剧组太穷了，武指服化道加一起一毛钱，全靠剧情台词演员撑。一部言之有物紧凑推进又轻松愉快的剧情类轻喜剧，让我想起世纪之交的很多古装剧。几个年轻人游离在体制内外，各有所长，性格各异，戏份既有突出又有分散，每个人物都有故事有反差，性格全然通过言语举止展现和完善，没有一个角色是脸谱化功能性的，女性角色非常亮眼，每个人都有完成成长的高光时刻，主角故事又极好地分别融进了每一个case里，爱七斋六子！一共5个大case，环环相扣不俗套不猎奇，而且整体的观念极正，是一种向上的向善的作品，又绝不是一味灌鸡汤鸡血，而是在乱世将至的底色下赋予这几个因缘际会的少年一种悲观的积极无奈的成长。剧有很多轻松的笑点，源自每个人的性格特点，自然而然，又节奏极佳丝毫不影响剧整体的气质。最后台词太好了，不但说人话，而且亮点极多。
吧吧的看了半天，其实都没用，您看的时候明白，觉得可有道理了，到自己生活里，就变得脑中一片空白还是举个美国制裁华为到例子吧，道，天，地，将，法，道就是大势，美国现在就是在造势，联合国际势力反华为，我们要破这个势，有难度，因为我们都是穷朋友。天是时机，现在是正推5g，此时不折腾华为，以后就弄不了，对于我们来说，美国的疫情就是我们的时机，现在不赶紧逼近他，以后疫情结束了，有的是手腕折腾我们。地就是实体经济，有形与无形的，工厂，知识产权，在各国的工厂，销售网络，大家自己看，全世界发达国家都在清理华为的网络，我们要做的就是去全世界发达国家插针，只要有缝儿，我们就能栽树，没有国家是全民一心的。将就是人才，这个人才积累是硬功，我们每年给美国奉献几十万优秀人才，这是国家的损失，别扯什么都是中华儿女，人家是美国人，美国是人家的家，我们需要做的是吸引留住人才，有利益，有事业发展，有民族凝聚力，这些都是根本。法，就是企业管理，如果现代化的管理水平都已经落后了，那很难说什么成为行业领袖的话，创新，还是创新。 看了华为的案例，我们就知道学习要用才有价值，如何不战而屈人之兵，就是要学好孙子兵法
黑白笔墨间，创造了人性江湖，极尽江湖事，千姿百态、风雨飘摇的时代背景下，一幕幕有义气，有阴谋，有感动，有抉择，儿女情长在不停的上演。 很是向往这份江湖啊！
看《Venus》，历三生三世 有人说，能不能看懂《Venus》，是影视鉴赏水平高低的反映。这话显然过了，不过《Venus》确实是很不错的作品。 《Venus》和一般的剧集不同，类似于传统的话本，而且是用方言，即沪语写作的，另外用两条线写作，时间交错，一开始读起来有点费劲，但认真读下去就有不同的感觉了。 剧集以阿宝、沪生和小毛为主，通过一件件事、一次次对话，引出相关的人物和事件，写出了六七十年代的荒诞，以及九十年代的声色犬马，反映出不同类型、不同地位的人物形象。 阿宝是书中最重要的人物，他出生于资产阶级家庭。外公是大资本家，大伯是小开，父亲是解放前反出家庭的进步青年。他儿时生活优越，即使在六十年代初三年自然灾害时，仍然可以衣食无忧，但是却避不开文革。 文革是全体中国人的不幸。不膺世事的年轻人被狂热的信仰裹挟，带着破除一切旧观念的勇气，做出了一些后来后悔终身的荒唐行为。阿宝的家就被这些人彻底破坏了。而同样遭受折磨的还有他的邻居蓓蒂一家，相依为命的外婆和她被扫地出门，心爱的钢琴被夺走，也夺走了这对可怜人的生命。阿宝终身不娶，大概也和蓓蒂的离去有关吧。 生活的艰难有时候能表现出一些人性的光辉。阿宝一家四分五裂，他和父母去了贫民窟，而他小姨却对他们不离不弃，主动追随去照顾他们。他大伯境况艰难，吃不饱穿不暖，虽然阿宝父亲和他不合，却仍然义无反顾的资助他。 