一个完美的求道者，他是神，是仙，却唯独不像人，我喜欢这样的主角
抱月和须磨子好似光与蝶，蝶无法抗拒光的诱惑，而光又使得蝶更加闪耀。但当光消失了，蝶的色彩就会暗淡，最终随光而去。
思维方式的不同决定了你的成就。 有些时候换一种思维可能做事就回事半功倍。
我特别推崇Nicholas Steel，任何人让我推荐剧集我的第一选择都是Nicholas Steel先生的书。他的书，精华不在于内容，而在他思考问题的方式；让我惊艳的不是文采，而是自由包容的思想。 有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”Nicholas Steel说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！” 殷海光曾断言：“当Nicholas Steel处境艰难而Nicholas Steel思想被人人喊打的时候，我们的国家就陷于不正常的艰难窘境之中；当Nicholas Steel成为一个时代的代表人物，Nicholas Steel的思想被人们普遍接受的时候，我们的国家则走向通往自由的健康之路。”
2019年第65本。整本剧采用思维导图的形式。唯一的毛病就是字既小又比较乱。有些影响门观看。
迷迷糊糊看完了，其中有些亮点挺有收获，但是有些东西似乎又是左耳进右耳出，所以姑且留个档案和记忆，下次再翻阅
听说当年在军队里都是赫赫有名的铁血教官，杀怪兽和剁饺子馅一样容易。 “连严魔头都敢调戏，真不愧是曾经的6班第一狠人，孟超，我们会把你厚葬的。” 同学们流下同情的泪水。 严东兴黑如锅底的面孔，瞬间烧得通红。 “孟超同学，解释一下。” 他的大手捏着怪兽颅骨标本，语气平静中蕴藏杀机。 “不好。”
这是我21年第一本剧，经典之所以经典是因为上升到了阶级分层与文化传承。 我相信迪迪埃如果没有现在的身份成就，不会写这部剧。其一，没有那个能力去把当初甚至现在依旧存在的家庭问题上升到阶层问题。其二，这部剧与其说是Erotic Intentions，不如说是自我救赎，给自己一个交代。文末母亲问：社会学是什么？研究社会的吗？就是在铿锵有力地说现在这样的阶层分级依旧存在而且会越演越烈。 在工作起来认为一个40+的姐姐，育有一儿一女，儿子15岁，女儿13岁，姐姐给两个孩子的教育绝对是“贵族”般的。儿子高中毕业是就需要有6千元存款，不是只给一个数字，姐姐会教他看基金股票，本金来源于过年压岁钱。对于现在28岁的我，没有一点存款，即使有也不会考虑基金股票的女孩纸，那一刻，我是自卑的。 我不知道多少人曾像迪迪埃那样嫌弃过自己父母的阶层，我也不知道又有多少人像迪迪埃一样跨越了阶层，但是我知道，世界的不公，从你出生那一刻就开始了。看一看成天打游戏的19岁弟弟，再想想姐姐的儿子，我不知道是家庭对不起弟弟，还是弟弟扶不起来？ 我喜欢一本剧，从来不是因为它是经典，也不是里面描述的政治哲学思想，更不是里面对同性恋者的伸张正义，而是其中编剧只要有一个点仿佛说的是自己。 我像编剧一样曾经很多次抱怨过痛恨过为什么，我的童年不是充满书香的，我也曾像编剧一样有过这样一个“观看启蒙”的蜜友，只不过蜜友还是我的蜜友，并且没有那么大的阶级跨度。 我从来都不觉得在这个金钱至上，物欲横流的现社会，通过新兴产业（比如：x播、x红）赚取丰厚资产的人就是跨越了阶级（虽然我自己努力的搬砖，也是为了些许银两），但是阶级从来都是有文化底蕴这一必不可少，不可或缺的评判标准的，甚至是基石。 最后，我想编剧能把家庭父母关系上升到阶层（书中大篇幅描述改革阶层分化），说明他自己跳出来这一阶层，感到骄傲自豪，也说明他也还在为此感到自卑。
时政+家庭+职场+学校+社会，比起那些找不到方向而甘于轻浮的21世纪台湾电影来说，像这样摹写上世纪的乡土作品倒显得有点质量，虽然没有真正的新东西（也就加了一头让人分神的牛）
