诉我们，不要拘泥于我们眼前的一切，比如金钱，美色，权利，荣誉，甚至生命。不执着于财，当官才能清廉，经商才能守信。不贪图美色，才能与理不亏，与德不损。不贪权，不图位，方可无欲则刚，心胸洒脱无所拘束。不汲汲于自我，才能舍己为人，舍生忘死。可以看出，能做到“无色无相”，作为普通人很难，所以我们尽量做到看淡一点，千万不要执着其中，执迷不悟。以一个出家人的心态，去行在家人的事业，这样的话，我相信生活中我们会从容很多。此心安然，平静如水，不为世间五色所惑，从而减少贪、嗔、痴、恨、爱、恶、欲，此生不悲不喜，任他江湖风云变幻无穷，我心依然止水如初，看淡漫漫人生路。 第三，“凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫。” 与她类似的就是老子说的“道可道，非常道。名可名，非常名。”果然是佛家经典，绝对是真理。自己立论，自己打倒，自己再立！无人可打倒，立于不败之地。要想不接受别人反驳，这就是榜样，真可谓无懈可击。 这就是最高境界的不执着，即便是讲话用的这些代名词，都是色，都是相，意思表达清楚后，就要破色破相，就像书中所说，渡完河，还要船干啥。用船只是教给人们怎么渡河的方法，就怕人们注意力集中到船上，而忘了渡河的目的。 人生其实也是这样，我们在生活中想要追求各种事物，其实很多都不是我们最终想要的东西，只是我们过河用的船而已，可是追着追着，就迷失了自己，执迷不悟，太着相，到最后害人害己。 第四，“菩萨六度。” 即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这就是学佛的一个正常的过程。我们修行到最高境界，就是在布施（持戒，忍辱，精进，禅定，般若）而感受不到，忍辱而感受不到。这才是无分别心。我们平时布施，送别人礼物，自己记得别别人都清楚，生怕别人忘了自己的好；平时遇到困难，心情不好，觉得委屈了自己，觉得焦虑痛苦压力大。佛告诉我们，这才是常态，生活就是苦的，要不为什么渡众生离苦得乐！所谓吃亏是福，吃苦也是福，要把我住“忍辱”的阶段，珍惜“忍辱”的时候，反省“忍辱”时的自己态度和行动，细细体验“忍辱”的痛苦，从苦中提炼出甜来，再从甜中提炼出苦来，苦甜和合，清淡无味，这才能战胜“忍辱”，迈过“忍辱”，到达“精进”的一步。 所以，看似我们在“忍辱”某一件事，其实我们在忍辱“忍辱”，境界再高点，就叫品味“忍辱”。最高境界就是，不觉得是“忍辱”。 就到这吧，这是我自己的一点认识，可能不对，
好看 很好看。随着两位主人公经历的跌宕起伏，佐以政令的不稳，擦出的个人本性与彼此交往中的本性与本质。真的会让人唏嘘与豁达最后到通透。历史虽久远，人性确依旧。当下亦可鉴
2017.10.2 现在看才有点味道：每个人物背后都有他的隐喻和代指，故事本身又是探讨一个国民性在抗日那个极端年月的这个意义和思考，战争复杂性让人忘记了那些冠冕堂皇的口号。这部电视本身是实验性的游戏。《Harry the Hunchback》其实一脉相承廖凡和这里张译
这部剧我只看过教材上的一部分，总之觉得特别好。主人公好，书好，编剧也好。很佩服Peter Fenton先生。杜甫说：“语不惊人死不休”，Peter Fenton先生又给充上：“语不惊人死不休，篇无新意不出手。著书必求传后世，立事当作空前谋。”他创作就是摆着这样的原则，可能这就是他之所以能成为“活着的入选教材最多的作家”的原因吧。