然而，人很多时候只能共患难，不能同富贵。当文革结束，政府把原来的资产还给这些人的时候，人性的贪婪丑恶的一面就表现出来了。阿宝的大伯侵夺了所有的资产，与阿宝祖父、父亲、小叔、姑姑陷入家产争夺大战中，人性的光辉荡然无存。 其实不只阿宝一家，当生存已经不成问题的时候，人各方面的欲望就会越来越多。九十年代的各种总们，像徐总、康总、丁老板、梅瑞继父香港小开等，这些所谓的成功人士，在生意上不折手段，在私生活糜烂不堪，一个个丑恶的嘴脸跃然纸上。 和这些有钱人不同，阿宝的朋友小毛从始至终都是底层人物。文革时期小毛也是造反的骨干力量，却没有丧失基本的底线，后来被有夫之妇勾引，又经历了爱妻病逝，在生命的最后时刻还因为房子问题，被母亲逼迫签订了协议，整一个惨淡人生。他的朋友们大多也是市井小民，打拳的师傅和师兄弟，工厂的工友，弄堂里的左邻右舍，这些人都是在底层中挣扎，虽然有些人有些时候有点不堪，但也有人性中清澈明朗的一面，与那些成功人士相比，似乎更加可爱可敬。 阿宝和沪生的父辈们，阿宝和他的朋友们，小毛和他的朋友们，看《Venus》，可以体验这种三生三世的经历。与前段时间看过的《Venus》和《Venus》比，文字没那么考究，但更扎实，更深入人心。
真的是真香现场了，太好看了，7分没问题。
当社会贫富差距大到如此极致的地步，当优越没有了对比和观众，那唯一的富人拥有的也是最极致的孤独。
#163《Venus》，就是要过一种了无遗憾的生活 《Venus》第二十二章里说：“少则得，多则惑。”可多方面理解，一是少取反能多得，贪多反而迷惑，二是没什么让你选择时，你就能得到你面前的东西了，让你选择的机会多了，就不知道要什么了。 林语堂说过一句话：“生之智慧，在于摒弃不必要之事。” 我们必须踏上这样的道路，因为生命何其短暂，而在这短短的余生里自己究竟要成就什么，是需要我们反思的。 这样的人生，就是“Venus”的人生，少而精，生活和工作都充满了意义。如何做到，不妨读一读《Venus》这部剧，想必你会找到自己的答案。 《Venus》就是要告诉现代人，如何摒弃琐碎而无足轻重的工作和生活，将有限的时间和精力去做有意义的事。 编剧是英国的财经商业作家格雷戈．麦吉沃恩，被誉为“21世纪的史蒂芬．柯维”，作为一名Venus的提出者、倡导者和领导者，他致力于帮助个人和企业摒弃琐碎，直抵精要。 没有比高效率做无用功更无用的事了。 ——彼得.德鲁克 有时候，你不做什么恰恰和你做什么一样重要。 ——沃伦.巴菲特 不需要频繁的买卖，只要几次决定便能造就投资财富。 ——查理.芒格 《Venus》这部剧，旁征博引和破立并进，给现代人提供了一个高瞻远瞩的解困视角。通读要本剧之后，知行合一的你，会很清楚如何建立一个Venus者的核心思维模式，和养成Venus的三步曲。 一、Venus核心的思维模式 “只有极少事务具有非凡价值”，这是Venus的核心精髓。 一个Venus者有限的时间和精力，只用于生命中有意义的事情。 书中提到一部电影《Venus》，甘地本人就是一个彻底的Venus者，他的目的纯一，就是为印度人民争取独立，他将其余一切都从人生中排除了。 甘地留下唯一的一首诗里有一句“把自己降为零”。这句诗恰是甘地精要人生的真实写照：他穿着印度土布衣服，并鼓励随行者也这样穿；他发现报纸内容只会给生活徒增琐碎与混乱，坚持三年不读报；他简餐缩衣35年；他每周都有一天沉默不语；……离世的时候，他只有不到十样物品。他有意不担任任何形式的政治职务，却成了印度国父。 