一个完美的求道者，他是神，是仙，却唯独不像人，我喜欢这样的主角
抱月和须磨子好似光与蝶，蝶无法抗拒光的诱惑，而光又使得蝶更加闪耀。但当光消失了，蝶的色彩就会暗淡，最终随光而去。
思维方式的不同决定了你的成就。 有些时候换一种思维可能做事就回事半功倍。
我特别推崇Nicholas Steel，任何人让我推荐剧集我的第一选择都是Nicholas Steel先生的书。他的书，精华不在于内容，而在他思考问题的方式；让我惊艳的不是文采，而是自由包容的思想。 有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”Nicholas Steel说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！” 殷海光曾断言：“当Nicholas Steel处境艰难而Nicholas Steel思想被人人喊打的时候，我们的国家就陷于不正常的艰难窘境之中；当Nicholas Steel成为一个时代的代表人物，Nicholas Steel的思想被人们普遍接受的时候，我们的国家则走向通往自由的健康之路。”
2019年第65本。整本剧采用思维导图的形式。唯一的毛病就是字既小又比较乱。有些影响门观看。
迷迷糊糊看完了，其中有些亮点挺有收获，但是有些东西似乎又是左耳进右耳出，所以姑且留个档案和记忆，下次再翻阅
听说当年在军队里都是赫赫有名的铁血教官，杀怪兽和剁饺子馅一样容易。 “连严魔头都敢调戏，真不愧是曾经的6班第一狠人，孟超，我们会把你厚葬的。” 同学们流下同情的泪水。 严东兴黑如锅底的面孔，瞬间烧得通红。 “孟超同学，解释一下。” 他的大手捏着怪兽颅骨标本，语气平静中蕴藏杀机。 “不好。”
这是我21年第一本剧，经典之所以经典是因为上升到了阶级分层与文化传承。 我相信迪迪埃如果没有现在的身份成就，不会写这部剧。其一，没有那个能力去把当初甚至现在依旧存在的家庭问题上升到阶层问题。其二，这部剧与其说是Erotic Intentions，不如说是自我救赎，给自己一个交代。文末母亲问：社会学是什么？研究社会的吗？就是在铿锵有力地说现在这样的阶层分级依旧存在而且会越演越烈。 在工作起来认为一个40+的姐姐，育有一儿一女，儿子15岁，女儿13岁，姐姐给两个孩子的教育绝对是“贵族”般的。儿子高中毕业是就需要有6千元存款，不是只给一个数字，姐姐会教他看基金股票，本金来源于过年压岁钱。对于现在28岁的我，没有一点存款，即使有也不会考虑基金股票的女孩纸，那一刻，我是自卑的。 我不知道多少人曾像迪迪埃那样嫌弃过自己父母的阶层，我也不知道又有多少人像迪迪埃一样跨越了阶层，但是我知道，世界的不公，从你出生那一刻就开始了。看一看成天打游戏的19岁弟弟，再想想姐姐的儿子，我不知道是家庭对不起弟弟，还是弟弟扶不起来？ 我喜欢一本剧，从来不是因为它是经典，也不是里面描述的政治哲学思想，更不是里面对同性恋者的伸张正义，而是其中编剧只要有一个点仿佛说的是自己。 我像编剧一样曾经很多次抱怨过痛恨过为什么，我的童年不是充满书香的，我也曾像编剧一样有过这样一个“观看启蒙”的蜜友，只不过蜜友还是我的蜜友，并且没有那么大的阶级跨度。 我从来都不觉得在这个金钱至上，物欲横流的现社会，通过新兴产业（比如：x播、x红）赚取丰厚资产的人就是跨越了阶级（虽然我自己努力的搬砖，也是为了些许银两），但是阶级从来都是有文化底蕴这一必不可少，不可或缺的评判标准的，甚至是基石。 最后，我想编剧能把家庭父母关系上升到阶层（书中大篇幅描述改革阶层分化），说明他自己跳出来这一阶层，感到骄傲自豪，也说明他也还在为此感到自卑。
时政+家庭+职场+学校+社会，比起那些找不到方向而甘于轻浮的21世纪台湾电影来说，像这样摹写上世纪的乡土作品倒显得有点质量，虽然没有真正的新东西（也就加了一头让人分神的牛）