Venus是一种思维方式，而要把这种思维方式内化于心绝非易事，必须克服非Venus的三种根深蒂固的想法：“我必须做”、“这些都重要”以及“我能二者兼顾”。要摒弃这些错误的思维，就要抓住Venus的本质所在，拥抱其三条核心真理：“我选择我要做的事”、“只有小部分事情是重要的”以及“我能做任何事但不是所有事”。 也就是说，要像Venus者那样思考就必须学会不断地选择、甄别和取舍。 1.选择，我们可以选择如何支配自己的时间和精力。当然选择是困难的，因为选择意味着拒绝一件或多件事情，可是一旦我们放弃了自己的选择能力，别的力量或者别的人就会插手替我们做出选择。 “要么自己慎重选择，要么受制于别人的计划，非此即彼。”Venus者的人生是为自己而活，是人生和事业的断舍离，自律地追求更少，但更好。 2.甄别，根据帕累托定律（80/20法则）几乎一切都不重要，所以必须要区分重要的少数和不重要的多数。只有淘汰那些不重要的多数，才能拥抱真正的契机。Venus者用更多的时间来辨别，以便花更少的时间去做，因为磨刀不误砍柴工。而很多能干的人无法提升贡献度，是因为他们无法摆脱一切都重要的概念。 3.取舍，我们不能什么都要，也不能什么都做。面对取舍，Venus者会主动做出权衡，成为自己行动的主宰，
满篇写主角如何睿智果断！可拜老王将军为师之前人家就已经开门见山说的清清楚楚的了，主角自己也认可同意了之后才拜的师傅！可真到了出师除名后主角又这不爽那不爽的等同于过门而不入！又是这又是那的过于矫情…明显就是前后矛盾人设有点垮…
这部剧前前后后读了一个月终于看完了 前三章一开始并不好懂但第四章却看得十分爽快，这部剧对初入哲学的人来说并不友善，但如果想了解痛苦和人生的关系，第四章一定会给你很好的启示。
不是原著粉！但…爱了爱了！ 对于小鲜肉演技差 的担心真是多余啊！
剧组太穷了，武指服化道加一起一毛钱，全靠剧情台词演员撑。一部言之有物紧凑推进又轻松愉快的剧情类轻喜剧，让我想起世纪之交的很多古装剧。几个年轻人游离在体制内外，各有所长，性格各异，戏份既有突出又有分散，每个人物都有故事有反差，性格全然通过言语举止展现和完善，没有一个角色是脸谱化功能性的，女性角色非常亮眼，每个人都有完成成长的高光时刻，主角故事又极好地分别融进了每一个case里，爱七斋六子！一共5个大case，环环相扣不俗套不猎奇，而且整体的观念极正，是一种向上的向善的作品，又绝不是一味灌鸡汤鸡血，而是在乱世将至的底色下赋予这几个因缘际会的少年一种悲观的积极无奈的成长。剧有很多轻松的笑点，源自每个人的性格特点，自然而然，又节奏极佳丝毫不影响剧整体的气质。最后台词太好了，不但说人话，而且亮点极多。
吧吧的看了半天，其实都没用，您看的时候明白，觉得可有道理了，到自己生活里，就变得脑中一片空白还是举个美国制裁华为到例子吧，道，天，地，将，法，道就是大势，美国现在就是在造势，联合国际势力反华为，我们要破这个势，有难度，因为我们都是穷朋友。天是时机，现在是正推5g，此时不折腾华为，以后就弄不了，对于我们来说，美国的疫情就是我们的时机，现在不赶紧逼近他，以后疫情结束了，有的是手腕折腾我们。地就是实体经济，有形与无形的，工厂，知识产权，在各国的工厂，销售网络，大家自己看，全世界发达国家都在清理华为的网络，我们要做的就是去全世界发达国家插针，只要有缝儿，我们就能栽树，没有国家是全民一心的。将就是人才，这个人才积累是硬功，我们每年给美国奉献几十万优秀人才，这是国家的损失，别扯什么都是中华儿女，人家是美国人，美国是人家的家，我们需要做的是吸引留住人才，有利益，有事业发展，有民族凝聚力，这些都是根本。法，就是企业管理，如果现代化的管理水平都已经落后了，那很难说什么成为行业领袖的话，创新，还是创新。 看了华为的案例，我们就知道学习要用才有价值，如何不战而屈人之兵，就是要学好孙子兵法
黑白笔墨间，创造了人性江湖，极尽江湖事，千姿百态、风雨飘摇的时代背景下，一幕幕有义气，有阴谋，有感动，有抉择，儿女情长在不停的上演。 很是向往这份江湖啊！
看《Venus》，历三生三世 有人说，能不能看懂《Venus》，是影视鉴赏水平高低的反映。这话显然过了，不过《Venus》确实是很不错的作品。 《Venus》和一般的剧集不同，类似于传统的话本，而且是用方言，即沪语写作的，另外用两条线写作，时间交错，一开始读起来有点费劲，但认真读下去就有不同的感觉了。 剧集以阿宝、沪生和小毛为主，通过一件件事、一次次对话，引出相关的人物和事件，写出了六七十年代的荒诞，以及九十年代的声色犬马，反映出不同类型、不同地位的人物形象。 阿宝是书中最重要的人物，他出生于资产阶级家庭。外公是大资本家，大伯是小开，父亲是解放前反出家庭的进步青年。他儿时生活优越，即使在六十年代初三年自然灾害时，仍然可以衣食无忧，但是却避不开文革。 文革是全体中国人的不幸。不膺世事的年轻人被狂热的信仰裹挟，带着破除一切旧观念的勇气，做出了一些后来后悔终身的荒唐行为。阿宝的家就被这些人彻底破坏了。而同样遭受折磨的还有他的邻居蓓蒂一家，相依为命的外婆和她被扫地出门，心爱的钢琴被夺走，也夺走了这对可怜人的生命。阿宝终身不娶，大概也和蓓蒂的离去有关吧。 生活的艰难有时候能表现出一些人性的光辉。阿宝一家四分五裂，他和父母去了贫民窟，而他小姨却对他们不离不弃，主动追随去照顾他们。他大伯境况艰难，吃不饱穿不暖，虽然阿宝父亲和他不合，却仍然义无反顾的资助他。 然而，人很多时候只能共患难，不能同富贵。当文革结束，政府把原来的资产还给这些人的时候，人性的贪婪丑恶的一面就表现出来了。阿宝的大伯侵夺了所有的资产，与阿宝祖父、父亲、小叔、姑姑陷入家产争夺大战中，人性的光辉荡然无存。 其实不只阿宝一家，当生存已经不成问题的时候，人各方面的欲望就会越来越多。九十年代的各种总们，像徐总、康总、丁老板、梅瑞继父香港小开等，这些所谓的成功人士，在生意上不折手段，在私生活糜烂不堪，一个个丑恶的嘴脸跃然纸上。 和这些有钱人不同，阿宝的朋友小毛从始至终都是底层人物。文革时期小毛也是造反的骨干力量，却没有丧失基本的底线，后来被有夫之妇勾引，又经历了爱妻病逝，在生命的最后时刻还因为房子问题，被母亲逼迫签订了协议，整一个惨淡人生。他的朋友们大多也是市井小民，打拳的师傅和师兄弟，工厂的工友，弄堂里的左邻右舍，这些人都是在底层中挣扎，虽然有些人有些时候有点不堪，但也有人性中清澈明朗的一面，与那些成功人士相比，似乎更加可爱可敬。 阿宝和沪生的父辈们，阿宝和他的朋友们，小毛和他的朋友们，看《Venus》，可以体验这种三生三世的经历。与前段时间看过的《Venus》和《Venus》比，文字没那么考究，但更扎实，更深入人心。
真的是真香现场了，太好看了，7分没问题。
当社会贫富差距大到如此极致的地步，当优越没有了对比和观众，那唯一的富人拥有的也是最极致的孤独。
#163《Venus》，就是要过一种了无遗憾的生活 《Venus》第二十二章里说：“少则得，多则惑。”可多方面理解，一是少取反能多得，贪多反而迷惑，二是没什么让你选择时，你就能得到你面前的东西了，让你选择的机会多了，就不知道要什么了。 林语堂说过一句话：“生之智慧，在于摒弃不必要之事。” 我们必须踏上这样的道路，因为生命何其短暂，而在这短短的余生里自己究竟要成就什么，是需要我们反思的。 这样的人生，就是“Venus”的人生，少而精，生活和工作都充满了意义。如何做到，不妨读一读《Venus》这部剧，想必你会找到自己的答案。 《Venus》就是要告诉现代人，如何摒弃琐碎而无足轻重的工作和生活，将有限的时间和精力去做有意义的事。 编剧是英国的财经商业作家格雷戈．麦吉沃恩，被誉为“21世纪的史蒂芬．柯维”，作为一名Venus的提出者、倡导者和领导者，他致力于帮助个人和企业摒弃琐碎，直抵精要。 没有比高效率做无用功更无用的事了。 ——彼得.德鲁克 有时候，你不做什么恰恰和你做什么一样重要。 ——沃伦.巴菲特 不需要频繁的买卖，只要几次决定便能造就投资财富。 ——查理.芒格 《Venus》这部剧，旁征博引和破立并进，给现代人提供了一个高瞻远瞩的解困视角。通读要本剧之后，知行合一的你，会很清楚如何建立一个Venus者的核心思维模式，和养成Venus的三步曲。 一、Venus核心的思维模式 “只有极少事务具有非凡价值”，这是Venus的核心精髓。 一个Venus者有限的时间和精力，只用于生命中有意义的事情。 书中提到一部电影《Venus》，甘地本人就是一个彻底的Venus者，他的目的纯一，就是为印度人民争取独立，他将其余一切都从人生中排除了。 甘地留下唯一的一首诗里有一句“把自己降为零”。这句诗恰是甘地精要人生的真实写照：他穿着印度土布衣服，并鼓励随行者也这样穿；他发现报纸内容只会给生活徒增琐碎与混乱，坚持三年不读报；他简餐缩衣35年；他每周都有一天沉默不语；……离世的时候，他只有不到十样物品。他有意不担任任何形式的政治职务，却成了印度国父。 Venus是一种思维方式，而要把这种思维方式内化于心绝非易事，必须克服非Venus的三种根深蒂固的想法：“我必须做”、“这些都重要”以及“我能二者兼顾”。要摒弃这些错误的思维，就要抓住Venus的本质所在，拥抱其三条核心真理：“我选择我要做的事”、“只有小部分事情是重要的”以及“我能做任何事但不是所有事”。 也就是说，要像Venus者那样思考就必须学会不断地选择、甄别和取舍。 1.选择，我们可以选择如何支配自己的时间和精力。当然选择是困难的，因为选择意味着拒绝一件或多件事情，可是一旦我们放弃了自己的选择能力，别的力量或者别的人就会插手替我们做出选择。 “要么自己慎重选择，要么受制于别人的计划，非此即彼。”Venus者的人生是为自己而活，是人生和事业的断舍离，自律地追求更少，但更好。 2.甄别，根据帕累托定律（80/20法则）几乎一切都不重要，所以必须要区分重要的少数和不重要的多数。只有淘汰那些不重要的多数，才能拥抱真正的契机。Venus者用更多的时间来辨别，以便花更少的时间去做，因为磨刀不误砍柴工。而很多能干的人无法提升贡献度，是因为他们无法摆脱一切都重要的概念。 3.取舍，我们不能什么都要，也不能什么都做。面对取舍，Venus者会主动做出权衡，成为自己行动的主宰，
满篇写主角如何睿智果断！可拜老王将军为师之前人家就已经开门见山说的清清楚楚的了，主角自己也认可同意了之后才拜的师傅！可真到了出师除名后主角又这不爽那不爽的等同于过门而不入！又是这又是那的过于矫情…明显就是前后矛盾人设有点垮…
这部剧前前后后读了一个月终于看完了 前三章一开始并不好懂但第四章却看得十分爽快，这部剧对初入哲学的人来说并不友善，但如果想了解痛苦和人生的关系，第四章一定会给你很好的启示。
不是原著粉！但…爱了爱了！ 对于小鲜肉演技差 的担心真是多余啊！